La explicación teosófica de los fantasmas

Dado que muchas personas están muy interesadas en los fantasmas y dicen que han visto tales cosas, vale la pena declarar y examinar cómo la Teosofía explica este fenómeno.

En primer lugar, la tremenda cantidad de personas en todas las edades y períodos de la historia, de todas las razas, naciones y etnias, de todos los niveles y grados de educación e inteligencia, de todas las creencias religiosas e incluso ninguna creencia religiosa, y de todas las clases sociales, que afirman haber visto lo que generalmente se llama "fantasmas". " debería ser prueba suficiente, para todos, excepto para el fanático de mente cerrada, de que tales fenómenos curiosos existen y no son simplemente el resultado de alucinaciones o una disposición histérica.

Pero, ¿cómo se pueden explicar los fantasmas? Creer que cada supuesto fantasma es en realidad el alma difunta real es una postura muy simplista e ingenua de adoptar. El universo es una cosa majestuosamente compleja e intrincada y no hay respuestas y explicaciones simples para su funcionamiento interno y mecanismos sutiles, de ahí la naturaleza inevitablemente profunda y compleja de las enseñanzas teosóficas, en las que se presentan muchas de estas respuestas y explicaciones.

Según la Teosofía, la mayoría de los fantasmas que la gente ve son uno de los siguientes:

(1) Un cuerpo astral que no se ha disipado adecuadamente después de la muerte del individuo.

El cuerpo astral (o Linga Sharira) es el marco, plano o molde sutil e invisible, sobre y alrededor del cual se forma y existe la capa externa del cuerpo físico (o Sthula Sharira). Es el "cuerpo vitalizador" para lo físico, ya que el flujo de vitalidad o energía vital (Prana) a través del cuerpo astral es lo que mantiene el cuerpo físico vivo y funcionando. La transición conocida como muerte física ocurre debido al hecho de que el cuerpo físico y el cuerpo astral se separan permanentemente el uno del otro.

El alma real luego pasa a planos de existencia más sutiles, mientras que el cadáver físico y su doble astral se quedan atrás. Los dos ya no están conectados vitalmente, sin embargo, los restos ahora sin alma del cuerpo astral permanecen cerca de los restos físicos y se descomponen y desintegran al mismo ritmo. Por lo tanto, si el cuerpo es incinerado o cremado, el cuerpo astral se disipa rápidamente y se elimina casi de inmediato. Sin embargo, si el cuerpo es enterrado, es probable que el cuerpo astral permanezca cerca de la tumba hasta que el cadáver se desintegre por completo, lo que, como sabemos, puede llevar mucho tiempo. Esta es solo una de las numerosas razones por las que la cremación es mucho más aconsejable que el entierro, como explica nuestro artículo titulado Los beneficios de la cremación.

En el artículo "Astral Bodies, or Doppelgangers", H.P. Blavatsky explica que "Este "doble" nace con el hombre, muere con él, y nunca puede separarse lejos del cuerpo durante la vida, y aunque sobrevive a él, se desintegra, pari passu, con el cadáver. Es esto lo que a veces se ve sobre las tumbas como una figura luminosa del hombre que fue, durante ciertas condiciones atmosféricas".

Sin embargo, ocasionalmente sucede, debido a ciertas circunstancias y diversas razones, que el cuerpo astral no se desintegra en absoluto y, por lo tanto, permanece como una especie de fantasma atrapado y sin sentido. Esto ocurre con mayor frecuencia con casos de muerte trágica y violenta. Uno de estos casos involucra el "fantasma" de la noble inglesa decapitada que se puede ver caminando silenciosamente por un pasillo particular en un antiguo castillo aproximadamente a la misma hora todos los días, sosteniendo su cabeza entre sus manos. Es importante entender que esta no es la persona real, ya que esa alma probablemente ya se haya reencarnado. No es más que un Linga Sharira atrapado, repitiendo sin pensar y automáticamente ciertas acciones relacionadas con la muerte del cuerpo físico al que una vez estuvo unido.

(2) Algo impreso en la "luz astral" que brevemente se hace visible o perceptible para alguien.

Cada pensamiento que una persona piensa, cada palabra que una persona habla, y cada acción que una persona realiza, se imprime indeleblemente y se registra en lo que la Teosofía llama la "luz astral". Esta es la atmósfera psíquica que rodea de cerca y hasta cierto punto incluso interpenetra el plano físico. Por lo tanto, hay un registro subjetivo de todo lo que ha sucedido.

En su "Epítome de la Teosofía", William Quan Judge habla del "inmenso cuerpo de imágenes en la Luz Astral" y lo describe como "el depósito de todos los eventos pasados, presentes y futuros, y en él se registran los efectos de las causas espirituales, y de todos los actos y pensamientos desde la dirección del espíritu o la materia".

A veces, la conciencia de una persona se eleva ligeramente, a menudo sin que se den cuenta, y luego presencian y perciben cosas que están registradas en la luz astral, pero cometen el error comprensible de pensar que están viendo un fantasma o fantasmas. Una mujer se sintió emocionada y triste al visitar el sitio de un antiguo campo de batalla y pensar en la terrible violencia y masacre que una vez tuvo lugar allí. Al momento siguiente se sorprendió al escuchar los fuertes ruidos de la batalla y vio el sangriento conflicto que ocurría justo frente a ella. En poco tiempo todo se desvaneció y una vez más estaba mirando el campo vacío y cubierto de maleza.

¿Había visto dos ejércitos opuestos de fantasmas? No. Ella simplemente había "sintonizado" involuntariamente los registros de la luz astral por un breve momento.

(3) Una víctima de muerte no natural que está temporalmente atrapada "entre la Tierra y el Cielo" e intenta hacer contacto con el plano físico.

La persona que muere de muerte natural lo hace porque las diversas partes o componentes de su constitución interna (generalmente llamados los Siete Principios en las enseñanzas de la Teosofía) han seguido gradual y naturalmente su curso destinado y, por su propia voluntad, han dejado de cohesionarse entre sí.

Pero obviamente este no es el caso de alguien que muere repentinamente en un accidente o que es asesinado o se suicida. Están igual de vivos después, aunque ahora sin cuerpo, y tienen que permanecer en el Kama Loka durante el resto de la vida que habían sido destinados a vivir en la Tierra. Esto no es en ningún sentido una forma de "castigo", sino simplemente debido al hecho de que las Leyes inmutables de la Naturaleza requieren que nuestros Principios se separen unos de otros de la manera correcta, el orden correcto y en el momento correcto, para que el proceso completo de muerte proceda natural y normalmente. El alma es incapaz de entrar en el estado de Devacán – "Cielo" – hasta entonces.

Este "Kama Loka" mencionado anteriormente es descrito por Madame Blavatsky en "La clave de la Teosofía" como "una localidad astral, el limbo de la teología escolástica, el Hades de los antiguos y, estrictamente hablando, una localidad solo en un sentido relativo. No tiene ni un área definida ni un límite, sino que existe dentro del espacio subjetivo, es decir, está más allá de nuestras percepciones sensoriales. Todavía existe". Está estrechamente relacionado con la luz astral a la que nos hemos referido.

Los estados y experiencias en Kama Loka de las víctimas de muerte no natural varían mucho y muchos estarán virtualmente inconscientes, descansando "en un sueño de sueños rosados" como los Maestros lo han expresado, durante el número restante de su "término de vida" destinado y luego despertando a la felicidad perfecta del Devacán. Pero para otros, especialmente aquellos que cometen el acto de autoasesinato o suicidio, descrito en "La clave de la Teosofía" como "el peor de los crímenes y terrible en sus resultados", las cosas no son tan "color de rosa". Esto se puede explorar con mayor detalle en el artículo ¿Qué sucede con las personas que cometen suicidio? Por ahora, bastará con dar un ejemplo relacionado.

Un hombre de mediana edad se suicidó una reciente víspera de Navidad, dejando su cuerpo para ser descubierto por su esposa e hijos pequeños en la mañana de Navidad. El hombre había sufrido depresión y otros problemas de salud mental durante bastante tiempo, sin embargo, naturalmente todavía era un gran shock para su familia y los dejó terriblemente angustiados. Después de varios meses, sin embargo, habían comenzado a reconstruir sus vidas destrozadas.

Fue alrededor de este tiempo que la esposa se despertó una noche para encontrar a su esposo sentado en la silla en el dormitorio y observándola. Se veía igual que cuando aún estaba vivo, aparte de parecer un poco "ondulado" y etéreo en la forma y el contorno de su cuerpo. Expresó su profundo pesar por lo que había hecho y le rogó que lo ayudara a salir del terrible estado en el que se había encontrado. Pudieron mantener una breve conversación antes de que desapareciera, aunque esto continuó sucediendo casi todas las noches durante algún tiempo. Para que no sea descartado como la mera alucinación de una viuda afligida, debemos agregar que el hombre procedió a aparecer en numerosas ocasiones a sus hijos también.

Muchas personas describirían esto como una visita de un fantasma. Los teósofos, por otro lado, lo describirían como una visita de un alma atrapada en Kama Loka y serían conscientes de que es espiritualmente ilegal que las personas intenten reiniciar el contacto con la vida de la que se han privado a propósito. El caso anterior era conocido personalmente por nosotros y es de lamentar que la mujer buscara ayuda y consejo a médiums psíquicos y espiritistas en lugar de prestar atención a la Antigua Sabiduría Eterna de la Teosofía.

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Un tema tan extenso e intrincado de ninguna manera puede ser tratado exhaustivamente en un artículo en línea como este. Para empezar, ni siquiera hemos tocado asuntos como poltergeists o casas embrujadas, aunque las descripciones y explicaciones anteriores pueden proporcionar pistas útiles en esas direcciones. La Teosofía no está en el mundo con el propósito de estudiar fantasmas, sino que elige dejar tales asuntos a los investigadores paranormales. Se espera, sin embargo, que estas ideas teosóficas puedan haber ayudado a arrojar algo de luz sobre el asunto.

Traducido al español del Blog de Teosofía Original, blavatskytheosophy.com

CURSO DE TEOSOFÍA ORIGINAL ONLINE, gratuito y en español, enlace: Correspondence Theosophy Course | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)

CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas