En su primer libro "Isis sin velo" (subtitulado "Una llave maestra para los misterios de la ciencia y la teología antiguas y modernas"), H. P. Blavatsky usó repetidamente una frase que tanto entonces como ahora se consideraba un anacronismo, a saber, "Budismo pre-védico".
Todo el mundo sabe que la religión llamada budismo tiene sólo unos 2.500 o 2.600 años de antigüedad, comenzando con Gautama Buda que vivió en ese momento, y también que para que algo sea "pre-védico" debe ser anterior al período más antiguo conocido de la religión hindú, que, en la visión estándar y convencional, ha existido durante unos 5.000 años. Algunos eruditos están dispuestos a decir que el hinduismo tiene quizás unos 8.000 años de antigüedad, pero casi nadie fechará una religión presente o pasada más atrás que eso, debido a la escasez de evidencia material definida. Ese período temprano, ya sea hace 5.000 u 8.000 años, generalmente se conoce como el período védico de la antigua India.
La visión esotérica presentada en Teosofía, sin embargo, sostiene que el verdadero período védico comenzó hace mucho más tiempo que eso y también que antes de que comenzara ese verdadero período védico, existía su prototipo aún más místico y potente, que HPB llama "brahmanismo pre-védico". Pero incluso antes de eso, existía lo que ella llama "budismo pre-védico".
Como se puede ver en la siguiente compilación de todos sus usos específicos de estas frases, ella no está sugiriendo que la religión actual del budismo comenzó antes del hinduismo, ya que sabía perfectamente que eso claramente no podía ser así. Pero ella está sugiriendo que en el lado secreto y esotérico de su trabajo y enseñanzas, el Buda históricamente conocido (es decir, Siddhartha Gautama, también conocido como Shakyamuni) fue realmente solo el último de una larga línea de Maestros divinos que comenzaron su trabajo sagrado y aún mayormente velado hace mucho tiempo, en las brumas apenas perceptibles del tiempo. También hemos incluido algunas otras citas que pueden ayudar a arrojar más luz sobre el asunto.
Vale la pena señalar que aunque ningún erudito o académico de la corriente principal habla de "brahmanismo pre-védico" o "hinduismo pre-védico", es algo que algunas personas han tratado de investigar y que los hindúes e investigadores a veces hacen preguntas y comparten información en foros en línea.
El "budismo pre-védico" todavía tiene mucha menos tracción como concepto dominante, sin embargo, hay algunos budistas tradicionales que usan este término, a pesar de que aparentemente no tienen conocimiento o conexión con la Teosofía. Un blog budista que habla del "budismo pre-védico", mientras que también expresa ideas y puntos de vista que tienen poco en común con la Teosofía (ya que él o ella no es un teósofo), se puede ver aquí. El blogger comenta: "El brahmanismo destruyó el budismo pre-védico de la civilización del Indo". Incluso en el budismo convencional y exotérico hay una base para creer en un budismo pre-védico, ya que el Buda histórico de hace 2.600 años habló de que había habido muchos Budas antes que él, que se remontan a largas edades, e incluso dio algunos detalles sobre estos predecesores suyos, detalles que los historiadores contemporáneos hasta ahora no han podido rastrear y, por lo tanto, han concluido presuntuosamente que son una mera ficción fantástica.
Que el budismo pre-védico existe hoy como el verdadero budismo esotérico (que no es lo mismo que cualquier sistema conocido públicamente que se llame a sí mismo budismo esotérico) y los grandes Adeptos e Iniciados orientales más estrecha y directamente conectados con H. P. Blavatsky y el establecimiento del Movimiento Teosófico moderno son miembros, como lo fue ella, de esa misteriosa Escuela o Fraternidad, que tiene como prioridad fundamental el bienestar espiritual y ético de la humanidad.
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". . . las dos ramas principales de ese tronco madre, la religión una vez universal, que precedió a las edades Vedaícas, hablamos de ese budismo prehistórico que se fusionó más tarde con el brahmanismo [es decir, el hinduismo].
"La religión a la que más se parecía la enseñanza primitiva de los primeros apóstoles, una religión predicada por Jesús mismo, es la mayor de estas dos, el budismo. Este último, tal como se enseña en su pureza primitiva, y llevado a la perfección por el último de los Budas, Gautama, basó su ética moral en tres principios fundamentales. Alegó que 1, todo lo existente, existe por causas naturales; 2, que la virtud trae su propia recompensa, y el vicio y el pecado su propio castigo; y, 3, que el estado del hombre en este mundo es probatorio. Podríamos añadir que sobre estos tres principios descansaba el fundamento universal de todo credo religioso".
– H. P. Blavatsky, "Isis sin velo" Vol. 2, p. 123-124
". . . nuestra declaración de que las doctrinas secretas de los magos, de los budistas pre-védicos, de los hierofantes del Thoth egipcio o Hermes, y de los adeptos de cualquier edad y nacionalidad, incluidos los cabalistas caldeos y los nazares judíos, fueron idénticas desde el principio. Cuando usamos el término budistas, no queremos implicar con él ni el budismo exotérico instituido por los seguidores de Gautama-Buda, ni la religión budista moderna, sino la filosofía secreta de Sakyamuni, que en su esencia es ciertamente idéntica a la antigua sabiduría-religión del santuario, el brahmanismo pre-védico.
". . . El budismo, a la vez la más simple y satisfactoria de las filosofías, y que resultó en una de las religiones más puras del mundo. . . . Por budismo, por lo tanto, queremos decir que la religión significa literalmente la doctrina de la sabiduría, y que por muchas edades es anterior a la filosofía metafísica de Siddhartha Sakyamuni.
– H. P. Blavatsky, "Isis sin velo" Vol. 2, p. 142, 143
"El sistema más antiguo de la filosofía budista, que precedió con mucho a Gautama-Buda, se basa en la sustancia increada de lo "Desconocido", el Buda A'di".
– H. P. Blavatsky, "Isis sin velo" Vol. 2, p. 156
"Repetimos de nuevo, el budismo no es más que la fuente primitiva del brahmanismo. No es contra los Vedas primitivos que Gautama protesta. Está en contra de la religión sacerdotal y oficial del estado de su país; y los brahmanes, que con el fin de hacer espacio y dar autoridad a las castas, en un período posterior llenaron los manuscritos antiguos con slokas interpolados, . . . La filosofía de Gautama-Buda fue la enseñada desde el principio de los tiempos en el secreto impenetrable de los santuarios interiores de las pagodas. No debemos sorprendernos, por lo tanto, al encontrar de nuevo, en todos los dogmas fundamentales de los gnósticos, los principios metafísicos tanto del brahmanismo como del budismo.
– H. P. Blavatsky, "Isis sin velo" Vol. 2, p. 169
"Lo que se ha llamado despectivamente paganismo, era sabiduría antigua repleta de Deidad; y el judaísmo y su descendencia, el cristianismo y el islamismo, derivaron cualquier inspiración que contuvieran de este padre étnico. El brahmanismo pre-védico y el budismo son la doble fuente de la que surgieron todas las religiones; El nirvana es el océano al que todos tienden".
– H. P. Blavatsky, "Isis sin velo" Vol. 2, p. 639
"Sabemos también que el Maestro K.H. informó al Sr. Sinnett y a otros que era un budista esotérico; H.P.B. se declaró budista; cuando le pregunté en 1875 cómo se podía llamar la creencia de los Maestros, me dijo que podrían ser designados "budistas pre-védicos", pero que nadie admitiría ahora que había budismo antes de los Vedas, así que sería mejor que pensara en ellos como budistas esotéricos.
– William Q. Judge, "El mensaje de un Mahatma a algunos brahmanes"
"El MS. [es decir, el manuscrito] del cual se toman estas explicaciones adicionales pertenece al grupo llamado "Tongshaktchi Sangye Songa", o los Registros de los "Treinta y cinco Budas de la Confesión", como se les llama exotéricamente. Estos personajes, sin embargo, aunque llamados en la religión budista del norte "Budas", bien pueden ser llamados Rishis, o Avatares, etc., . . . Estos grandes Mahatmas, o Budas, son una propiedad universal y común: son sabios históricos, en cualquier caso, para todos los ocultistas que creen en tal jerarquía de Sabios, cuya existencia les ha sido probada por los eruditos de la Fraternidad. . . . Gautama Buda, llamado Shakya Thüb-pa, es el vigésimo séptimo del último grupo, ya que la mayoría de estos Budas pertenecen a las dinastías divinas que instruyeron a la humanidad. De estos "Budas", o los "Iluminados", los predecesores lejanos de Gautama el Buda, y que representan, se nos enseña, una vez hombres vivos, grandes adeptos y Santos, en quienes los "Hijos de la Sabiduría" habían encarnado, y que eran, por lo tanto, por así decirlo, Avatares menores de los Seres Celestiales: once solo pertenecen a la raza atlante, y 24 a la Quinta raza, desde sus inicios. Son idénticos a los Tirtankaras de los Jainas".
– H. P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 423
". . . el "Dus-kyi Khorlo", [es decir, el nombre tibetano para el sánscrito "Kalachakra"] o misticismo tibetano. Un sistema tan antiguo como el hombre, conocido en la India y practicado antes de que Europa se convirtiera en un continente, "fue conocido por primera vez", se nos dice [es decir, por los orientalistas y académicos], hace sólo nueve o diez siglos. El texto de sus libros en su forma actual puede haberse "originado" incluso más tarde, ya que hay numerosos textos de este tipo que han sido manipulados por sectas para adaptarse a las fantasías de cada uno. Pero, ¿quién ha leído el libro original sobre Dus-Kyi Khorlo [es decir, Kalachakra], reescrito por Tsong-Kha-pa, con sus Comentarios? . . . este gran reformador quemó todos los libros sobre brujería en los que podía poner sus manos en 1387. . . Ha dejado toda una biblioteca de sus propias obras, de las cuales nunca se ha dado a conocer ni una décima parte".
– H. P. Blavatsky, "Algunos conceptos erróneos más corregidos"
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UN PUNTO IMPORTANTE DE ACLARACIÓN
(del artículo El VERDADERO Budismo Esotérico)
Como dijo HPB, hay un verdadero budismo esotérico. La Teosofía sostiene repetidamente que Gautama Buda tenía una enseñanza esotérica y que su sistema esotérico está hoy preservado en su pureza original, en secreto, al menos por ahora, por una Escuela o Hermandad esotérica Trans-Himalaya en particular. Aquellos a los que se habla como "Los Maestros" más directamente involucrados con HPB y la fundación del Movimiento Teosófico moderno se describen como Adeptos iniciados de esa Escuela.
Se refieren a sí mismos como budistas y HPB también se describió a sí misma como budista.
Pero a pesar del budismo de HPB y sus maestros, tuvieron cuidado de mantener que las enseñanzas que estaban presentando al mundo bajo el nombre de "Teosofía" no pertenecen a ninguna religión o filosofía en particular, incluido el budismo, sino que son una presentación parcial de la única Enseñanza Esotérica o "Doctrina Secreta" que subyace a todas las religiones del mundo y que también trasciende y precede a todas ellas. El lema del Movimiento es "No hay religión superior a la verdad".
El verdadero budismo esotérico no es ninguno de los diversos sistemas conocidos públicamente que se llaman a sí mismos o son considerados como "budismo esotérico" y eso incluye el sistema Vajrayana del budismo tibetano.
En opinión de los ocultistas trans-Himalaya, el verdadero budismo esotérico es la expresión más perfecta de esa enseñanza esotérica, pero queda claro que no era su intención convertir a los teósofos o al mundo en general en seguidores o adherentes de la religión del budismo.
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traducido al español del blog ~ BlavatskyTheosophy.com ~
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