Tema 3. Los Maestros de Sabiduría. Fuente de la Teosofía.
En la
primera página de El Océano de la Teosofía, William Q. Judge afirma que la Teosofía
“...es un
conocimiento de las leyes que gobiernan la evolución de los constituyentes
físicos, astrales, psíquicos e intelectuales de la naturaleza y del
hombre.”
Si la
Teosofía es un conocimiento, parece
razonable que debe haber expertos en ese
conocimiento. Y es uno de los principios básicos de
la filosofía que hay quienes, a través de las edades y por medio de la
observación y la experiencia, han adquirido y preservado este conocimiento en
beneficio de la humanidad. Sin tales seres, quienes en el curso natural de la
evolución han llegado mucho más allá de nosotros, no puede haber tal
conocimiento como la Filosofía de la Teosofía. Han sido llamados por
varios nombres, algunos de los cuales son, Hermanos Mayores, Maestros de Sabiduría,
Adeptos, Hierofantes y Mahatmas, siendo este último quizás el más comprensible
ya que significa "Gran Alma."
H.P.B. establece que:
"Un MAHATMA es un personaje que, por su entrenamiento y educación
especial, ha desarrollado esas facultades superiores y ha logrado ese
conocimiento espiritual, que la humanidad ordinaria adquirirá después de pasar
por una serie innumerable de reencarnaciones durante el proceso de evolución
cósmica, siempre, por supuesto, que no vayan, entre tanto, contra los
propósitos de la Naturaleza…"
(Artículo, "Mahatmas
y Chelas”)
Si aplicamos la omnisciencia y la omnipotencia del Ser Superior y las
leyes del Karma y Reencarnación, podemos ver fácilmente que una completa y
ordenada cadena de evolución requiere la existencia de tales seres. En un
universo infinito y eterno debe haber seres que estén tan por delante de
nosotros en la evolución como lo estamos nosotros de las formas inferiores de
inteligencia. Y como estas formas inferiores de inteligencia son una parte de
nuestra vida y experiencia, así nosotros debemos ser parte de la vida y la
experiencia de nuestros Hermanos Mayores.
El término “Maestros de Sabiduría” es utilizado porque estos
Seres no solamente han adquirido el dominio de todos los varios departamentos y
poderes de sus
propias naturalezas, sino que también dominan completamente un conocimiento de
las Leyes de la Vida.
De nuevo W. Q. J dice:
“Un Mahātman dotado de poderes sobre espacio, tiempo, mente y materia,
es con certeza una posibilidad, precisamente porque él es un hombre
perfeccionado. Cada ser humano posee en germen todos los poderes atribuidos a
estos grandes Iniciados; la diferencia yace únicamente en el hecho de que, en
general, nosotros no hemos desarrollado aquellos que poseemos en germen,
mientras que el Mahātman ha pasado a través de tales disciplinas y experiencias
que han provocado el desarrollo de todos los poderes humanos ocultos en él, y
ha conferido dones que aparecen como divinos a los ojos de sus hermanos menos
avanzados.”
(El Océano de la Teosofía, pág 12-13)
¿QUÉ
HACEN LOS MAESTROS O MAHATMAS?
La
respuesta dada por William Q. Judge es la siguiente:
“...Ellos pueden verdaderamente ser llamados
los portadores de la antorcha de la
verdad a través de las edades;
investigan todas las cosas y todos los seres; conocen lo que es el hombre en lo más recóndito e íntimo de su
naturaleza, y aun lo que son sus poderes
y su destino, su estado antes del nacimiento
y los estados a través de los cuales él pasa después de la muerte del cuerpo; ellos han velado junto a la cuna
de las naciones y han visto los grandes
logros de los antepasados; han velado con
tristeza la decadencia de aquellos que carecieron de fuerza para resistir la ley cíclica del ascenso y la
caída; y mientras los cataclismos
parecían traer una total destrucción del arte, la arquitectura, la religión y la filosofía,
ellos han conservado los archivos y
registros completos en lugares a salvo de ser
destruidos por los hombres o por el tiempo. Ellos han efectuado
minuciosas observaciones, a través de miembros de su hermandad psíquicamente
entrenados en los reinos invisibles de la naturaleza y de la mente. Estas
observaciones fueron registradas y los anales conservados…”
(El Océano de la Teosofía, p 4.)
Desde
otro punto de vista, Robert Crosbie habla del sendero que los ha llevado a la
condición que les permite ser de este gran servicio a la humanidad. Él afirma:
“Esos seres por encima de nosotros en la escala evolutiva, que son más
grades que cualquiera de los 'Dioses' que podamos concebir, pasaron por las mismas pruebas y aflicciones a las que
estamos sometidos, hasta que aprendieron a conocer su naturaleza más íntima y a
actuar de acuerdo con ella. Ellos llegaron a saber que la verdadera religión es
el conocimiento del propio yo y la acción conforme a ello. Acercándose en sí
mismos a la fuente misma de su ser, encontraron que la fuente de todos los
demás seres es la misma - sólo que el conocimiento adquirido y el uso de ese
conocimiento es lo que marca las diferencias entre todos los seres. Su
conocimiento es un conocimiento absolutamente preciso de la esencia de todo en
la naturaleza, fundamento único de toda verdadera religión.” (Teosofia Universal
pág. 6-7)
Su
trabajo es el esfuerzo incesante de orientar nuestra atención a las grandes
verdades sobre nuestro verdadero Ser interior, las
Leyes de la Naturaleza y de la evolución, el destino del hombre y la unidad
básica de toda la vida.
William
Q. Judge lo afirma de este modo:
“El ser más inteligente del universo —el hombre—
jamás ha estado entonces sin
un amigo; más bien tiene una rama de hermanos mayores que velan continuamente
por el progreso de los menos adelantados; que conservan el conocimiento
adquirido a través de eones de ensayo y experiencia, e incesantemente buscan
las oportunidades de inducir la inteligencia en desarrollo de la raza, en este
o en otros globos, a considerar las grandes verdades que conciernen al destino
del alma.”
(El Océano de la Teosofía, pág. 3)
A través
de los tiempos la ayuda de estos Grandes Seres se ha reconocido como una parte
integral de la vida. Sinesio, el iniciado Obispo de Cirene, expresó la misma
verdad cuando afirmó:
“Porque existe verdaderamente, en esta morada
terrestre, la tribu sagrada de los héroes que prestan atención a la humanidad,
y que son capaces de darles ayuda incluso en las preocupaciones más
pequeñas.... Esta tribu heroica es, por así decirlo, una colonia (de los
dioses) establecida aquí con el fin de que esta morada terrenal, no pueda ser
desprovista de una mejor naturaleza.”
(Artículo de WQJ “Los Ciclos”)
Estos "héroes" no son otros sino los que han sido nombrados
Nirmanakayas - Maestros de este ciclo o anteriores - que se quedan aquí en
diversos estados o condiciones con el único propósito de ayudar a la humanidad.
William Q. Judge nos dice:
“Una gran parte es tomada en la historia de las
naciones por los Nirmanakayas más de lo que se supone. Algunos de ellos cuidan
de ciertos hombres en cada nación quienes desde su nacimiento están destinados
a ser factores importantes en el futuro. A éstos ellos guían y protegen hasta
que llega el momento dado. Y tales protegidos rara vez se dan cuenta de que tal
influencia los rodea, especialmente en el siglo diecinueve. Reconocimiento y
aprecio de tan grande ayuda no son requeridos por los Nirmanakayas, que laboran
detrás del velo y preparan el material para un fin determinado.”
(Ecos del Oriente, Capitulo XI, p 21)
¿CUÁNDO VIENEN?
Los Seres
Perfectos que vienen como encarnaciones divinas en varios periodos de la
historia del mundo no tienen por qué venir. Son libres de elegir no venir o
venir en su propio momento. Aunque podemos comprender que hay condiciones
especiales en la tierra que favorecen su aparición. Es la condición moral y
Espiritual de los Egos de una raza o nación lo que determina cuándo estos
Grandes Seres eligen venir.
Robert
Crosbie afirma:
"La Ley Universal muestra que periodos de no-manifestación son
seguidos de periodos de manifestación, periodos de Luz por periodos de
Oscuridad. Así que hay periodos en los que la espiritualidad se vuelve más y
más eclipsada, y el intelecto y el materialismo reinan; y estos de nuevo son
seguidos de un amanecer y un incremento de la espiritualidad."
(Answers to
Questions on The Ocean of Theosophy –
English, pág. 9)
Es en este despertar de la memoria espiritual de
incluso unas pocas almas que estas Encarnaciones Divinas pueden ser de mayor
beneficio a la humanidad. No es el número de años lo que les trae de Nuevo,
sino la condición de los Egos a quienes ellos vienen. Se dice que su venida se
hace necesaria solamente cuando hay una completa desaparición de la armonía que
podría llevar a la destrucción si no es restablecida.
No está fuera de lugar repetir la afirmación hecha por Krishna en. Él
afirma,
"Yo me produzco entre
las criaturas, ¡oh, hijo de Bharata!, cada vez que hay un descenso en la virtud
y una insurrección de vicio e injusticia en el mundo; y por lo tanto yo me
encarno de edad en edad para la preservación de los justos, la destrucción de los
malvados, y el establecimiento de la justicia."
Considerando la pregunta desde otro punto de vista, Robert Crosbie tenía
esto que decir:
“Entonces, también,
tales Seres aparecen en las intersecciones de grandes ciclos, como ocurrió
entre 1875 y 1898 cuando tres grandes ciclos concurrieron. El periodo de los
primeros cinco mil años de Kaliyuga, que comenzó con la muerte de Krishna, el
Maestro del "Bhagavad-Gita," se completó en este momento. El ciclo de
cien años, cuando en los últimos veinticinco años de cada siglo, un esfuerzo es
realizado por la Gran Logia, a través de los Maestros o sus discípulos, para
poner ideas mejores frente a la humanidad, también estaba en operación. El Sol,
durante este periodo, pasó desde Piscis a Acuario, y ahí también, había una
señal. La intersección de estos tres ciclos, entonces, significó varias cosas,
pero una de ellas fue que alrededor de o en ese tiempo, un Gran Personaje
aparecería en la tierra, con tal conocimiento como la civilización y la mente
de la época permitiese. Si queremos saber quién era ese Ser, solamente tenemos
que pensar en la línea de nuestros estudios. El ser conocido en el mundo como
H.P. Blavatsky era conocido por los Maestros por otro nombre, como Ellos
afirmaron, y el conocimiento ofrecido por ella, o por Él, es lo que conocemos
como Teosofía.”(Answers to Questions, – English, pág.
190)
¿CUÁL ES SU MENSAJE?
Dado que toda acción comienza en planos interiores, no sólo en el plano
mental sino, más profundo aún, en el plano moral, los Maestros están
primordialmente interesados en revitalizar y replantar ideas que harán
despertar de nuevo la naturaleza moral del hombre. Después de edades trabajando
con y para la humanidad, ellos saben de la futilidad de reformas superficiales
que no llegan al corazón de los problemas.
H.P.B. lo expone de esta forma:“...tratar
de realizar reformas políticas antes de haber efectuado una reforma en la
naturaleza humana, es como poner vino nuevo en odres viejos. Cuando los seres
humanos reconozcan, en sus corazones internos, cuál es su deber real y
verdadero hacia todos los seres humanos; desaparecerá todo abuso de poder, toda
ley injusta en la política nacional, basada en el egoísmo humano, social o
político. Tonto es el jardinero que trata de eliminar las plantas venenosas de
su zacate, cortándolas sólo en la superficie, en lugar de erradicarlas.”
(La Clave de la Teosofía, Capitulo XII)
Puesto que se enseña que la
naturaleza inferior o personalidad es básicamente egoísta, y que la naturaleza
interior o superior, el Ego que reencarna, es fundamentalmente impersonal y
altruista, estos maestros han venido todos con una versión del mismo mensaje –
un recordatorio de quiénes somos realmente, de que somos todos Seres Divinos
con una misión, que en nuestro ser más interno somos uno con la totalidad de la
vida. Y por experiencia, ellos tienen confianza en que una vez nos demos cuenta
de que estamos íntimamente conectados con todos los seres, nos veremos avocados
desde el interior a actuar de acuerdo con ese conocimiento. Aunque presentado
de formas diferentes, para gentes y eras diferentes, el mensaje siempre ha sido
el mismo. La parte primera y fundamental de su enseñanza ha sido establecer
correctamente la idea de Deidad - reafirmar el hecho de que la única verdadera
Deidad es el Uno Infinito y Eterno Principio, la causa sin causa de todo,
pasado, presente y futuro.
Y puesto que este principio no está ausente en ningún punto en el espacio,
se deduce que nosotros debemos ser ELLO y estar en ELLO y no podemos estar
separados de ELLO. Y aún más, ya que este Ser Único es el asiento de todo
poder, el poder de percibir, de aprender, de crecer, etc., es lógico pensar que
en la raíz de nuestro ser todos tenemos este infinito poder e infinitas
posibilidades. El hecho de que esta fuente y Sustentador es Uno, es la base de
la declaración en Teosofía de que la Fraternidad es un hecho de la Naturaleza.
Otro aspecto del mensaje ha sido reestablecer y/o clarificar las ideas
que provienen de la ley universal de periodicidad, esto es, ciclos,
reencarnación y karma. Son estas leyes las que más directamente afectan a los
motivos del hombre y su conducta. Es bueno repetir la declaración de H.P.B
sobre la importancia de estas ideas.
Ella afirma:
“El punto cardinal es erradicar esa
fuente fértil de todo crimen e inmoralidad: la creencia de que es posible
escaparse a las consecuencias de sus acciones. Una vez que se ha enseñado a las
masas las leyes más grandes que todas: el Karma y la Reencarnación; ellas,
además de sentir en sí mismas la verdadera dignidad de la naturaleza humana, se
alejarán del mal, evitándolo como si fuera un peligro físico.” (La Clave de la Teosofia Capítulo XII)
La tercera idea que se ha presentado es en realidad una
aplicación de las dos primeras al hombre mismo. De una u otra manera, los
maestros nos recuerdan que todas las almas son fundamentalmente idénticas al
Alma Suprema universal, una condición que no sólo nos da la posibilidad de
poder y sabiduría infinitos, sino también una responsabilidad sobre la
totalidad, sobre la Vida Una de la cual somos parte. Somos uno con el todo, la
fuente y sin embargo, conservamos el libre albedrío de la individualidad. La
vida se despliega para nosotros en una serie interminable de encarnaciones
durante las cuales tenemos el poder de elegir lo que vamos a hacer con ellas y
con nosotros mismos - siempre controlados por el Karma. Se podría decir que
estamos en una peregrinación para encontrar el "Santo Grial," la
Verdadera Sabiduría Espiritual. También nos dicen que estas mismas verdades se
aplican a todos los que están muy por detrás de nosotros en la escala de la
evolución, así como a los que están muy por delante de nosotros, y que parte de
la ley espiritual es ayudar y recibir ayuda. Por poner esta idea de otra manera
- el Destino está en nuestras manos, y la Divinidad está en nuestros corazones.
La bendición de esta época en particular es que las Enseñanzas
Originales están aquí, impresas, como una guía y ayuda constantes en todas las
vías de actividad, si tan sólo hacemos uso de ellas.
¿QUIÉNES SON ALGUNOS DE ESTOS GRANDES SERES?
Los Grandes Maestros son conocidos por sus
enseñanzas, y la Teosofía apunta a un número de tales Seres en cuyos mensajes
se ha encontrado que no solamente expresan una unidad fundamental, sino que han
persistido más allá de las civilizaciones en las que fueron presentadas. Por
todo el mundo estas enseñanzas están vivas y fuertes hoy, lo que demuestra que
cada una ha despertado una memoria en la humanidad, ha tocado una nota de fe y
esperanza.
Algunos de los más grandes de estos seres han sido conocidos como Avatares,
Encarnaciones Divinas, seres exaltados que han progresado más allá de la
necesidad de renacimientos, pero que aún se encarnan para ayudar a la
humanidad, a toda la humanidad. Rama es conocido como el séptimo avatar o
encarnación de Vishnú; y Krishna, el Instructor Divino del Bhagavad-Gita, es conocido como
el octavo avatar de Vishnú. Otros Seres bien conocidos tales como Buda y
Lao-Tze se han clasificado como Avatares, junto con figuras legendarias como
Quetzalcoatle de los aztecas, Viracocha de los Incas, y, tal vez, Hiawatha de
los indios americanos.
William Q. Judge dice que "Una poderosa Tríada actuando en y a
través de la ética, es la compuesta por Buda, Confucio y Jesús." Y en otro
lugar afirma que Abraham, Moisés y Salomón fueron Adeptos iniciados que tenían
trabajo que hacer con ciertas personas.
Más allá
de estos Seres exaltados hay una larga lista de personajes extraordinarios que
han aparecido en la civilización Occidental, realizando cierto trabajo
necesario e importante como agentes de la “Gran Logia”. Esta lista podría
incluir nombres tales como Ammonio Saccas, Apolonio de Tyana, Anton Mesmer,
Cagliostro, el Conde de St. Germain, Giordano Bruno, Hipatia, Jámblico,
Paracelso, Plotino, San Martín y muchos otros.
Las
Enseñanzas también sugieren que existen aquellos que podrían denominarse “agentes
inconscientes” quienes, debido a sus inclinaciones y motivos altruistas,
son capaces de ser influenciados y guiados por los Maestros para realizar
ciertas tareas esenciales, tareas que son críticas para una raza o nación.
Thomas Paine y algunos otros cuyo pensamiento y acciones fueron tan vitales
para la formación de los Estados Unidos, podrían ser considerados bajo esta
luz.
Dado que el Yo Superior de cada uno de
nosotros es uno con estos Grandes Seres, todos somos “agentes” de los Grades
Maestros en mayor o menor grado. Uno de los Maestros conectados con el
Movimiento Teosófico ha dicho, "¡Oh! ¡Para los hombres nobles y altruistas
que nos ayudan en nuestra tarea divina! Todo nuestro conocimiento, pasado y
presente, no sería suficiente para recompensarles.”
¿ESTÁN ALGUNOS DE LOS MAESTROS AQUÍ, AHORA?
Sería ciertamente contradictorio con toda la filosofía creer que los
Maestros podrían abandonar a la humanidad por la que han trabajado tan duro
para ayudar y proteger. Sin embargo, debemos comprender que su trabajo está
guiado por un conocimiento de ciclos, de la condición de las mentes de los
hombres, y la psicología del desarrollo Espiritual. La humanidad no puede ser
forzada a aprender.
Se enseña que hay momentos, como los últimos veinticinco años de cada
siglo, en los que ellos trabajan más abiertamente y con grandes grupos de
gente. En otras épocas ellos trabajan ocultos y principalmente con individuos.
En todo momento, sin embargo, su trabajo está limitado por la receptividad de
la gente a quienes ellos llegan. Podemos pensar en ello de esta manera – en el
último cuarto de un siglo ellos y sus ayudantes plantan semillas, semillas de
ideas que germinarán y crecerán en los años venideros como plantas robustas de
conocimiento funcional, haciendo posible el éxito del próximo Mensajero. Pero
nunca están ausentes para aquellos con voluntad de ayudar.
Hay algo más que decir sobre el tema de su trabajo en la Tierra y no se
pude expresar mejor de lo que hizo Robert Crosbie:
“Mientras que Sus cuerpos están conformados como el
nuestro, la sustancia física de la que se componen es un grado muy superior de
materia física; que podría ser comparado con materia radiante, fuertemente
eléctrica y magnética, ya que si Ellos poseen los elevados poderes de los que
se habla, Sus cuerpos serían necesariamente de un tipo que pudiera soportar el
impacto y transmitir esos poderes. Los Maestros no pueden visitar a un hombre
común sin crear tal perturbación en su cuerpo físico que impediría la percepción
y acción ordinarias. Cuando Ellos llegan a la humanidad, toman las precauciones
necesarias tanto para ocultarse como también para aislar Sus poderes al asumir
un cuerpo ordinario de materia física. Por tales medios Ellos son capaces de
evitar perturbaciones externas, y evitar la vigilancia o la obstrucción. Como
Su trabajo es para con la naturaleza interna del Hombre a través de las
personalidades de los hombres, este cuerpo prestado, por así decirlo, les sirve
a sus propósitos. Si, por el contrario, hicieran extraordinarios esfuerzos para
evitar posibles lesiones o perturbaciones en los cuerpos ordinarios, y
aparecieran en Sus propios cuerpos naturales, sus poderes sobre la naturaleza y
su aspecto serían tales como para causar la adoración por parte de algunos y el
antagonismo supersticioso por parte de otros, todo lo cual sería
contraproducente al objetivo en vista, que es fomentar la actividad de la
naturaleza divina del hombre.
Se ha afirmado que los Maestros están
preparando las mentes de los hombres, a través de Su Mensaje de la Teosofía,
para Su presencia efectiva entre nosotros; cuándo ocurrirá eso depende de la
humanidad por completo y de nosotros en particular.”(Answers to Questions, English p. 10)
¿SERÍAMOS CAPACES DE RECONOCER A UN MAESTRO O
MAHATMA?
Ciertamente
tenemos el poder dentro de nosotros para reconocer la grandeza cuando ha
superado la prueba del tiempo. Además, podemos reconocer grandes obras de arte,
literatura y filosofía.
Y nuestra
intuición, si no está recubierta de conocimiento falso, nos brindará un
reconocimiento en términos de sensación sobre
alguien que tiene la grandeza en él. Pero se dice que para reconocer a un
Mahatma tendríamos que estar muy cerca de ser uno nosotros mismos. H.P.B. tiene
esto que decir en respuesta a la pregunta:
“El verdadero MAHATMA entonces no es su cuerpo
físico, sino ese Manas superior que
está inseparablemente ligado al Atma
y su vehículo (el sexto principio) - una unión efectuada por él en un período
relativamente corto al pasar por el proceso de auto-evolución establecido por
la Filosofía Oculta. Cuando, por lo tanto, las personas expresan el deseo de
"ver a un MAHATMA," en realidad no parecen entender qué es lo que
piden. ¿Cómo pueden, con sus ojos físicos, esperar ver lo que trasciende esa visión?... Y suponiendo
que vean el cuerpo de un MAHATMA, ¿cómo pueden saber que detrás de esa máscara
se oculta una entidad exaltada? ¿Por qué estándar van a juzgar si el Maya ante
ellos refleja la imagen de un verdadero MAHATMA o no?... Las cosas más elevadas
pueden ser percibidas únicamente por un sentido perteneciente a esas cosas
mayores.... Él debe así elevar su Manas
para que su percepción sea clara y todas las nieblas creadas por Maya sean
disipadas. Su visión será entonces brillante y verá a los MAHATMAS dondequiera
que se encuentre, ya que, estando fusionados en el sexto y séptimo principios,
que son ubicuos y omnipresentes, los MAHATMAS se puede decir que estan en todas
partes.”
(Artículo, "Maestros y Chelas")
¿HAN TENIDO ALGÚN EFECTO EN LA HISTORIA?
En respuesta a esta pregunta, dijo William Q. Judge:
“Hace algunos años un bien conocido Anglo-Indú
escribió a los Adeptos Teosóficos, preguntándoles si habían
dejado alguna marca en la tela de la historia, dudando que lo hayan hecho. La
respuesta fue que él no tenía tribunal para juzgarlos y que ellos habían
escrito muchas líneas importantes en la página de la vida humana, no sólo reinando
en forma visible, sino aún en las épocas recientes cuando así por muchos siglos
anteriores, hicieron su trabajo detrás de bastidores. Para ser más explícito,
estos hombres asombrosos han influenciado el destino de las naciones y están
moldeando acontecimientos hoy en día. Pilares de la paz o factores de la guerra
como Bismarck, salvadores de naciones como Washington, Lincoln y Grant, deben
su elevación, su singular energía, y su facultad sorprendente de coger los
hombres correctos para sus propósitos, no a un educado intelecto o una larga
preparación en las escuelas del día, sino a estos Adeptos invisibles, que no
ambicionan honores, ni buscan publicidad, ni reclaman reconocimiento. Cada uno
de estos grandes líderes humanos que he mencionado tuvo en sus años de
obscuridad lo que se llama presentimientos de futuras grandezas o conexión con
eventos agitados en su patria.
Lincoln siempre presintió que en algún modo iba a ser un instrumento de
alguna gran obra, y algunas frases sueltas de Bismarck señalan las horas de
silencio, nunca abiertamente mencionado, cuando él sentía el impulso
empujándolo a lo poco de bueno que pueda haber hecho. Un gran número de casos
podrían citarse para hacer ver que los Adeptos han hecho "una marca
indeleble en diversas eras."
(Ecos del Oriente, pág. 19)
Y en su artículo titulado, "Los Adeptos
en America en 1776" (ver pág 77 del PDF) W.
Q. Judge da esta interesante visión sobre el trabajo de Thomas Paine:
“Los grades Adeptos
Teosóficos, buscando por todo el mundo una mente a través de la cual ellos
pudieran producir en América la reacción que era entonces necesaria,
encontraron en Inglaterra, a Thomas Paine. En 1774 le influenciaron, a través
de la ayuda de ese valioso Hermano que es Benjamin Franklin, para venir a
América. Él llegó aquí y fue el principal instigador de la separación de las
Colonias de la Corona Británica. A sugerencia de Washington, Franklin,
Jefferson y otros masones, cuyas mentes a través de las enseñanzas de los
grados simbólicos de masonería fueron equipadas para razonar correctamente, y
rechazar el conservadurismo teológico, él escribió 'El Sentido Común', que fue
la antorcha para la pira cuyas llamas quemaron los lazos entre Inglaterra y
Estados Unidos.”
Más adelante en el artículo cita a Paine diciendo:
"Hay dos clases distintas de
pensamientos; los producidos por reflexión, y los que se abaten sobre la mente por cuenta propia. Siempre he
hecho una regla de tratar a estos visitantes voluntarios civilmente, y es de ellos de los que he adquirido todo el
conocimiento que tengo.”
W. Q. Judge continúa diciendo,
"Estos 'visitantes voluntarios' fueron
inyectados en su cerebro por los Adeptos Teosóficos. Viendo que un nuevo orden de los tiempos iba a
comenzar y que había una nueva oportunidad para la libertad y la fraternidad
del hombre, ellos pusieron a la vista de Thomas Paine – en quien ellos sabían
que podían confiar para mantenerse erguido casi solo con la lámpara de la
verdad en su mano entre otros que en ‘momentos que prueban las almas de los
hombres’ se echaron a temblar, - una ‘amplia escena abriéndose a sí misma ante
la Humanidad en los asuntos de América.’"
Esto, por supuesto, plantea otra cuestión que abordaremos a
continuación.
¿PUEDEN LOS
MAESTROS HACER COSAS POR NOSOTROS QUE NO PODEMOS HACER POR NOSOTROS MISMOS?
La tercera proposición fundamental de la Secret Doctrine nos enseña que el progreso
individual en la evolución se lleva a cabo por un esfuerzo auto-inducido y
auto-ideado, regulado por el Karma. Esto parecería indicar que nadie más, no
importa cuáles sean sus poderes, puede hacer las tareas que nos corresponden a
nosotros, que nuestra evolución está estrictamente en nuestras propias manos.
Sin embargo, sabemos que las enseñanzas de la Teosofía, así como las de Jesús y
de Buda están arraigadas en el principio de la caridad, del sacrificio en
beneficio de los demás y de ayudar a nuestros hermanos cuando sea posible.
Sabemos también que lo que ha hecho de los Hermanos Mayores las "flores de
la evolución" es el hecho de que han renunciado a Su bien merecido
descanso para volver a la encarnación con el fin de ayudar a sus hermanos menores. ¿Cuál es la respuesta?
Podemos entender que cuando un progenitor interviene y hace cosas por un
niño que el niño debería hacer por sí mismo, normalmente resulta en más daño
que bien. Pero, por otra parte, si el niño está realizando un esfuerzo honesto
y haciendo su trabajo lo mejor que puede dado su capacidad y conocimiento, y el
progenitor interviene con apoyo alentador
y sugerencias, sentimos que esto es
correcto y aceptable. Este es el corazón de la ley del Progreso Espiritual. Esta es la Ley de la Fraternidad
en acción.
Se enseña que esta es la Ley que
siguen los Maestros. Cuando alguien ha hecho lo mejor que puede en la situación
en la que se encuentra, entonces está en el punto en el que puede recibir ayuda
de seres más avanzados, dentro de la Ley del Karma. Se ha ganado el derecho de recibir ayuda. Se lo ha ganado al cumplir con
su deber, que es, cuando pensamos en ello, una manera de ayudar a otros.
Sin embargo, hay una cosa más que es necesario decir. Es difícil
aconsejar o ayudar a un niño que no cree o no respeta al padre o al anciano. De
la misma manera, es difícil para los Maestros ayudar a un individuo
directamente a menos que él o ella reconozca la existencia de los Maestros y
los respete a Ellos y a su conocimiento.
Al hablar de la ayuda de Maestros W.Q.Judge ha dicho:
“Las personas sobre las que se actúa deben
participar creando el canal o la línea para que la fuerza actúe, porque si no
lo tenemos ellos no pueden transmitirla.... De ahí el valor de la declaración
de nuestra creencia. Despierta las ideas latentes en otros, abre un canal en la
mente, sirve para crear las líneas conductoras de las fuerzas a usar que los
Mahatmas desean distribuir.” (Artículo,
"Mahatmas
como Ideales y Hechos")
Su esfuerzo es siempre para estimular nuestras aspiraciones más altas,
para animar a nuestros sentimientos hacia los demás y para ponernos en línea o
vibración con su Ser. Robert Crosbie ha declarado que todo el curso de
enseñanza oculta se basa en la sugestión
basada en el conocimiento correcto. Y el saber correcto es, por supuesto,
el mensaje antiguo y eterno, conocido en esta época como Teosofía.
SE HA DICHO QUE TODOS SOMOS
ADEPTOS EN EL INTERIOR. ¿ES ESTO CIERTO?
Si
hablamos de potencial, sí, tenemos dentro de nosotros el poder y la posibilidad
de convertirnos en adeptos o Maestros. Ellos estuvieron una vez en nuestro
estado de desarrollo, pero utilizaron ese poder para convertirse en lo que son
ahora. Residente en nuestra naturaleza más elevada, Atma, está el infinito
poder de aprender, crecer y conocer, y bajo las leyes de Reencarnación y Karma
tendremos oportunidades ilimitadas para usar y expresar este poder. Las
oportunidades están ahí, pero depende de nosotros el hacer uso de ellas y
desarrollar este potencial.
Pero esta
no es toda la respuesta. Hemos aprendido que el Ego re-encarnante en cada uno
de nosotros ya ha pasado antes por incontables encarnaciones, cada una
presentando lecciones que han de ser aprendidas y sabiduría que debe ser
cosechada; ha aprendido lecciones, almacenando destellos de sabiduría para ser
aplicada en encarnaciones futuras cuando quiera que la personalidad lo permita.
Todos hemos alcanzado grados más altos de perfección en el pasado, pero debido
a los problemas tomados en cada vida podemos manifestar sólo una cantidad
limitada. En encarnación somos lo que podemos manifestar en un determinado
momento.
Hablando sobre la posibilidad de ser perfectos
en los planos internos, Robert Crosbie ha afirmado:
“En un universo infinito, las posibilidades de
llegar a ser son infinitas, por lo tanto, decir que somos perfectos en planos
superiores sólo significaría que el “interior” es más perfecto que el
“exterior”, pero el decirlo no nos ayuda. Es cierto que, como Egos, con la
sabiduría y poder adquiridos de pasadas experiencias, podríamos parecer dioses
a nuestras limitaciones personales, pero las condiciones kármicas que hemos
producido sobre este plano físico nos prohíben realizar o expresar nuestras
naturalezas Egoicas.”
(Answers to Questions –
English, p. 13)
Pero para aquellos estudiantes que están verdaderamente interesados en
la Teosofía y el Movimiento Teosófico, hay una afirmación de W. Q. Judge que es
a la vez provocativa y alentadora. Él afirma:
“Y entre esta 'sagrada tribu de héroes'
debemos clasificar otras almas. Son aquellos que, aunque ahora habitando
cuerpos y moviéndose entre hombres, han pasado a través de muchas iniciaciones
ocultas en vidas anteriores, pero ahora están condenados, por así decirlo, a la
penitencia de vivir en circunstancias y cuerpos que les limitan, además de
hacerles olvidar por un tiempo el glorioso pasado. Pero su influencia siempre
se siente, incluso si ellos mismos no son conscientes de ello. Ya que su
naturaleza superior estando de hecho más desarrollada que en otros hombres,
influye en otras naturalezas por la noche o en horas del día cuando todo es
favorable. El hecho de que estos adeptos
eclipsados no son conscientes de quienes son realmente, tiene que ver sólo
con su memoria del pasado; de ello no se desprende, que, porque un hombre no
pueda recordar sus iniciaciones, no haya tenido ninguna… hay incontables
cantidades de hombres y mujeres viviendo ahora que han pasado a través de
ciertas iniciaciones durante sus pasadas vidas en la tierra, y que producen
efectos en muchas direcciones bastante desconocidas para ellos ahora. Son, de
hecho, viejos amigos de la 'sagrada tribu de héroes' y pueden por lo tanto ser
más fácilmente utilizados para la propagación de influencias y para realizar
los efectos necesarios para la preservación de la espiritualidad en esta era de
oscuridad.”
(Artículo, "Los Ciclos")
¿CUÁNTO DE LO QUE SE DICE DE LOS MAESTROS ES CIERTO?
Desde el fallecimiento de H. P. Blavatsky y William Q. Judge se han
presentado muchas distorsiones e incluso ideas erróneas acerca de los Maestros,
dentro y fuera del Movimiento Teosófico. Esto ocurrió en “La Sociedad Teosófica
– Adyar” a través de la influencia de C.W. Leadbeater y Annie Besant y también
por medio de Lucis Trust / La organización de la Escuela Arcana fundada por
Alice Bailey, un miembro de la Sociedad de Adyar, que basó su trabajo en las
enseñanzas de Leadbeater y Besant.
Estos se centran en cuestiones
tales como las funciones, tareas, localizaciones, vidas pasadas, apariencia
física, posiciones jerárquicas y grados de iniciación de los Maestros.
Elaboraron y publicaron en sus libros gráficos y diagramas que pretenden
mostrar el funcionamiento interno de la estructura jerárquica de la Gran
Hermandad de Maestros – sin tomar en consideración cuánto de esto es cierto,
debido a su carácter confidencial y sagrado, nunca se hubiera permitido su
publicación ¡y mucho menos su venta!
Se inventaron una serie de maestros que no se encuentran descritos o
mencionados en la literatura teosófica original, incluyendo al "Señor
Cristo-Maitreya" que en esas versiones posteriores de "Teosofía"
se presenta como maestro de los otros Maestros. En muchas de estas innovaciones
se describe frecuentemente a los fieles "servidores y discípulos de
Cristo" y favorecen el ritualismo, las ceremonias, y a la Iglesia
cristiana. En definitiva, hubo unas deliberadas cristianización y
occidentalización del concepto de los Maestros, incluso hasta el punto de
anunciar que la segunda venida de Cristo era inminente y que éste era el
verdadero foco del trabajo de los Maestros en el mundo. No hay ninguna base
para esto en absoluto en el auténtico mensaje Teosófico, y causó mucho daño al
Movimiento, así como a la percepción pública y a la reputación de la Teosofía.
Tal vez aún más generalizada ha sido la idea ahora popular de los
"Maestros Ascendidos." Esta se inició en la década de 1930 por una
pareja estadounidense Guy y Edna Ballard, que fundaron el Movimiento “YO
SOY." Retrata a los Maestros como similares a seres angélicos viviendo en
reinos superiores en lugar de aquí en la Tierra, y deseosos de dispensar ayuda
y bendiciones - materiales y no materiales – a aquellos que sigan las
instrucciones y reglas necesarias, que en el caso del Movimiento “YO SOY"
incluían realizar donaciones financieras regulares. Algunos de los
"Maestros Ascendidos" fueron nombrados después de los Mahatmas
Teosóficos, mientras que otros se basan en las innovaciones de Leadbeater, y la
mayoría inventados por los propios Ballard, que actuaron como sus canales y
mediums.
Desde entonces ha habido otros movimientos populares internacionales de
"Maestros Ascendidos," cuya inspiración original era una derivación
de los Ballard, como Geraldine Innocente de "Puente a la Libertad"
Mark y Elizabeth Clare Prophet del "Summit Lighthouse" también
conocida como "La Iglesia Universal y Triunfante." Una consecuencia
de esto es que muchos canalizadores independientes en el Movimiento de la Nueva
Era creen que están recibiendo y transmitiendo mensajes y enseñanzas de estos
"Maestros Ascendidos."
Muchas de estas presunciones son superficialmente atractivas por
contener elementos de las enseñanzas puras y originales de la Teosofía, tal y
como fue dada por H. P. Blavatsky y William Judge, siendo estas últimas las
originales y de mayor fiabilidad, pero que al mismo tiempo necesitan ser
defendidas de aquellos que tienen un menor discernimiento.
Es razonable, por tanto, familiarizarnos bien con lo que ella y sus
Maestros dijeron y enseñaron, para así ser capaces de discernir con sabiduría,
cuáles de las pretensiones posteriores son legítimas o no, si es que hay
algunas.
Uno de los objetivos de este curso es facilitar a los estudiantes, al
menos, parte de la información necesaria para tomar decisiones fundamentadas.
Hasta qué punto se consiga son ustedes – que lo estudian – los que podrán
decirlo en su momento.
¿POR QUÉ LOS
RETRATOS Y CARTAS DE LOS MAESTROS DEBEN SER TRATADOS CON RESPETO?
Durante los años que vivió, H. P. Blavatsky ejerció una gran moderación
en cuanto a la difusión de los retratos de los dos Maestros más influyentes en
el Movimiento. Ella tenía un retrato del Maestro M. (su Gurú) en su habitación
y algunos que la visitaron lo vieron. Sin embargo, debido al inmenso aprecio
que ella tenía, nunca dio su consentimiento para que sus imágenes fueran
publicadas y - conservándolas con mucho respeto - evitó llamar la atención
sobre los nombres e imágenes de los Maestros. En cuanto a la publicación de sus
cartas, el Maestro K.H. escribió:
"Esa fue una de las razones por las
cuales yo vacilé en dar mi consentimiento para publicar mis cartas privadas y
excluí específicamente la prohibición de unas cuantas de la serie (...) Para
abreviar: las cartas no fueron escritas para ser publicadas ni para ser
comentadas en público, sino para uso privado, y ni M. ni yo daremos nunca
nuestro consentimiento para que se vean manipuladas de esa manera."
Cuáles fueron excluidos de la confidencialidad, no está claro, pero
podemos estar seguros de que las que fueron impresas mientras HPB y WQJ estaban
en vida, lo fueron de buena fe, son de confianza y no destinadas a permanecer
confidenciales.
Los Maestros han repetido muchas veces que no son
“deudores desagradecidos”, esto implica que pagan a todos aquellos por el
trabajo hecho por la humanidad a lo largo de las lineas de disciplina y
compasión, y que ellos siempre han estado comprometidos a hacerlo por las
éticas imperativas
de sus filosofía, y más que eso, por las mismas condiciones requeridas de un
ocultista del sendero de la mano derecha para mantener su conexión
interna hacia lo divino.
Los estudiantes sinceros no pueden por menos que considerar
imparcialmente si no son capaces de poner los deseos de los Maestros por encima
de su propia curiosidad, no importa lo fascinante que pueda ser esa
correspondencia, sobre todo cuando algunas cartas están clasificadas todavía
como "estrictamente confidenciales."
Además de esto, cuánto escribieron Ellos a través de la pluma de HPB,
quizá no lo sepamos nunca… pero Ellos dieron un certificado firmado de la
evidencia de que co-escribieron todo el conjunto de “La Doctrina Secreta” de
HPB. A partir de informes de la época también sabemos que muchos de los
artículos y cartas de HPB, fueron directamente inspirados - si no efectivamente
escritos - por Ellos.
~
Algunas de las interesantes citas que hemos realizado provienen del
panfleto del W. Q. Judge, Ecos del Oriente. Cualquiera
que desee saber más de lo que la Teosofía tiene que decir sobre los Adeptos,
Maestros, Mahatmas o
Nirmanakayas encontrará este panfleto no solamente muy informativo sino incluso
verdaderamente fascinante y una inspiradora lectura. Nunca hemos estado solos y
es conveniente conocer algo sobre nuestros “Hermanos Mayores.”
Otras
fuentes excelentes son El Océano de la Teosofía de William Q. Judge, Answers to Questions on the Ocean of Theosophy de Robert
Crosbie, el panfleto de H.P.B., “Maestros y Discípulos” (conteniendo el artículo “Mahatmas y Chelas” y otros) y el panfleto de Judge
"Adeptos Teosoficos."
(Tema
3. Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía. Curso de Teosofía
Original. Versión DICIEMBRE - 2023)
Biblioteca Online: Teosofía Original:
BIBLIOTECA TEOSÓFICA ONLINE (teosofiaes.blogspot.com)
Web de Teosofia Original: Teosofía Original:
LISTA DE ARTÍCULOS POR TEMAS (teosofiaes.blogspot.com)
*******
CONTENIDO DEL CURSO
1-Reencarnación
2-Karma
3-Los Maestros de Sabiduría, fuente de la
Teosofía
4A-La Mente y la conciencia
4B-La Mente Personal y Universal
5A-El Cuerpo Astral
5B-Los poderes del Cuerpo Astral
6-Estados después de la muerte
7A- El sueño y los sueños
7B-Visiones y Meditación
8-Ciclos
9A-Evolución de la Mente y la Materia
cósmicas
9B-Evolución de la Conciencia
10-Leyes psíquicas
11-Movimiento Teosófico. Parte 1.
12-Movimiento Teosófico. Parte 2.
LISTA DE ARTÍCULOS POR TEMAS
CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA
.png){kind=logo}