¿Es la Teosofía racista sobre los africanos?
¿Es racista la Teosofía? ¿Los escritos de H. P. Blavatsky realmente contienen declaraciones racialmente prejuiciosas e insultantes sobre los africanos y otras personas negras?
Algunas personas insisten en que la respuesta a tales preguntas es "¡Sí!"
Sin embargo, sus argumentos y explicaciones muestran invariablemente un estudio muy incompleto de la literatura teosófica junto con una tendencia, ya sea deliberada o no, a sacar las citas de contexto y presentar solo una parte de la historia.
Es comprensible que las personas se irriten emocionalmente por lo que perciben como racismo. Los teósofos son los primeros en estar de acuerdo en que el racismo es algo idiota, malvado y peligrosamente perjudicial para la evolución interna de la humanidad.
En un artículo anterior, Respondiendo a las mentiras sobre H. P. Blavatsky, ya hemos demostrado que la Teosofía no es racista y que los escritos y enseñanzas de HPB no influyeron en Adolfo Hitler y el nazismo y no contienen nada que se parezca vagamente al supremacismo blanco.
No tiene sentido repetir aquí todo ese artículo. Aquellos que realmente deseen conocer los hechos están invitados a hacer clic en el enlace de arriba y leerlo cuidadosamente por sí mismos.
El otro artículo no entró en profundidad ni en detalles con respecto a la visión teosófica de las razas africanas, de ahí la necesidad de este artículo. Comenzamos, sin embargo, citando un breve extracto del primero:
El término "Raza Raíz" se usa para referirse a épocas específicas de la civilización. De acuerdo con las enseñanzas de la Teosofía y HPB, cuatro de estas épocas o Razas Raíz ya han ido y venido en nuestro mundo, cada una sucediendo a la otra después de decenas o incluso cientos de miles de años y cada Raza Raíz y su propio continente particular eventualmente siendo destruido en gran parte y aniquilado por el desastre natural. Las primeras cuatro Razas Raíz ya no existen, porque esas épocas han seguido su curso. Eran la Raza Polariana, la Raza Hiperbórea, la Raza Lemuriana y los Atlantes. La evolución de la humanidad requiere que haya siete épocas principales y, por lo tanto, siete Razas Raíz en total. Es el quinto que está actualmente en curso y esto se conoce principalmente en la Teosofía como la Raza raíz aria.
"Se llama el ario porque los inicios de su civilización fueron en la antigua tierra una vez conocida como Aryavarta pero hoy conocida como India. Todas las diversas razas en el mundo de hoy descienden originalmente de la "Madre India", según la Teosofía, con la excepción de los orientales, africanos y algunos aborígenes como los australianos nativos. Se consideran los descendientes sobrevivientes de razas más antiguas, particularmente de las últimas subrazas lemurianas y especialmente atlantes.
"Pero esto no significa que esas razas o los miles de millones de personas que les pertenecen sean de alguna manera inferiores. HPB enseñó que la persona real es el alma interior y que el alma se reencarna en los cuerpos de varias razas a lo largo de su largo viaje cíclico de evolución. "Por lo tanto, la razón dada para dividir a la humanidad en razas superiores e inferiores cae al suelo y se convierte en una falacia". (La Doctrina Secreta, Vol. 2 por H. P. Blavatsky, pág. 425)"
Pero debe haber alguna razón por la cual la gente cree que la Teosofía es "anti-negra" y degradante para las personas negras.
Un pasaje en particular es utilizado por los críticos para apoyar este punto de vista. Es una nota al pie de página en la página 421 del segundo volumen sobre "La Doctrina Secreta":
"La humanidad está obviamente dividida en hombres informados por Dios y criaturas humanas inferiores. La diferencia intelectual entre los arios y otras naciones civilizadas y salvajes como los isleños del Mar del Sur, es inexplicable por cualquier otro motivo. Ninguna cantidad de cultura, ni generaciones de entrenamiento en medio de la civilización, podría elevar especímenes humanos como los bosquimanos, los veddhas de Ceilán y algunas tribus africanas, al mismo nivel intelectual que los arios, los semitas y los turanios así llamados. La "chispa sagrada" falta en ellos y son ellos quienes son las únicas razas inferiores en el mundo, ahora felizmente – debido al sabio ajuste de la naturaleza que alguna vez trabaja en esa dirección – se extinguen rápidamente. Ciertamente, la humanidad es "de una sola sangre", pero no de la misma esencia. Somos las plantas calientes, artificialmente aceleradas en la naturaleza, teniendo en nosotros una chispa, que en ellas está latente".
Sin duda, esto suena muy prejuicioso. Pero hay que tener en cuenta algunas cosas:
(1) En la era victoriana, cuando esto se escribió, el término "salvaje" se usó en el sentido de lo que ahora podríamos llamar "pueblos primitivos" y se refería a su forma de vida primitiva y supuestamente incivilizada, en lugar de tener la intención de implicar que en realidad eran salvajes, viciosos y bestiales; (2) El pasaje dice "algunas tribus africanas". No todos los africanos de ninguna manera, excepto algunas tribus africanas; (3) La palabra "felizmente" no se refiere a algún tipo de deleite macabro o sádicamente alegre por la extinción de ciertas razas. Esto es lo que a los opositores de la Teosofía les gustaría que las masas creyeran, pero nadie que haya hecho correctamente su investigación podría sacar una conclusión tan falsa. Las razas van y vienen con el paso de los ciclos del tiempo y la muerte de cualquier raza, independientemente de su color de piel, no es algo que deba lamentarse particularmente, ya que la extinción se aplica solo a la capa puramente externa y no al alma interior, que simplemente pasa a encarnaciones adicionales en los cuerpos de otras razas.
La expresión "algunas tribus africanas" aparece en otra parte de "La Doctrina Secreta", en el Vol. 2, pág. 162, que dice: "Aquí se refieren a las razas inferiores, de las cuales todavía quedan algunos análogos, como los australianos (que ahora se extinguen rápidamente) y algunas tribus africanas y oceánicas".
Algunos han considerado que la nota de pie de página en el Vol. 2, pág. 717, también tiene prejuicios raciales:
"Sobre los datos proporcionados por la ciencia moderna, la fisiología y la selección natural, y sin recurrir a ninguna creación milagrosa, dos especímenes humanos negros de la inteligencia más baja, digamos idiotas nacidos tontos, podrían al reproducirse producir una especie pastrana tonta, que comenzaría una nueva raza modificada y, por lo tanto, produciría en el transcurso del tiempo geológico el simio antropoide regular".
Por lo que podemos ver, el pasaje no necesariamente expresa los puntos de vista de HPB o de los Propios Maestros sobre el tema. Ella comienza el párrafo diciendo: "Sobre los datos proporcionados por la ciencia moderna, la fisiología y la selección natural ..." pero no dice que esté de acuerdo con esto. Ella está afirmando una idea hipotética que la gente podría haber formulado en ese momento basada en los "datos proporcionados por la ciencia moderna, la fisiología y la selección natural", indudablemente imperfectos, inexactos e incompletos.
En ninguna parte del párrafo dice o implica que "Esto es lo que enseña la Doctrina Esotérica" o "Esto es lo que creemos". Los críticos deben leerlo en contexto con la página y la sección en la que se encuentra.
Si tal declaración era realmente el punto de vista de HPB, entonces es contradicho por ella en la primera nota al pie de página en la página 607 del mismo volumen donde dice: "La unidad de la especie humana fue aceptada por el ilustre profesor de Cambridge (EE.UU.) [Nota: esto se refiere al profesor Agassiz] de la misma manera que lo hacen los ocultistas, es decir, en el sentido de su homogeneidad esencial y original y su origen de una misma fuente: por ejemplo, negros, arios, mongoles, etc., todos se han originado de la misma manera y de los mismos antepasados ".
Otros han acusado la declaración en la Estrofa X (titulada "LA HISTORIA DE LA CUARTA RAZA") del Vol. 2 que dice que algunos seres humanos en tiempos atlantes "SE VOLVIERON NEGROS CON EL PECADO" de ser una afirmación racista, lo que implica que la piel negra es el resultado de algún tipo de pecado o falta.
Pero el lenguaje del Libro Secreto de Dzyan, del cual se derivan las Estrofas sobre Cosmogénesis y Antropogénesis en los dos volúmenes de "La Doctrina Secreta", es simbólico y alegórico, como lo es gran parte del esoterismo oriental. HPB explica el significado de la frase en una nota al pie de página en la página 408 de ese volumen, afirmando claramente que "negro con pecado" es "una figura del habla" y no se refiere a la tez de la piel o la etnia. El afán de algunas personas por ver el prejuicio racial donde no existe revela más sobre esas personas que sobre cualquier otra persona o cualquier otra cosa.
Leamos y sopesemos con calma esta afirmación:
"Si mañana desapareciera el continente europeo y resurgieran otras tierras; y si las tribus africanas se separaran y dispersaran sobre la faz de la tierra, son ellas las que, en unos cien mil años, formarían la mayor parte de las naciones civilizadas. Y son los descendientes de aquellos de nuestras naciones altamente cultas, que podrían haber sobrevivido en alguna isla, sin ningún medio de cruzar los nuevos mares, los que caerían de nuevo en un estado de relativo salvajismo. Por lo tanto, la razón dada para dividir a la humanidad en razas superiores e inferiores cae al suelo y se convierte en una falacia". ("La Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 425)
Uno podría preguntarse razonablemente, por lo tanto, por qué "los bosquimanos, los Veddhas de Ceilán y algunas tribus africanas" fueron claramente descritos por el mismo autor en el mismo libro como "razas inferiores" si toda la noción de razas superiores e inferiores es falaz. Nuestra respuesta clara es que no lo sabemos. Pero sí sabemos que en una entrevista con Charles Johnston, HPB le informó una vez que:
"Realmente no hay "razas inferiores", porque todas son una en nuestra humanidad común; y como todos hemos tenido encarnaciones en cada una de estas razas, deberíamos ser más fraternales con ellos".
¿Se puede considerar eso racista? ¿O qué tal esto?
"Es bien sabido que la primera regla de la sociedad es llevar a cabo el objetivo de formar el núcleo de una fraternidad universal. El funcionamiento práctico de esta regla fue explicado por aquellos que la establecieron [es decir, los Maestros Orientales detrás de HPB y el Movimiento Teosófico], con el siguiente efecto:
"EL QUE NO PRACTICA EL ALTRUISMO; EL QUE NO ESTÁ DISPUESTO A COMPARTIR SU ÚLTIMO BOCADO CON UNO MÁS DÉBIL O MÁS POBRE QUE ÉL; EL QUE DESCUIDA AYUDAR A SU HERMANO HOMBRE, DE CUALQUIER RAZA, NACIÓN O CREDO, CUANDO Y DONDE SEA QUE SE ENCUENTRE CON EL SUFRIMIENTO, Y QUE HACE OÍDOS SORDOS AL GRITO DE LA MISERIA HUMANA; EL QUE OYE CALUMNIAR A UNA PERSONA INOCENTE, YA SEA UN HERMANO TEÓSOFO O NO, Y NO EMPRENDE SU DEFENSA COMO EMPRENDERÍA LA SUYA PROPIA, NO ES TEÓSOFO". (HPB, "Que cada hombre pruebe su propio trabajo")
También debe agregarse que las palabras "negro" y "negros" utilizadas por HPB son simplemente los equivalentes estándar de la era victoriana para nuestras frases más modernas, como "persona negra", "personas negras" o "personas negras africanas". Hoy en día, si la gente habla de "negros" y "negros", a menudo se considera anticuado y no muy políticamente correcto. Pero en el momento en que se escribió "La Doctrina Secreta" era una frase inofensiva y puramente descriptiva como "persona negra" hoy en día, aunque personalmente no nos gusta referirnos o describir a alguien por su color de piel, ya que es algo tan externo y superficial. Sin embargo, cuando se escribe en profundidad sobre la Antropogénesis, se vuelve inevitable.
Todos saben, o deberían saber, que el primer objetivo principal para el que se fundó el Movimiento Teosófico fue lograr la actualización de la Fraternidad Universal, sin distinción de raza, credo, color, casta, religión, género o cualquier otra distinción. ¡Esto es todo lo contrario y la antítesis de la discriminación racial y los prejuicios!
Como dijo el Maha Chohan, el Maestro de los Maestros, en su famosa Carta sobre los objetivos del Movimiento Teosófico: "La raza blanca debe ser la primera en extender la mano de la comunión a las naciones oscuras, para llamar al pobre despreciado hermano "negro". Esta perspectiva puede no sonreír para todos, pero no es un teósofo el que se oponga a este principio".
Ha habido estudiantes africanos y afroamericanos entusiastas de la Teosofía y de "La Doctrina Secreta" desde los primeros días y continuando en el presente. Si era verdaderamente racista o depreciaba su raza y etnia en general, ¿por qué continuarían con eso?
Un viejo artículo de noticias de una edición de octubre de 1934 de "The Afro American" informó sobre el creciente interés y asistencia en ese momento de los afroamericanos a la Logia Unida de Teósofos en Nueva York. La señorita Eloise Ives, descrita en el artículo como secretaria de la ULT de Nueva York y una de las cofundadoras originales de la propia ULT con Robert Crosbie y otros, es citada diciendo: "Damos la bienvenida a los miembros de color y desearíamos tener más. La fraternidad universal es una de las principales creencias de los teósofos. Estamos convencidos de que todas las almas son iguales en fuente, esencia y meta, y la apariencia externa no importa".
La declaración de misión expresada de la Logia Unida de Teósofos es "Difundir las Enseñanzas de la Teosofía como se registra en los escritos de H. P. Blavatsky y William Q. Judge".
Hoy en día hay una Logia LUT activa en Camerún y hay Teósofos de nacimiento y ascendencia africana que estudian, trabajan, dan charlas y dirigen reuniones en numerosas Logias LUT en todo el mundo. El autor del presente artículo nunca ha conocido a ningún teósofo que tenga una visión negativa o prejuiciosa de los africanos o de cualquier pueblo.
Las palabras de "La Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 421, de hecho dan la impresión de prejuicio racial. Pero al examinar toda la escena, se puede ver fácilmente que ni H. P. Blavatsky, las enseñanzas de la Teosofía, ni el Movimiento Teosófico, tienen prejuicios raciales en absoluto. Aquellos lectores que todavía pueden estar inclinados a dudar o cuestionar esto o que simplemente deseen aprender más se les anima nuevamente a leer Respondiendo a las mentiras sobre H. P. Blavatsky. Si lo encuentras útil o interesante, compártelo con otros.
Las palabras de HPB en su artículo de 1890 "The Mote and the Beam" son tan importantes a tener en cuenta con respecto a este asunto:
"¿Y por qué no más bien dirigir la atención pública a más de una "desgracia a una nación civilizada", que tiene lugar en suelo británico y en tierras estadounidenses, por ejemplo, al trato repugnante por parte de los anglo-indios de los millones de nativos, desde el Brahman más alto hasta el paria más bajo, y la actitud no menos repugnante de los estadounidenses blancos hacia sus conciudadanos negros, o los desventurados indios rojos? Los caníbales infligen menos tortura a sus prisioneros de guerra que las dos naciones cristianas cultas en cuestión a sus Hermanos de color de las razas "inferiores". Los primeros matan y devoran a sus víctimas, después de lo cual estas están en reposo; mientras que los blancos de Inglaterra y América actúan peor que los caín hacia sus súbditos y ciudadanos negros: los torturan mentalmente, cuando no físicamente, desde su cuna hasta su tumba; negándoles todos los privilegios a los que tienen derecho, y luego dándose la vuelta y escupiéndoles como si fueran tantos sapos".
Es bastante trágicamente irónico que muchos de los que acusan a la Teosofía de ser "anti-negra" o racista contra los africanos sean devotos adherentes de la Iglesia Cristiana. ¿No lo saben o simplemente eligen pasar por alto el hecho inquietante de que la Iglesia cristiana y la religión cristiana organizada fueron la fuerza impulsora detrás de la trata de esclavos?
El horrendo crimen de la esclavitud es denunciado por HPB en su libro "La clave de la teosofía" pág. 42-43, donde leemos: "La culpa de este gran crimen recae en la Iglesia cristiana".
¿Podría ser que aunque ya no se dedican a esclavizar a las personas físicamente, la Iglesia y sus líderes todavía las esclavizan mental y emocionalmente?
Cualquiera que sea el caso, es bien sabido que la Iglesia ha sido históricamente una de las críticas más vocales del matrimonio interracial. La Teosofía, por otro lado, no se opone en lo más mínimo a ello. H. P. Blavatsky y William Judge dejaron en claro que la mezcla de razas es una necesidad vital para que la evolución humana pueda avanzar y lograr tipos físicos más avanzados para el uso de las almas de la humanidad en constante evolución y progresivamente desplegadas. Tanto las razas blancas como las razas negras algún día serán cosa del pasado. Sólo lo interno es lo real y sólo lo interno perdura.
Traducido al español del Blog de Teosofía original, enlace: ¿Es la Teosofía racista sobre los africanos? – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)
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