Rescatado (¿por un adepto?) de Rudolf Steiner

(Nota de TEOSOFIAES: son muchos los estudiantes que nos preguntan por R. Steiner y su Antroposofía, en este artículo vemos como una de las prácticas de Steiner es altamente peligrosa y un misterioso Ocultista - Adepto tuvo que advertir y ayudar a un estudiante Teósofo que cayó en las redes de Steiner y su falso esoterismo)

Lo siguiente es de los archivos de correspondencia de la Logia Unida de Teósofos en Londres, Inglaterra. Antony Philip Halas, que vivió en Atenas, Grecia, estuvo durante algunos años en comunicación escrita con la ULT de Londres, habiéndose convertido en un asociado de la ULT en 1954. Esta carta suya en particular no tenía fecha, pero se colocó en otras cartas que datan de 1965-1966. No hacemos ninguna interpretación o explicación del relato del Sr. Halas, sino que lo dejamos enteramente en manos del lector.

Sería útil leerlo junto con nuestro artículo

Las mentiras de Rudolf Steiner sobre H.P. Blavatsky y The Mahatmas.

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LOS TREMENDOS PELIGROS

DE CLARIVIDENCIA INTEMPESTIVA

o

LA APARICIÓN PREMATURA

DEL OBSERVADOR DEL UMBRAL

Por Antony Philip Halas (autor y periodista)

"Cuidado con los falsos profetas. Los conoceréis por sus frutos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol corrupto puede producir frutos buenos". (Mateo 7, 16-18)

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Desconcertado por los extraños hechos y los asombrosos rumores sobre el trabajo y los logros de ese extraordinario hombre y prolífico escritor, el Sr. Rudolf Steiner (el famoso fundador de la Universidad de Ocultismo "Goetheanum" en Dornach, Basilea, Suiza, y de la Escuela de "Antroposofía" que hizo época); y estando desde mi más tierna juventud dedicado a la búsqueda del Conocimiento y la Verdad ocultos tanto en el Universo o Macrocosmos como en el Hombre o Microcosmos – pensé que era aconsejable obtener todas sus obras existentes en alemán, de hecho los escritos originales son preferibles a sus traducciones.

Una de las obras de Rudolf Steiner, que particularmente atrajo mi atención y predilección fue: "Wie erlangt man Erkenntnisse der hoheren Welten" (es decir, ¿Cómo puede un hombre obtener conciencia o conocimiento de los Mundos superiores?). [Nota: Este libro se publica hoy en inglés como "Cómo conocer los mundos superiores" y "Conocimiento de los mundos superiores y su logro".]

Nada más obtener la posesión del libro en cuestión, comencé a estudiarlo con el entusiasmo y el transporte de un neófito, llevado por la maestría del gran escritor, la originalidad de su contenido y la agudeza y convencimiento de su argumentación.

Cuando llegué a esa parte del libro, donde el autor da con minuciosos ejemplos y hechos todos los detalles deseables para aquellos que desean convertirse en clarividentes, – bendije mi buena suerte y estrella por encontrarme con un tesoro tan inesperado, tanto más cuanto que estaba en el último lugar para ser privado de una vez por todas de mi ceguera espiritual y obtener por fin la intensamente anhelada Vista Interna y recuperar la función de mi Tercer Ojo, atrofiado y perdido desde la Caída: ¡Estaba absorto en la esperanza de alcanzar pronto el Paraíso Perdido y de convertirme en el ciudadano de la Tierra Prometida!

¡Ay! ¡Qué lejos estaba todavía de esa "consumación, devotamente para ser deseado"! ¡Qué poco sospechaba lo que tenía por delante! ¡Cuán desinformado e inconsciente estaba yo de los horribles peligros que acechaban a mi alrededor, más repugnantes y venenosos que los tiburones, las víboras o los vampiros!

Con avidez y entusiasmo devoré cada página, examinando fervientemente cada detalle, listo para cumplir cada instrucción y mandamiento, ¡como era en la antigüedad el caso de los decretos u oráculos divinos! Como me dijeron en ese libro que debía comprar un cristal multifacético, inmediatamente lo hice; y aunque han transcurrido más de treinta años desde entonces, mi vida estuvo llena de acontecimientos y aventuras sorprendentes y, mientras tanto, dejé Constantinopla, donde tuvo lugar la historia que aquí se describe, y vine y me establecí en Atenas, – todavía tengo en mi poder esta preciosa reliquia, que conservo como un monumento sagrado y una muestra de gratitud hacia mi mayor Benefactor, quienes, como narraré pronto, intervinieron milagrosamente en el momento adecuado y me impidieron a tiempo seguir poniendo en práctica en toda su extensión los métodos y armas más peligrosos con los que un hombre pueda tener que lidiar.

Siguiendo estricta y fielmente las instrucciones de Rudolf Steiner, solía levantarme temprano en la mañana, una hora antes de la salida del Sol y durante más de quince días estuve meditando profunda y seriamente sobre la evolución y el desarrollo de la semilla, es decir, sobre su germinación, sobre su embrión, tegumentos y endospermos, sobre su crecimiento, que da lugar al tallo de la planta. Para acortarlo, teniendo ante mí la semilla, y cumpliendo cuidadosamente con las instrucciones de Rudolf Steiner, seguí mentalmente toda la evolución de la vida vegetal: nacimiento o germinación, crecimiento, floración, matrimonio, impregnación o perpetuación de la especie, fructificación o portadora de semillas, menguante, marchitamiento o declive, vejez, muerte.

Un ejercicio similar consistía en meditar sobre el esperma de un animal y un hombre: es decir, sobre toda la evolución de la vida animal desde el nacimiento hasta la muerte. No hace falta decir que no me perdí ni un solo ejercicio de aquellos que prometían dotarme de la Segunda Vista, la Clarividencia, la Clariaudiencia o la Vista y El Oído Espiritual.

Cuanto más voluntaria e inquebrantablemente me conformaba con las instrucciones de Rudolf Steiner, ya que en los Misterios Eleusinos Deméter (llamado "Ceres" por los romanos: de ahí la palabra: "cereal") – una de las grandes divinidades de los griegos – era la diosa de los frutos de la tierra, especialmente del maíz. La mazorca de maíz (que representa el conario y la glándula pineal) con su tallo (que simboliza la columna vertebral) jugó en los Misterios mencionados un papel predominante, ya que su objetivo era el "trabajo telesético o perfeccionador", por el cual el candidato a la iniciación se transformaba en un Vidente, un Profeta o Hijo de Dios o Cristo. El símbolo en cuestión tenía el mismo portento oculto, que el Tirso, la varita llevada por Dioniso y sus asistentes y candidatos a la iniciación, "las Bacantes", también llamadas Maenades y Thyiades. Para los estudiantes de Platón y aquellos que se dedican al estudio de los misterios griegos, bien conocido es el proverbio:

"¡muchos son los que llevan la varita mágica, pero muy pocos son los verdaderos videntes o profetas!"

También el Caduceo de Hermes o Mercurio simbolizaba las mismas potencialidades telesticas o perfeccionadoras, ya que representa a Pingala, Ida y Sushumna, el Poder Serpentino o Kundalini (el "speirema" o Bobina de Serpiente de la Gnosis) o el Espíritu Santo.

Junto con los ejercicios mencionados anteriormente, siempre en estricta conformidad con las instrucciones de Rudolf Steiner, me dediqué seriamente a mirar los cristales. Desde mi niñez era una práctica inconscientemente conocida por mí, cuando, a la edad de cinco años, estaba fascinado y atraído por las extrañas visiones que ocasionalmente observaba, cuando miraba en un tapón de cristal de una botella. Estaba lejos de mí en ese momento adivinar que estaba dotado de poderes clarividentes o de videncia latente y muy poco era consciente de que era propenso a meterme en serios problemas si no me guiaba adecuadamente en el traicionero laberinto de visiones astrales, profusamente ofrecidas por la mirada de cristal a esa etapa temprana y tierna de mi vida.

En tales circunstancias, predisposiciones y tendencias o "dones" estaba devotamente involucrado en las prácticas peligrosas, tan alegre y copiosamente prodigado y descrito con todos los detalles posibles y sin ninguna precaución o restricción en ese libro traicionero y engañoso. La catástrofe era inminente. Estaba condenado a restos irreparables, a los que me acercaba a toda velocidad y tan seguros como dos y dos son cuatro.

¡Afortunadamente alguien me estaba cuidando! Muchas veces antes y después he sido consciente de ser eclipsado por un Protector y Benefactor Invisible. Esto, por supuesto, no es un privilegio otorgado por la Divina Providencia, sino a mí, como si fuera un ser humano excepcional. Estoy lejos de ser una excepción en el amplio mundo: soy un mortal común. Todos los seres humanos, sin excepción alguna, tienen su Ángel de la Guarda, pero la mayoría de nosotros no creemos en las Cosas y Seres Invisibles o no prestamos la debida atención cada vez que nuestro Benefactor Invisible nos prodiga sus servicios y protección.

Quince días más o menos desde que había comenzado los ejercicios antes mencionados una noche inolvidable (hace treinta años o más) fui visitado, cuando estaba en Espíritu, por un Hombre de cabello oscuro y barba, lleno de su hombría, cuya salud floreciente y vitalidad exuberante trajeron en mi memoria al Conde de Saint Germain y al Elixir de la Vida.

Se dirigió a mí en francés y me dijo con una voz imperativa y convincente:

"Je suis occultiste et je vous suis. ¡Prenez garde! La mort ou la maison des alienes vous attendent." ("Soy un ocultista y te sigo. ¡Cuidado! La muerte o Bedlam te esperan").

Yo, entendiendo de inmediato el significado de su advertencia, respondí:

"Comment donc pourrais je satisfaire ma soif irresitible de conaissance?" ("¿Cómo podría satisfacer mi insaciable sed de conocimiento?")

Mi benevolente Tres veces Mayor Benefactor respondió:

"Je vais vous repondre par un vers de votre grand Pindare." ("Mi respuesta te será dada por medio de un versículo de Píndaro"). Y, dicho esto, recitó en griego antiguo la siguiente cita:

"Cuando el Sol brille en la inmensidad y el caos de los Cielos, y tú, mi Alma, quieras cantar, alabar y celebrar las obras, la fama y los méritos de un Héroe o Heroína, en vano buscarás en ella otra estrella digna de más exaltación o glorificación: ningún rival se atreve a aparecer ante la gloria insuperable del Señor del Cielo".

Y continuó, citando así la Biblia: "Quiconque boit de l'eau que vous buvez, aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui indiquerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source qui jaillira jusque dans la vie eternelle." ("El que beba del agua que estás bebiendo, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca tendrá sed; pero el agua que le daré será en él un pozo de agua que brotará en la vida eterna").

Y cuando le pedí que me señalara al Héroe Intelectual o Espiritual, que podía saciar tan plena, satisfactoria y radicalmente mi sed de conocimiento, mi Tres veces Mayor Benefactor puso su mano derecha en el bolsillo interior de su chaqueta y tomó algo, que me mostró:

. . . ¡Era un retrato, brillando con gloria, de Madame Helena Petrovna Blavatsky!

Antonio Felipe Halas

(traducido al inglés de mi correspondiente artículo en griego, publicado en la "Enciclopedia Científica", Atenas, 1958)

NOTA: El Sr. Halas agregó esta nota a su documento escrito a máquina: "Las Obras de Madame Helena Petrovna Blavatsky eclipsan todos los demás escritos humanos, como el Sol del mediodía todas las demás estrellas".

~ BlavatskyTheosophy.com ~

Se recomienda que los interesados por este artículo también lean

LAS MENTIRAS DE RUDOLF STEINER SOBRE

H.P. BLAVATSKY Y LOS MAHATMAS

Puede encontrar la lista completa de más de 300 artículos relacionados con todos los aspectos de la Teosofía y el Movimiento Teosófico en la página artículos.

Traducido al español del Blog de Teosofía Original , enlace: Rescatado (¿por un adepto?) de Rudolf Steiner – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)

Teosofía vs Antisemitismo

 Teosofía vs Antisemitismo

Mujeres jóvenes judías en Europa antes de la Segunda Guerra Mundial. Estas mujeres estaban muy probablemente entre los aproximadamente 6.000.000 (seis millones) de judíos masacrados por los nazis durante la Shoah, el Holocausto.

Con el antisemitismo ahora en aumento una vez más, sería útil para los estudiantes de Teosofía, y de hecho para cualquier otra persona, estar al tanto de lo siguiente, gran parte de lo cual se extrae de otro artículo en este sitio: Respondiendo a las mentiras sobre H. P. Blavatsky.

Ocasionalmente, los racistas antisemitas comienzan a desarrollar un interés en la Teosofía debido a que asumen erróneamente que debido al término "ario" en la literatura teosófica y el uso del símbolo de la esvástica en el sello o logotipo teosófico, debe ser algún tipo de espiritualidad protonazi. Pronto, sin embargo, comienzan a perder interés en la Teosofía, ya que cualquier estudio serio les muestra que la Teosofía es inherentemente antinazi y antirracista.

Y como se detalla a continuación, durante la época de la Segunda Guerra Mundial, los nazis persiguieron a los teósofos, confiscaron y quemaron sus libros, prohibieron sus organizaciones y los enviaron a los campos de concentración.

Es necesario enfatizar estos hechos porque todavía hay algunas personas que piensan que H. P. Blavatsky y el cuerpo de enseñanzas que dio al mundo bajo el antiguo nombre de "Teosofía" son antisemitas y racistas en general. Esto surge de tres cosas principales:

(1) Completo malentendido de la enseñanza teosófica acerca de las "Razas Raíz".

(2) Falta de conocimiento del uso histórico y el significado original del término "ario" y la forma en que se usa en la Teosofía.

(3) Falta de conciencia de los antecedentes históricos, el uso y el significado original del símbolo de la esvástica.

Un factor adicional es que HPB a veces criticaba la religión del judaísmo, la mentalidad teológica judía prevaleciente y, ocasionalmente, algunas de las características de comportamiento de los propios judíos. Sin embargo, es esencial darse cuenta de que ella adoptó este mismo enfoque hacia todas las religiones y pueblos. No es posible encontrar ninguna religión, nación o teología, que ella no someta en algún momento a crítica. Y cuando lo hace, no es con odio o intolerancia, y siempre está más que equilibrada por declaraciones positivas y aprecio.

La Cabalá judía es referida, citada y utilizada en los libros y artículos teosóficos de una manera muy grande y también encontramos declaraciones tan positivas como estas en los artículos de HPB:

"De todos los fanáticos crueles, los católicos españoles, tal vez, se han ganado la reputación más vergonzosa. Su salvajismo hacia los judíos... hace una mancha oscura en la historia de la raza". ("Notas misceláneas" de "El teósofo" marzo de 1882)

"El primero, el mejor, el más querido como el más venerado de los amigos de nuestra juventud, uno con quien mantuvimos correspondencia hasta el día de su muerte, y cuyo retrato atesoramos como reliquia, el erudito rabino, en resumen, con quien estudiamos la Cábala, era judío. Que investigue, y descubrirá que tenemos un número de judíos en nuestra Sociedad, tanto en América, Europa y aquí; y que muchos de nuestros amigos más valiosos e inteligentes son judíos". ("Condenado")

"He estudiado la Cábala con dos rabinos eruditos, uno de los cuales era un iniciado. . . . Solo mostraré lo que se dice que es el Tetragrámaton en el Zóhar, y como se le explicó al escritor personalmente por un rabino iniciado en Hebreo, en Palestina y se hizo muy claro a todo cabalista avanzado". ("Tetragrámaton")

"Que el lector no concluya de estas declaraciones que los cabalistas reales y eruditos no se encuentran en el Viejo y Nuevo Mundo. Hay ocultistas iniciados, que son cabalistas, dispersos de un lado a otro, lo más innegable, especialmente en Alemania y Polonia [es decir, entre los judíos asquenazíes, la gran mayoría de los cuales en esos países terminaron siendo asesinados durante el Holocausto]". ("La Cábala y los cabalistas")

"Los misterios de los judíos eran idénticos a los de los griegos paganos, que los tomaron de los egipcios, que los tomaron prestados, a su vez, de los caldeos, que los obtuvieron de los arios, los atlantes, etc., mucho más allá de los días de esa raza". ("El secreto de los iniciados")

"En nuestra Sociedad hay tantos ortodoxos y otros cristianos, como judíos devotos (incluso rabinos), brahmanes, budistas, parsis, musulmanes, materialistas arrepentidos y ateos ardientes... La Sociedad Teosófica nunca ha sido una "secta", otro error del crítico. Incluye representantes de todas las sectas y religiones, y a ninguno se le ha exigido que renuncie a su propia religión al convertirse en miembro de la Sociedad". ("Neobudismo")

También escribió un artículo defendiendo a los judíos de su Rusia natal, que se puede encontrar bajo el título "Los judíos en Rusia" en las páginas 126-127 de "Un Panarion moderno".

En la primera mitad del siglo XX, la Logia Unida de Teósofos, en su revista mensual "Teosofía", declaró que el antisemitismo era el resultado de nada más que "paranoia de masas" y después de la Segunda Guerra Mundial abordó las atrocidades nazis a través de artículos como "La susceptibilidad al fascismo", "Psicología de los campos de concentración" y "Antisemitismo y religión". Aunque se publicó en los Estados Unidos, en Los Ángeles, California, la revista presentó observaciones tan pertinentes como las siguientes:

"El antisemitismo en sí mismo, por supuesto, es un excelente ejemplo de paranoia masiva. Ha sido nuestro legado de todas las palabras escritas y habladas del pasado lo que ha aumentado el valor especial de ciertas estirpes raciales y religiosas y ha designado a diferentes grupos como "inferiores". Cada estímulo al imperialismo estadounidense o a la dominación mundial, por muy cuidadosamente expresado u oculto que esté detrás de un deseo profesado de "mejorar el mundo", da un impulso psicológico a los prejuicios antisemitas y otras formas. Cada defensa del servicio militar obligatorio nacional está igualmente cargada de peligro psíquico".

En un artículo de 1932, "Teosofía" comentó: "Los judíos... han fortalecido ciertas cualidades deseables. En proporción a su número, la raza judía produce un mayor número de hombres y mujeres con aptitud para los negocios que cualquier otro; puede reclamar más que su cuota de genio: matemáticas, filosofía y en todas las formas de arte. Si los judíos hubieran estado desprovistos de un profundo amor y simpatía por los débiles y fracasos de su propia denominación, podrían haber sido en este momento una raza de superhombres. . . . Que los judíos, en virtud de ese mismo amor y simpatía, han seguido siendo una raza a través del doble de las pruebas que han destruido a muchos un stock más fuerte; que su genio surge de reinos internos hechos porosos por la adhesión al deber familiar a costa de un alto sacrificio; que nunca una raza, por débil que fuera, pereció mientras el amor y la compasión permanecieran incontaminados en ella; que nunca una raza, por fuerte que sea, sobrevivió sin esas cualidades, estos son los hechos".

Al presentar lo anterior y lo que sigue, no estamos diciendo que la nación de Israel nunca debe ser criticada o desafiada si hace cosas que son dignas de crítica y desafío. Incluso muchos judíos no apoyan al 100% todas las acciones y la conducta de Israel y, por lo tanto, eso no puede considerarse antisemita. Tampoco estamos diciendo que el pueblo judío sea perfecto. NINGUNA nación, pueblo o individuo, es perfecto.

Pero estamos diciendo que el antisemitismo, que toma muchas y variadas formas y expresiones, como se puede ver en los videos incrustados en este artículo, es "una mancha oscura en la historia de la raza humana" y que la Teosofía y todos los verdaderos teósofos siempre se han opuesto fundamentalmente a ella. Si a algunos les parece que se está hablando mucho del antisemitismo en estos días, es porque es un problema mucho más importante y frecuente de lo que muchas personas se dan cuenta actualmente, y porque los crímenes de odio antisemitas y la violencia están aumentando rápidamente en todo el mundo constantemente. Esto tiene que parar.

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DE "RESPONDIENDO A LAS MENTIRAS SOBRE H. P. BLAVATSKY"

La Quinta Raza Raíz se llama aria porque los inicios de su civilización fueron en la antigua tierra una vez conocida como Aryavarta, pero hoy conocida como India. Todas las diversas razas en el mundo de hoy descienden originalmente de la "Madre India", según la Teosofía, con la excepción de los orientales, africanos y algunos aborígenes como los australianos nativos. Se consideran los descendientes sobrevivientes de razas más antiguas, particularmente de las últimas subrazas lemurianas y especialmente atlantes.

Pero esto no significa que esas razas o los miles de millones de personas que pertenecen a ellas sean de alguna manera inferiores. HPB enseñó que la persona real es el alma interior y que el alma se reencarna en los cuerpos de varias razas a lo largo de su largo viaje cíclico de evolución. "Por lo tanto, la razón dada para dividir a la humanidad en razas superiores e inferiores cae al suelo y se convierte en una falacia". ("La Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 425)

Cualquiera que se tome el tiempo y el esfuerzo de hacer incluso un poco de investigación histórica verá fácilmente que la palabra "ario" se usaba con frecuencia como sinónimo de "indio" en la época victoriana, la era en la que HPB vivió y comenzó el Movimiento Teosófico. "Literaturas, religiones y ciencias arias y orientales" en el segundo objeto del Movimiento significa exactamente "literaturas, religiones y ciencias indias y otras orientales".

En la terminología teosófica, todos los europeos también son arios debido a que son una rama de la Raza Raíz que tuvo sus inicios en la antigua Aryavarta. Para aclarar el asunto, HPB también sugirió el uso del término "raza raíz indoeuropea". Aunque habitaba un cuerpo europeo, no ocultó el hecho de que se sentía india en su corazón.

No hay el más mínimo rastro o la más leve alusión a nada que se acerque ligeramente a la "supremacía blanca" en ninguno de sus escritos. De hecho, todo lo contrario, ya que nunca dejó de exponer los prejuicios, la ignorancia, la hipocresía y la saña que en ese momento prevalecían entre aquellas razas que, sin embargo, ingenuamente se creían las personas más superiores, cultas y civilizadas del mundo.

En el uso de Adolf Hitler del término "ario" le aplicó un significado completamente diferente del utilizado en la Teosofía. La teoría de Hitler era que los arios eran una llamada "raza perfecta" de personas de cabello rubio y ojos azules y que los judíos, a quienes trató de exterminar, no eran arios. Antes de esto, el uso de los términos "ario" y "raza raíz aria" no causaba preocupación ni temor para nadie, teósofo o de otro tipo. Es solo debido a su grave mal uso de este término, así como su mal uso del antiguo símbolo espiritual indio de la esvástica, que algunas personas, aquellas que prefieren sacar conclusiones precipitadas en lugar de hacer una investigación independiente e imparcial sobre los HECHOS, han pensado erróneamente que hay algún tipo de conexión entre H. P. Blavatsky y Hitler.

El hecho de que los teósofos en Alemania, Austria y otros lugares fueran perseguidos sin escatimar por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial y protestaran con todas sus fuerzas contra el nazismo, solo sirve como prueba adicional, como si se necesitara alguna, de que ni HPB ni los seguidores de su filosofía podrían simpatizar con ideologías y políticas tan indescriptiblemente malvadas como las de los nazis.

El texto traducido de un documento oficial del Reichsführer Heinrich Himmler, declarando la disolución obligatoria de todas las Sociedades Teosóficas en Alemania, se puede encontrar en la página 607 de la extensa y excelentemente investigada y referenciada biografía "HPB: The Extraordinary Life and Influence of Helena Blavatsky" de Sylvia Cranston.

"¿Qué enseñanza teosófica despertó tanto a Hitler que los teósofos estuvieron entre los primeros en ser enviados a campos de concentración? El primer objeto del movimiento teosófico; formar un núcleo de hermandad universal, que incluyera naturalmente a todos los seres humanos, era un concepto alarmante para un tirano que planeaba dominar eliminando razas y grupos a través del genocidio. La Doctrina Secreta tiene una frase (2:266) que inflamaría la mentalidad nazi: "El ario y su rama semítica son de la Quinta Raza". Dos maestras, Mary Linne y Emmi Haerter fueron encarceladas en Alemania debido a la literatura teosófica encontrada en su casa, toda fue quemada, incluida su propia traducción de La Doctrina Secreta. Este fue también el destino de las cartas de los Maestros al Dr. Hubbe-Schleiden". (Sylvia Cranston, "HPB: The Extraordinary Life and Influence of Helena Blavatsky", pág. 607-608)

Según H. P. Blavatsky, todos los pueblos de Oriente Medio, incluidos los judíos, son tanto arios como los anglosajones y europeos blancos. Particularmente importantes para nuestro tema son sus palabras en la página 200 del segundo volumen de "La Doctrina Secreta" donde dice: "La doctrina oculta no admite tales divisiones como la aria y la semita... Los semitas, especialmente los árabes, son más tarde arios. A estos pertenecen todos los judíos y los árabes". También leemos allí que el pueblo judío "es una tribu descendiente de los Tchandalas de la India, los marginados, muchos de ellos ex brahmanes, que buscaron refugio en Caldea, en Scinde y Aria (Irán), y fueron verdaderamente de su padre A-bram (No Brahmin) unos 8.000 años antes de Cristo". La misma idea se expresa también en la página 471 de ese volumen.

En cuanto al símbolo de la esvástica que adorna el logotipo oficial o sello del Movimiento Teosófico, es un antiguo símbolo espiritual indio con un significado inherente bueno y puro.

Solo porque muchos siglos después del diseño o la invención de la bandera inglesa llegó a ser utilizada como un símbolo de odio e intolerancia en los mítines de idiotas racistas como la engañosamente llamada "Liga de Defensa Inglesa", eso no es razón para que la bandera inglesa sea denunciada como un signo intrínsecamente malvado o demoníaco. Lo mismo es cierto para la esvástica. Antes de Hitler, nadie pensó que fuera un símbolo de maldad u odio.

Aunque se originó en la India y hoy predominantemente propiedad de hindúes, jainistas y budistas, fue a lo largo de la historia utilizado en todo el mundo, incluso por los primeros cristianos, que solían acompañar este símbolo arcaico con la inscripción "Vitalis vitalia" – "Vida de vida". El significado literal de la palabra sánscrita "svastika" es "todo está bien".

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Para terminar, esperamos que cualquiera que se incline a dar crédito a las afirmaciones de los negadores del holocausto vea la charla TED de 15 minutos "Detrás de las mentiras de la negación del Holocausto" en el video a continuación. Ayuda a mostrar cuán extremadamente defectuosas y absurdas son tales afirmaciones. Si la negación del holocausto se ha vuelto oficialmente ilegal, es con buena razón.

"Una dificultad para despertar la conciencia popular con respecto a los campos de exterminio es el hecho de que la mayoría de la gente parece encontrar increíble la existencia misma de los crímenes nazis. Incluso cuando se enfrenta al testimonio corroborador más exacto, completo con fotografías y registros estadísticos mantenidos por los nazis, la mente rara vez accede a la realidad", escribieron los asociados de ULT en la revista "Theosophy" de noviembre de 1948.

De hecho, es casi increíble e inimaginable que tales atrocidades se hayan cometido realmente y en una escala tan enorme e industrializada, pero todos los hechos están ahí. . . y a menos que tengamos cuidado, algo similar, o incluso peor, podría volver a suceder.

También debe agregarse que los escritos de Alice Bailey son de hecho antisemitas, pero que las enseñanzas de Bailey no son representativas de la Teosofía genuina o del trabajo y las enseñanzas de H. P. Blavatsky. Este último punto se explica en artículos como 14 Buenas Razones para rechazar las Enseñanzas de Alice Bailey, El Pseudo-Ocultismo de Alice Bailey, y especialmente el Maestro Tibetano o sacerdote cristiano? (Descubriendo la verdadera inspiración detrás de los Libros de Alice Bailey). En "¿Maestro tibetano o sacerdote cristiano?" proporcionamos algunos ejemplos de esto y se puede ver que su antisemitismo tenía sus raíces en sus creencias cristianas fanáticas, lo que la llevó , y ha llevado a innumerables otros durante siglos , a culpar airadamente a los judíos por no aceptar a Jesús como el Mesías y por ser responsable de su crucifixión. Pero como la mayoría de los cristianos creen que la muerte de Jesús en la cruz fue una necesidad para la salvación de la humanidad, ¡lógicamente deberían estar agradecidos (en lugar de odiar) a los judíos por lo que supuestamente hicieron!

Escribiendo durante y poco después del tiempo en que millones de judíos estaban siendo enviados por los nazis a su muerte, Bailey comentó cruelmente: "Los fuegos del sufrimiento [tendrán] por fin éxito en purificarlos... liberándolos en la medida en que puedan reconocer a su Mesías... Los judíos necesitan humildad más que cualquier otra nación. Por la humildad pueden aprender algo de valor, así como un sentido necesario de la proporción. . . . El judío, sin embargo, luchó sólo por sí mismo, y en gran medida ignoró los sufrimientos de sus semejantes en los campos de concentración.

Cualquiera que sepa algo sobre historia sabe que este último punto es simplemente falso, por no hablar de horriblemente frío y despiadado. Pero, de nuevo, ¿qué más se puede esperar de alguien que glorifica y elogia el lanzamiento de la bomba atómica sobre los japoneses como el mayor evento espiritual en millones de años? Para todas las referencias exactas, números de página y citas, lo que demuestra que no estamos inventando nada de esto, haga clic aquí. Nada que se acerque ni remotamente a esto se puede encontrar en el más mínimo grado en las palabras de H. P. Blavatsky y sus Maestros Adeptos, los Maestros de Sabiduría.

Traducido al español del Blog de Teosofía Original: 

~ BlavatskyTheosophy.com ~

enlace: Teosofía vs Antisemitismo – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)

POR FAVOR, HAGA CLIC AQUÍ PARA LEER EL ARTÍCULO EXPLICATIVO COMPLETO QUE RESPONDE A LAS MENTIRAS SOBRE H. P. BLAVATSKY, AQUÍ PARA LEER CABALÁ: EL LADO MÍSTICO DEL JUDAÍSMO, Y AQUÍ PARA LA LISTA COMPLETA DE MÁS DE 300 ARTÍCULOS.

 

¿Qué dice la Teosofía acerca de Dios?

ALGUNAS DECLARACIONES DE H.P. BLAVATSKY Y SUS MAESTROS
DE LA HERMANDAD ESOTÉRICA ORIENTAL

"Decir que la CONCIENCIA ABSOLUTA es Inconsciente de su conciencia, por lo tanto, para el intelecto limitado del hombre debe ser "INCONSCIENCIA ABSOLUTA", parece como hablar de un triángulo cuadrado. . . . Entonces demostraremos, tal vez, para satisfacción de los no prejuiciosos que lo Absoluto, o lo Incondicionado, y especialmente lo no relacionado es una mera abstracción fantasiosa, una ficción, a menos que la veamos desde el punto de vista y a la luz del panteísta más educado. Para hacerlo, tendremos que considerar el "Absoluto" simplemente como el agregado de todas las inteligencias, la totalidad de todas las existencias, incapaz de manifestarse sino a través de la interrelación de sus partes, ya que es absolutamente incognizable e inexistente fuera de sus fenómenos, y depende enteramente de sus Fuerzas siempre correlacionadas, dependientes a su vez de la ÚNICA Gran Ley.

~ H.P. Blavatsky, "El universo en pocas palabras" ~

A continuación se presentan una serie de declaraciones que ayudan a proporcionar una visión y explicación de lo que la Teosofía tiene que decir sobre el tema de Dios. Se verá que el término "Dios" es generalmente rechazado en la Teosofía – como lo es cualquier noción de un Dios antropomórfico, personal o semi-personal – pero que el Divino Mismo nunca es negado, sino que insistente y enfáticamente afirmado como la Única Realidad, la Vida Única en todas partes y en todo, y el Verdadero Ser de todos y cada uno.

Para aquellos que deseen explorar más a fondo la base filosófica que subyace a las enseñanzas teosóficas sobre estos asuntos, se recomienda que los artículos La cuestión de "Dios" y Lo divino impersonal se lean juntos.

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"Los altos Iniciados y Adeptos... creen en "dioses" y no conocen a "Dios", sino a una Deidad Universal no relacionada e incondicionada. (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 295)

"La Deidad no es Dios. No es NADA, y OSCURIDAD. No tiene nombre, y por lo tanto se llama Ain-Soph – "la palabra Ayin que no significa nada". (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 350)

"El Parabrahm de los Vedantinos es la Deidad que aceptamos y en la que creemos". (HPB, "La clave de la teosofía" pág. 222)

"Parabrahm no es "Dios". (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 6)

"Es para evitar tales concepciones antropomórficas que los Iniciados nunca usan el epíteto "Dios" para designar el Principio Uno y Segundo en el Universo". (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 555)

"La idea de Dios y el Diablo haría sonreír de lástima a cualquier chela de seis meses. Los teósofos no creen ni en lo uno ni en lo otro. Creen en el Gran TODO, en el Sat, es decir, en la existencia absoluta e infinita, única y sin nada parecido a ella, que no es ni un -Ser ni una criatura antropomórfica, que es, y nunca puede no ser". (HPB, "Conceptos erróneos" de "Teosofía: algunas perspectivas raras" pág. 12)

"Ni nuestra filosofía ni nosotros mismos creemos en un Dios, y menos aún en uno cuyo pronombre requiere una H mayúscula... Nuestra doctrina no conoce compromisos. Afirma o niega, porque nunca enseña sino lo que sabe que es la verdad. Por lo tanto, negamos a Dios tanto como filósofos como budistas. ... sabemos que en nuestro sistema no existe tal cosa como Dios, ya sea personal o impersonal. Parabrahm no es un Dios, sino una ley absolutamente inmutable... estamos en condiciones de mantener que no hay Dios... La idea de Dios no es una noción innata sino adquirida, y no tenemos más que una cosa en común con las teologías: revelamos el infinito". (Mahatma K.H.)

"El INFINITO no puede ser conocido por nuestra razón, que sólo puede distinguir y definir; – pero siempre podemos concebir la idea abstracta de la misma, gracias a esa facultad superior a nuestra razón, – intuición, o el instinto espiritual del que he hablado. Sólo los grandes iniciados, que tienen el raro poder de lanzarse al estado de Samadhi, que puede ser traducido imperfectamente por la palabra éxtasis, un estado en el que uno deja de ser el "yo" condicionado y personal, y se convierte en uno con el TODO, sólo aquellos pueden jactarse de haber estado en contacto con el infinito: pero no más que otros mortales pueden describir ese estado con palabras". (HPB, "Le Phare de L'Inconnu" o "The Beacon-Light of the Unknown" de "H.P. Blavatsky Theosophical Articles" Vol. 1, pág. 432-433 y HPB Pamphlet #33 "Transcendental Theosophy")

"Este YO ÚNICO, inteligencia absoluta y existencia, por lo tanto no inteligencia y no existencia (a la percepción finita y condicionada del hombre), es "impartido, más allá del rango del habla y el pensamiento y es el sustrato de todos", enseña Vedantasara en su Estrofa introductoria.

"¿Cómo, entonces, pueden el Infinito y lo Ilimitado, lo incondicionado y lo absoluto, ser de cualquier tamaño? . . . Para el panteísta (filosóficamente) entrenado, la abstracción, o el noumenon, es la Deidad siempre desconocida, la única realidad eterna, sin forma, porque homogénea e impartita; sin límites, porque Omnipresente , ya que de lo contrario solo sería una contradicción en las ideas, no solo en los términos; . . .

"La Teosofía se opone al pronombre masculino utilizado en relación con la Causa Autoexistente, o Deidad. Dice que ESO ( IT), en la medida en que esa "causa" es la raíz desarraigada de todo, no es ni masculina, ni femenina, ni nada a lo que se pueda aplicar un atributo, algo siempre condicionado, finito y limitado. La confesión hecha por nuestro estimado corresponsal de que "no puede pensar en nada de la naturaleza, Espíritu (!) Alma o Dios (!!) sin las ideas de tamaño, forma, número y relación", es un ejemplo vivo del triste espíritu del antropomorfismo en esta era nuestra. Es este antropomorfismo teológico y dogmático el que ha engendrado y es el padre legítimo del materialismo". (HPB, "Artículos y notas teosóficas" pág. 196-197)

"Para hacer estas ideas más claras para el lector general, que se exponga con el postulado de que hay una Realidad absoluta que precede a todo ser manifestado, condicionado. Esta Causa Infinita y Eterna, vagamente formulada en el "Inconsciente" e "Incognoscible" de la filosofía europea actual, es la raíz desarraigada de "todo lo que fue, es o será". Por supuesto, está desprovisto de todos los atributos y esencialmente no tiene ninguna relación con el Ser finito manifestado. Es "Ser-ness" en lugar de Ser (en sánscrito, Sat), y está más allá de todo pensamiento o especulación. (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, p. 14)

"Creemos en un Principio Divino Universal, la raíz de TODO, del cual todo procede, y dentro del cual todo será absorbido al final del gran ciclo del Ser". (HPB, "La clave de la teosofía" p. 63)

"Para ser uno [es decir, un teósofo], uno no necesita necesariamente reconocer la existencia de ningún Dios especial o una deidad. Uno necesita sino adorar el espíritu de la naturaleza viva, y tratar de identificarse con él. Reverenciar esa Presencia, la Causa invisible, que aún se manifiesta en sus incesantes resultados; el intangible, omnipotente y omnipresente Proteus: indivisible en su Esencia, y eludiendo la forma, pero apareciendo bajo todas y cada una de las formas; quién está aquí y allá, y en todas partes y en ninguna parte; es TODO, y NADA; omnipresente pero uno; la Esencia llenando, encuadernando, delimitando, conteniendo todo, contenido en todo. . . . Sea lo que pueda, una vez que un estudiante abandona el viejo y pisado camino de la rutina, y entra en el camino solitario del pensamiento independiente – hacia Dios – es un teósofo; un pensador original, un buscador de la verdad eterna con "una inspiración propia" para resolver los problemas universales.

"Con cada hombre que está buscando fervientemente a su manera el conocimiento del Principio Divino, de las relaciones del hombre con él y de las manifestaciones de la naturaleza al respecto, la Teosofía está aliada". (HPB, "¿Qué son los teósofos?" de "H.P. Blavatsky Theosophical Articles" Vol. 1, p. 51-52 y HPB Pamphlet #3 "Basic Questions about Theosophy")

"En cuanto a la Esencia Absoluta, la Única y todo, ya sea que aceptemos el griego pitagórico, el caldeo cabalístico o la filosofía aria con respecto a él, conducirá a un mismo resultado. La Mónada Primigenia del sistema pitagórico, que se retira a la oscuridad y es en sí misma Oscuridad (para el intelecto humano) se convirtió en la base de todas las cosas; y podemos encontrar la idea en toda su integridad en los sistemas filosóficos de Leibnitz y Spinoza. Por lo tanto, si un teósofo está de acuerdo con la Kabala que, hablando de En-Soph propone la pregunta: "¿Quién, entonces, puede comprenderlo ya que no tiene forma e inexistente?" – o, recordando ese magnífico himno del Rig-Veda (Himno 129, Libro 10) – pregunta:

"¿Quién sabe de dónde surgió esta gran creación?

"Si su voluntad creó o fue muda.

"Él lo sabe, o tal vez incluso Él no lo sabe";

"o de nuevo, acepta la concepción vedántica de Brahma [es decir, Brahman, no Brahmā],quien en los Upanishads se representa como "sin vida, sin mente, puro", inconsciente, porque – Brahma es "Conciencia Absoluta"; o, incluso finalmente, poniéndose del lado de los Svabhavikas de Nepaul, sostiene que nada existe sino "Svabhavat" (sustancia o naturaleza) que existe por sí misma sin ningún creador; cualquiera de las concepciones anteriores puede conducir sino a la Teosofía pura y absoluta, esa Teosofía que impulsó a hombres como Hegel, Fichte y Spinoza a asumir las labores de los viejos filósofos griegos y especular sobre la Sustancia Única – la Deidad, el Todo Divino que procede de la Sabiduría Divina – incomprensible, desconocido y sin nombre. – por cualquier filosofía religiosa antigua o moderna, con la excepción del cristianismo y el mahometismo. Cada teósofo, entonces, sosteniendo una teoría de la Deidad "que no tiene revelación, sino una inspiración propia para su base", puede aceptar cualquiera de las definiciones anteriores o pertenecer a cualquiera de estas religiones, y sin embargo permanecer estrictamente dentro de los límites de la Teosofía. Porque esto último es la creencia en la Deidad como el TODO, la fuente de toda existencia, el infinito que no puede ser ni comprendido ni conocido, el universo solo revelándolo, o, como algunos lo prefieren, Él, dándole así un sexo a eso, a antropomorfizar lo cual es blasfemia. Es cierto que la Teosofía se encoge de la materialización brutal; prefiere creer que, desde la eternidad retirada dentro de sí mismo, el Espíritu de la Deidad ni quiere ni crea; pero que, desde la refulgancia infinita que sale por todas partes del Gran Centro, lo que produce todas las cosas visibles e invisibles, no es más que un Rayo que contiene en sí mismo el poder generativo y conceptual, que, a su vez, produce lo que los griegos llamaron Macrocosmos, los cabalistas Tikkun o Adam Kadmon – el hombre arquetípico, y los arios Purusha, el Brahm manifestado, o el Hombre Divino". (HPB, "¿Qué es la Teosofía?" de "H.P. Blavatsky Theosophical Articles" Vol. 1, p. 42-43 y HPB Pamphlet #3 "Basic Questions about Theosophy")

"En-Soph, el no revelado para siempre, que es ilimitado e incondicionado, no puede crear, y por lo tanto nos parece un gran error atribuirle un "pensamiento creativo", como comúnmente hacen los intérpretes. En toda cosmogonía esta Esencia suprema es pasiva; si es ilimitado, infinito e incondicionado, no puede tener pensamiento ni idea. Actúa no como el resultado de la voluntad, sino en obediencia a su propia naturaleza, y de acuerdo con la fatalidad de la ley de la cual es en sí misma la encarnación". (HPB, "Isis Unveiled" Vol. 2, p. 212-213)

"Es ocioso hablar de "leyes que surgen cuando la Deidad se prepara para crear" porque (a) las leyes o más bien la LEY es eterna e increada; y (b) que la Deidad es Ley, y viceversa". (HPB, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, p. 152)

"Lo que es infinito e incondicionado no puede tener forma, y no puede ser un ser, ni en ninguna filosofía oriental digna de ese nombre, en cualquier caso... ¿Atarás la infinitud que reclamas para tu Dios a condiciones finitas?" (HPB, "La clave de la teosofía" p. 107)

"La Verdadera Teosofía, es decir, la Teosofía que nos llega de Oriente, es sin duda panteísmo y de ninguna manera teísmo. Teosofía es una palabra del significado más amplio posible que difiere mucho en la literatura oriental y occidental. Además, la Sociedad Teosófica, siendo de origen oriental, por lo tanto, va más allá de los estrechos límites de la Teosofía medieval de Occidente. Los miembros de la T. S. pueden, por lo tanto, suscribir esta idea occidental de la Teosofía. Pero como la gran mayoría de estos miembros aceptan las ideas orientales, esta mayoría nos ha dado el derecho de aplicar el término teósofo solo a aquellos miembros que no creen en un Dios "personal". Por lo tanto, una vez más, sería mejor, para evitar confusiones, que un miembro que crea en tal Dios califique el término "teósofo" por el adjetivo "occidental". (HPB, "Artículos y notas teosóficas" p. 205-206)

"Rechazamos la idea de un Dios personal, o un Dios extra-cósmico y antropomórfico, que no es más que la gigantesca sombra del hombre, y tampoco del hombre en su mejor momento. El Dios de la teología, decimos , y lo demostramos – es un manojo de contradicciones y una imposibilidad lógica. Por lo tanto, no tendremos nada que ver con él. . . . si es infinito, es decir, ilimitado, y especialmente si es absoluto, ¿cómo puede tener una forma y ser un creador de cualquier cosa? La forma implica limitación, y un principio y un final; y, para crear, un Ser debe pensar y planificar. ¿Cómo se puede suponer que el ABSOLUTO debe pensar, es decir, tener alguna relación con lo que es limitado, finito y condicionado? Esto es un absurdo filosófico y lógico. Incluso la Kabala hebrea rechaza tal idea, y por lo tanto, hace del principio uno y del Absoluto Deífico una Unidad infinita llamada Ain-Soph. Para crear, el Creador tiene que volverse activo; y como esto es imposible para el ABSOLUTO, el principio infinito tenía que mostrarse convirtiéndose en la causa de la evolución (no de la creación) de una manera indirecta. . . Es una ley eterna y periódica que hace que una fuerza activa y creativa (el logos) emane del principio siempre oculto e incomprensible al comienzo de cada maha-manvantara, o nuevo ciclo de vida". (HPB, "La clave de la teosofía" p. 61, 62)

"Es bastante cierto que el origen de toda religión se basa en los poderes duales, masculino y femenino, de naturaleza abstracta, pero estos a su vez fueron las radiaciones o emanaciones del Principio sin sexo, infinito, absoluto, el único que debe ser adorado en espíritu y no con ritos; cuyas leyes inmutables ninguna palabra de oración o propiciación puede cambiar, y cuya influencia, gracia o maldición, gozosa o sombría, benéfica o maléfica, bajo la forma de Karma, puede ser determinada sólo por las acciones – no por las súplicas vacías – del devoto. Esta era la religión, la Fe Única de toda la humanidad primitiva, y era la de los "Hijos de Dios", los B'ne Elohim de la antigüedad. (HPB, "Buddhism, Christianity and Phallicism" de "H.P. Blavatsky Theosophical Articles" Vol. 3, p. 33 y HPB Pamphlet #34 "Theosophy and the Western Mind")

"El Sr. Sinnett y Hume son excepciones. Sus creencias no son barreras para nosotros, porque no tienen ninguna. Pueden tener malas influencias a su alrededor, malas emanaciones magnéticas, el resultado de la bebida, la sociedad y las asociaciones físicas promiscuas (resultantes incluso de estrechar la mano de hombres impuros), pero todo esto son impedimentos físicos y materiales que con un poco de esfuerzo podríamos contrarrestar, e incluso eliminar, sin mucho detrimento para nosotros mismos. No es así con los resultados magnéticos e invisibles que proceden de creencias erróneas y sinceras. La fe en los dioses o dioses y otras supersticiones atrae a millones de influencias extranjeras, entidades vivientes y poderosos Agentes a su alrededor, con los que tendríamos que usar más que el ejercicio ordinario del poder para alejarlos. No elegimos hacerlo. No nos parece ni necesario ni rentable perder nuestro tiempo librando la guerra contra los planetarios no ascendidos que se deleitan en personajes de dioses y, a veces, personajes conocidos que han vivido en la tierra. Hay Dhyan Chohans y Chohans de la oscuridad. No lo que llaman demonios, sino inteligencias imperfectas". (Maestro M., La "Carta prayag", publicado en "A Mahatma's Message To Some Brahmans"; de "William Q. Judge Theosophical Articles" Vol. 2, p. 321)

"Atman o el "Ser Superior" es realmente Brahman, el ABSOLUTO, e indistinguible de él". (HPB, "La clave de la teosofía" p. 174)

"Lo infinito no puede asociarse con lo finito; lo incondicionado ignora lo condicionado y lo limitado. La absoluta "Inteligencia-Sabiduría" no puede actuar en el espacio restringido de un pequeño globo terráqueo. Es omnipresente y latente en el Kosmos, infinito como él mismo. Encontramos su única manifestación verdaderamente activa en la humanidad como un todo, compuesta como está de chispas perdidas, finitas en su duración objetiva, eternas en su esencia, emanando de ese Hogar sin principio ni fin. Por lo tanto, el único Dios a quien debemos servir es la Humanidad, y nuestro único culto debe ser el amor de nuestro prójimo. Haciendo el mal hacia él, herimos a Dios y lo hacemos sufrir. Cuando negamos nuestros deberes fraternales y nos negamos a considerar a un pagano y a un europeo como nuestro hermano, negamos a Dios. Esta es nuestra religión y nuestros dogmas". (HPB, "Conceptos erróneos" de "Teosofía: algunas perspectivas raras" pág. 21)

Traducido al español del Blog de Teosofía Original:

~ BlavatskyTheosophy.com ~

"Corresponde a la Teosofía iluminar a nuestra generación sobre el tema de Dios, y esto hacen las Proposiciones Fundamentales de La Doctrina Secreta. No hay Dios Personal en ninguna parte y es por eso que no hay milagro en ninguna parte. Habiendo indicado lo que Dios no es, resolvamos descartar esta palabra que a través de su uso se ha convertido en una fuente de gran confusión y una trampa para los incautos cuyo nombre es legión. Sustituyamos la palabra Deidad; por lo tanto, es de la Deidad que habla la Primera Proposición Fundamental".

(B.P. Wadia, "Estudios en La Doctrina Secreta" pág. 91-92)

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