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30 de agosto de 2023

Cómo estudiar con éxito las enseñanzas de H.P.Blavatsky

 

Cómo estudiar con éxito las enseñanzas de H. P. Blavatsky

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1. Descarta mentalmente y esfuérzate por desaprender todo lo que puedas haber aprendido de la pseudo-Teosofía de Alice Bailey, C. W. Leadbeater, Annie Besant, etc.

Esto se debe ante todo a que es imposible obtener algo parecido a una comprensión clara o precisa de las enseñanzas de HPB y, al mismo tiempo, seguir las enseñanzas de personas como Bailey, Leadbeater y Besant. Sus enseñanzas son un sistema completamente diferente con enfoques, objetivos y uso de terminología completamente diferentes a los de la Teosofía original.

Esto es lo primero que hay que darse cuenta, de lo contrario asumirás erróneamente cuando leas las referencias de HPB al cuerpo astral o la Mónada o los Siete Rayos o los Siete Planos o el Logos o los Kumaras, etc. que ella está usando esos términos y conceptos de la misma manera que esos escritores posteriores, mientras que, de hecho, esos escritores posteriores usan estos y más de 50 términos y conceptos importantes de una manera completamente diferente y con significados completamente diferentes (a veces el significado exactamente opuesto) de cómo fueron utilizados por HPB y los Maestros en sus enseñanzas auténticas.

Este es un hecho probado e innegable que ha sido mostrado y demostrado en profundidad, punto por punto, en algunos de nuestros artículos. También es un hecho que la mente humana no puede aferrarse a dos entendimientos o percepciones contradictorias de algo al mismo tiempo. Por lo tanto, es esencial, si quieres tener alguna posibilidad de comprender las enseñanzas de HPB, desaprender esas enseñanzas posteriores.

La mayoría de los estudiantes de Alice Bailey y seguidores de Leadbeater / Besant admiten tener grandes dificultades para comprender las enseñanzas de HPB. Mientras tanto, aquellos teósofos que no tienen nada que ver con las enseñanzas de Bailey/Leadbeater/Besant tienen pocos problemas o dificultades con las enseñanzas de Blavatsky. La dificultad y la confusión provienen de tratar de leer las enseñanzas de HPB a través de la lente de esas otras enseñanzas. Simplemente no se puede hacer.

No te acerques a las obras de HPB esperando encontrar algo incluso ligeramente similar o compatible con esas enseñanzas posteriores. Las diferencias son múltiples e irreconciliables. Debes estar dispuesto a desaprende rpara aprender. Y si no lo eres, entonces no tiene sentido molestarse con HPB porque será poco más que una pérdida de tiempo.

2. Tenga en cuenta que los Maestros certifican directamente que estas enseñanzas son propias.

Totalmente independientemente de HPB, el Maestro M. y el Maestro K.H. escribieron cartas en varias ocasiones a ciertos teósofos informándoles que eran los verdaderos autores de "La Doctrina Secreta" y describiendo ese libro como "una triple producción" – el trabajo combinado de esos dos Maestros con HPB, a quienes se referían como su "agente directo" y su "hermano, " añadiendo que no habría ninguna posibilidad de que encontraran un mejor agente y amanuense que ella.

Los Maestros afirmaron que toda la "Doctrina Secreta" había sido revisada y aprobada por ellos y que la mayor parte provenía directamente de ellos. En una carta enviada por el Mahatma M. a William Quan Judge después de la muerte de HPB, prologó una frase diciendo: "Como dije en La Doctrina Secreta..."

Según el Maestro K.H., "La Doctrina Secreta" es el "epítome de las verdades ocultas" y ha de ser la "fuente de información e instrucción" para "el estudiante serio" de la Teosofía durante muchos largos años por venir, ya que fue repetidamente aclarado por los Maestros, por HPB, por William Judge y otros, que bajo la ley cíclica y kármica ninguna nueva enseñanza sería o podría ser dada por los Maestros después del cierre del ciclo 1875-1900, durante muchos años. ¡La cantidad de enseñanza dada por ellos durante ese tiempo es tan vasta e inmensa que tomaría más de una vida estudiar y asimilar incluso eso!

En una carta enviada por un Maestro a uno de los cofundadores de la Sociedad Teosófica, el Maestro declara que incluso él (el Maestro) tiene que obedecer las órdenes de HPB. El HPB interno era un Adepto y un alto Iniciado por derecho propio, como hemos demostrado con citas y hechos de numerosas fuentes en varios artículos, como ¿Quién es usted, Madame Blavatsky?.

El Maestro K.H. escribió una vez con respecto a HPB: "No te das cuenta de que cuando hablas de, o como de nosotros, ella no se atreve a mezclar sus propias opiniones personales con las que te dice que son nuestras. Ninguno de nosotros se atrevería a hacerlo, porque tenemos un código que no debe ser transgredido". Cuando leemos las palabras de HPB, estamos leyendo las palabras y pensamientos de los Maestros de Sabiduría.

3. Entiende lo que es la Teosofía.

Si tenemos la idea de que la Teosofía es algo vago, confuso o indefinido, no es probable que nos beneficiemos mucho del estudio de las enseñanzas de HPB. La Teosofía o Theosophia, que literalmente significa "Sabiduría Divina", es la Sabiduría Antigua, la Sabiduría Eterna, la Verdad Atemporal misma. Es la Enseñanza esotérica la que subyace a todas las religiones del mundo. Es la fuente primitiva y arcaica y la fuente de toda la Verdad que está contenida bajo diversas formas en las religiones, filosofías y ciencias del mundo.

En sánscrito se llama "Gupta Vidya", que significa "Conocimiento Secreto" o "Doctrina Secreta". Es la Ciencia Sagrada, la Filosofía Universal que revela todos los misterios y revela la Verdad y la Divinidad misma.

La Teosofía trasciende todas las religiones y no pertenece a ninguna de ellas en particular. El lema del Movimiento Teosófico siempre ha sido: "No hay religión más alta que la Verdad". La premisa básica de la Teosofía, contrariamente a los muchos ateos, agnósticos, escépticos, científicos e incluso muchas personas religiosas y espirituales, que dicen que nadie conoce realmente la Verdad, es que la VERDAD EXISTE y que hay "Aquellos que saben".

"Los que saben" son aquellos Adeptos de la Ciencia Esotérica conocidos como los "Maestros de la Sabiduría" que han sido iniciados en ella y que se han convertido en sus custodios, guardianes y, en palabras del Maestro K.H., "los guardianes de la Luz sagrada" que ha ardido incesantemente a lo largo de todas las edades, pero que solo fue encontrada por aquellos que estaban dispuestos a buscarla y decididos a encontrarla a cualquier costo.

Los Maestros dicen que es sólo en las filosofías esotéricas de Oriente que la Teosofía está claramente representada y que es sólo en el Tíbet y la India que todos los registros esotéricos y libros secretos se conservan completamente. La Teosofía genuina, como lo enseñan HPB y los Maestros, es la Filosofía Esotérica del Oriente Místico. Es un sistema completo y perfectamente definido, no abierto al cambio, alteración o redefinición. Es perfecto y completo tal como es y responde a todas las preguntas y resuelve todos los problemas. El Maestro K.H. afirma que es "el único custodio de la Verdad" y el Maestro M. lo llama "la única filosofía verdadera en la tierra".

En respuesta a la teoría propuesta por algunos de que las enseñanzas diferentes y contradictorias sobre un mismo tema todavía pueden considerarse como Teosofía, el Maestro K.H. escribió: "La verdad es una y no puede admitir puntos de vista diametralmente opuestos". HPB afirma de manera muy significativa y con especial énfasis en "La clave de la Teosofía" que "no tenemos dos creencias o hipótesis sobre el mismo tema".

"La Teosofía es la Verdad Eterna", según HPB. Pero, naturalmente, las enseñanzas particulares conocidas como "Teosofía", tal como se presentan a través del Movimiento Teosófico moderno, no pueden y no presentan toda la Verdad en toda su plenitud y gloria, ya que uno debe ser iniciado gradualmente en eso a lo largo de muchas vidas. Pero las enseñanzas de la Teosofía dadas al mundo por HPB contienen tanto de esa Verdad como la Hermandad de Maestros oculta permitiría ser dada a la humanidad en este momento, con ellos agregando que pueden pasar "muchos siglos" antes de que se dé más. Para aquellos que nunca han hecho un estudio serio y exhaustivo de las enseñanzas de HPB, esta afirmación puede sonar ridícula e injustificada, pero aquellos que han "hecho su tarea" dan fe sin vergüenza de su legitimidad.

B. P. Wadia escribió en "Estudios en La Doctrina Secreta": "La confusión, las divisiones y los fracasos en el Movimiento pueden atribuirse a esta enseñanza muy importante de lo que es la Teosofía. . . . Hay una tendencia por parte de muchos que son sinceros en su apego a la Causa de la Teosofía a pasar por alto las implicaciones de la visión correcta de la Teosofía, a saber, que es un sistema definido de pensamiento, una filosofía cuyos principios están claramente definidos y una ciencia cuyos hallazgos son precisos. Su deseo de ser de mente abierta y tolerante los lleva a definir la Teosofía como algo tan inclusivo que se vuelve oscuro, algo tan general como para volverse vago. . . . Aquellos que han aprendido su "teosofía" en cualquier fuente que no sea la de H.P.B. necesitan una seria advertencia: entre sus enseñanzas y las que comúnmente pasan como Teosofía hay un abismo insalvable; La diferencia entre los dos es como entre el día y la noche".

4. Estar dispuesto y preparado para aplicar un esfuerzo mental real.

Vivimos en un mundo donde actualmente hay una epidemia masiva de inercia mental, una aversión global al pensamiento. En "La clave de la Teosofía" HPB dice: "Para los mentalmente perezosos u obtusos, la Teosofía debe seguir siendo un acertijo; Porque en el mundo mental como en el mundo espiritual cada hombre debe progresar por sus propios esfuerzos. El escritor no puede hacer el pensamiento del lector por él, ni este último estaría mejor si tal pensamiento vicario fuera posible".

En otra parte dijo que la Teosofía "no es para el perezoso mental", sino para aquellos que pueden pensar, piensan y están dispuestos a impulsarse a pensar.

Numerosas personas han dicho: "Traté de leer los libros de Madame Blavatsky, pero no entendí todos los términos hindúes y sánscritos que usó, así que me confundí y me di por vencido". Entonces, ¿por qué no buscarlos y descubrir su significado? Ella produjo el "Glosario Teosófico" para este mismo propósito, aunque muchos de estos términos también se explican en su propio contexto en los libros donde se usan. ¿Y por qué no aprovechar también toda la miríada de recursos en Internet para que pueda entender los términos sánscritos de manera más clara y profunda? Es normal y natural confundirse, pero no hay ninguna razón válida o excusa para permanecer confundido, siempre que realmente quieras entender las enseñanzas.

En esta y otras áreas, como familiarizarse en detalle con diferentes religiones y filosofías del mundo y particularmente las de la India y el Oriente, se requiere la aplicación de un esfuerzo mental real y un pensamiento serio para beneficiarse de su lectura y estudio. Pero pensar en sí mismo es un ejercicio espiritual y cuanto más lo haces, más comienzan a expandirse y abrirse tus facultades mentales superiores y tu capacidad de pensar y comprender.

5. Comprenda que las enseñanzas deben ser estudiadas y no simplemente leídas.

Ni "La Doctrina Secreta", "La Clave de la Teosofía", ni ninguna otra cosa escrita por HPB fue producida para ser leída simplemente como un libro normal y luego colocada en la estantería para recoger polvo.

Es una hazaña encomiable en sí misma leer "La Doctrina Secreta" de principio a fin, pero si todo lo que haces es leerla, te habrás perdido mucho. Estos libros están diseñados para ser estudiados seriamente y para ser tratados como libros de texto de Ciencia Esotérica. No dude en subrayar, resaltar, tomar notas, volver a leer y hacer referencias cruzadas mientras lee. También puede referirse al excelente volumen "Índice" de 433 páginas de "La Doctrina Secreta" publicado por Theosophical University Press. Así es como convertir tu lectura teosófica en estudio teosófico.

"La Doctrina Secreta" en particular está diseñada para el estudio perpetuo de por vida. Está destinado a ser el Libro y el Mensaje de la Teosofía. Aquellos que realmente lo han estudiado en su totalidad tienden a estar de acuerdo en que no se ha escrito ningún libro más grande desde entonces. Cada vez que lo abrimos vemos y descubrimos cosas nuevas que nunca antes habíamos notado o realizado.

6. Comprenda que las enseñanzas se presentan a propósito de una manera desconectada y aparentemente desorganizada.

Algunos libros sobre temas espirituales y esotéricos contienen listas y tablas largas y numeradas de supuestos hechos, para que el lector pueda tener acceso fácil y sin esfuerzo a toda la información sobre un tema de una sola vez y así memorizarla. Pero esto no produce un conocimiento real y una comprensión verdadera.

Si todos los hechos, detalles e información sobre algo se te presentan a la vez en listas ordenadas, entonces ¿dónde está la razón y la motivación para el estudio real y la aplicación de la intuición espiritual? Hay un método para la aparente locura de HPB en la forma aparentemente desorganizada, desconectada y caótica en que todo se reúne en "La Doctrina Secreta". Como escribió B. P. Wadia: "Es evidente que, como ocultista enseñada por ocultistas, su forma de enseñar está estrechamente relacionada con la manera en que ella misma aprendió. La capa más profunda de la mente humana tiene que ser puesta en uso si La Doctrina Secreta ha de ser comprendida en cualquier medida apreciable.

El cuerpo pulido, ordenado, limpio y completo del Conocimiento que estamos buscando perezosamente ha sido deliberadamente desarticulado y disperso, aparentemente al azar, pero no así en la realidad, a lo largo de miles de páginas. El objetivo de esto es hacernos aplicar el esfuerzo, la energía y el pensamiento individuales, para desenterrar lentamente la Verdad y reunirla gradualmente para nosotros mismos. Cualquier otro enfoque es, en última instancia, de poco valor en todo el esquema de las cosas. HPB sabía exactamente lo que estaba haciendo y simplemente siguió el método de los Maestros al presentar sus enseñanzas de esta manera.

7. Recuerde que cada palabra, sugerencia y cambio tipográfico es importante.

Normalmente no prestaríamos mucha atención a la sección "Contenido" de un libro y no estaríamos inclinados a ver las notas al pie a lo largo del libro como de particular importancia. Pero si queremos hacer un estudio exitoso de las enseñanzas de HPB, no podemos darnos el lujo de pasar por alto o ignorar nada. Tenemos que prestar la debida atención a las cosas aparentemente pequeñas, como las palabras en mayúscula, el uso cuidadoso de la cursiva para especial énfasis y sugerencia, y la forma en que se usan ciertas palabras.

8. Lea lentamente, con cuidado y con meditación.

Debido al estilo específico y la forma en que se escriben los libros de HPB, es imposible leerlos rápidamente o hojearlos. Cualquier intento de hacerlo resulta en tropezar con las palabras y no comprender el alcance total de lo que realmente se está diciendo.

La mejor y más efectiva manera de leerlos es decidir no apresurarse, sino leer lentamente, con cuidado y en un estado mental meditativo y reflexivo, asimilando cada palabra. A algunos estudiantes les resulta beneficioso leer en voz alta o bajo su aliento para comprender y recordar de manera más efectiva lo que están leyendo.

Esto en sí mismo es una forma de práctica de Jnana Yoga. . . el logro gradual de un estado cada vez más elevado de autoconciencia espiritual a través de Jnana (conocimiento espiritual o conocimiento de la Verdad espiritual).

9. Abre tu mente al pensamiento filosófico y metafísico.

Una definición de Teosofía es que es "la síntesis de la religión, la filosofía y la ciencia". El lado filosófico de la Teosofía es una parte vital y esencial de ella. La palabra "filosofía" significa literalmente "Amor a la Sabiduría" o "Amor a la Verdad", siendo sabiduría y verdad sinónimos en los viejos tiempos. El término ha desarrollado una connotación bastante negativa aquí en Occidente, debido a la filosofía especulativa seca, polvorienta, desalmada y demasiado intelectual que surgió y luego se marchitó aquí en los últimos siglos.

En "Studies in The Secret Doctrine", B. P. Wadia escribió: "Durante los últimos siglos, la filosofía metafísica ha sido un tipo muy inútil de división especulativa en toda Europa. El mundo occidental primero tiene que ser entrenado en la idea de que la filosofía de los Antiguos está lejos de ser especulativa y que la metafísica oriental es una ciencia que es altamente práctica. Los escritos de H.P.B. van a dejar esto ampliamente claro. En nuestro propio Movimiento Teosófico hemos sufrido la torpeza de muchos de los primeros estudiantes que no pudieron ver las razones para ver, estudiar y examinar las enseñanzas de los Maestros a través de H.P.B. en su verdadero entorno y perspectiva, a saber, metafísica y filosófica.

La espiritualidad divorciada de la filosofía es a menudo poco más que idiotez, como ha sido dolorosamente demostrado por el movimiento espiritualista y por las enseñanzas y mensajes canalizados y la manía de los ángeles que caracterizan el movimiento de la Nueva Era. Pero mientras que tales cosas van y vienen, la Sabiduría Antigua y Eterna siempre permanece, porque es la Verdad Atemporal y la Verdad nunca cambia.

HPB nos dice en "La Doctrina Secreta" que "fuera de la metafísica no hay filosofía oculta, ningún esoterismo es posible. Es como tratar de explicar las aspiraciones y los afectos, el amor y el odio, el funcionamiento más privado y sagrado en el alma y la mente del hombre vivo, mediante una descripción anatómica del pecho y el cerebro de su cadáver.

Te encontrarás con terminología y conceptos filosóficos básicos en las enseñanzas de HPB. Términos como absoluto, relativo, subjetivo, objetivo, condicionado, incondicionado, arquetípico, ilusión, "universales a los particulares", noúmeno y noumenal, fenómeno y fenomenal, abstracto, homogéneo, heterogéneo, Naturaleza, Caos, la distinción entre Kosmos y Cosmos, teogonía, cosmogonía, idealismo, ideal, idealista, materialismo, materialista, inductivo, deductivo, luz y oscuridad, conciencia e inconsciencia, microcosmos y macrocosmos, panteísmo, racional e irracional, Manvantara y Pralaya . . . Todo esto y más debe ser claramente comprendido. No asuma que automáticamente sabe de qué está hablando cuando usa términos y conceptos como estos. El estudio de las enseñanzas de HPB es en sí mismo una educación en filosofía.

A medida que comenzamos a abrir nuestras mentes a la alta filosofía metafísica de la Teosofía, encontramos que comenzamos a ver y percibir cosas: ¡cosas que nos rodean, cosas dentro de nosotros y el universo mismo! – en una luz diferente y más elevada. Comenzamos a darnos cuenta verdaderamente de que la lógica es divina y que la ley de la correspondencia y la analogía gobiernan en todas las cosas.

Las Tres Proposiciones Fundamentales de la Filosofía Esotérica siempre deben tenerse en cuenta, ya que HPB nos dice justo al comienzo de "La Doctrina Secreta" que no tenemos ninguna posibilidad de entender lo que sigue a menos que podamos comprender y entender clara y exactamente estas tres verdades básicas, siendo (1) El ÚNICO Principio Divino Absoluto, Infinito, Omnipresente y Eterno, (2) La aparición cíclica y desaparición del universo y todo lo que hay en él, (3) La evolución interna gradual pero continua de toda la vida y el hecho de que esto está gobernado por la Ley del Karma y la reencarnación.

10. No tengas miedo de cuestionar y desafiar las enseñanzas.

Las enseñanzas de HPB se nos presentan para ser estudiadas, examinadas y meditadas. Su intención y propósito ciertamente no era presentar un sistema de creencias o una colección de ideas y teorías que debían ser aceptadas sin cuestionamientos y creídas ciegamente. La fe ciega y la creencia irreflexiva eran consideradas por ella como "una enfermedad mental".

Estudie las enseñanzas inicialmente sin la intención de creerlas ni de no creerlas, sino simplemente para averiguar lo que dicen. Si en tu mente se enfrentan a la razón, la lógica y el escrutinio, entonces por todos los medios acéptalos como verdaderos. Pero si no lo hacen, entonces no los aceptes ni les creas. Pero recuerde que todas las enseñanzas espirituales deben ser juzgadas por su propio valor inherente e intrínseco y no de acuerdo a si están de acuerdo o no con sus creencias e ideas existentes sobre las cosas.

El Señor Buda imploró a sus discípulos que nunca creyeran ni aceptaran nada a menos que estuviera en perfecto acuerdo con su propia razón, inteligencia y sentido de racionalidad. HPB y los Maestros, que describen a Buda como el hombre más grande y santo que jamás haya caminado sobre esta Tierra, siguen las mismas líneas.

11. Sintetiza tu estudio reuniendo todas las enseñanzas.

HPB extendió la totalidad de su Mensaje en cuatro libros principales: "Isis sin velo", "La doctrina secreta", "La clave de la Teosofía" y "La voz del silencio". También escribió cientos de artículos sobre muchos temas diferentes para varias revistas teosóficas. Esos cuatro libros en particular deben ser estudiados repetidamente por el individuo que quiere comprender las enseñanzas de HPB en su plenitud.

Si lees lo que HPB tenía que decir en "La Doctrina Secreta" sobre Alaya, para dar un ejemplo, tal vez puedas asumir que eso fue todo lo que ella escribió al respecto. Pero si luego recurres a "La voz del silencio", encontrarás aún más ideas interesantes sobre Alaya. Y si también haces uso del "Glosario Teosófico", que fue preparado por HPB pero no publicado hasta poco después de su muerte, puedes descubrir aún más sobre él.

Este es el caso de cientos de temas diferentes tratados en sus enseñanzas. Todo lo que ella escribió en varias ocasiones debe ser reunido y sintetizado con el fin de crear el todo perfecto. "Transacciones de la Logia Blavatsky", "Los diálogos de doctrina secreta", "Cinco mensajes de H. P. Blavatsky a los teósofos estadounidenses" y la compilación de artículos en "Raja Yoga u Ocultismo" también son partes vitales de la imagen.

12. No te guardes lo que has aprendido para ti mismo, sino compártelo con los demás.

Alguien ha dicho: "Cada uno alcanza a uno, cada uno enseña a uno, hasta que todos sean uno". Solo él o ella que comparte libremente su aprendizaje y conocimiento con los demás, se beneficia realmente de ello.

La humanidad está hambrienta de comprensión espiritual. ¿Nos alimentaremos sólo y dejaremos que el resto de "la gran humanidad huérfana" se muera de hambre? La ciencia materialista y el ateísmo militante están conquistando las mentes de los hombres y animalizando a la raza humana. ¿Nos sentaremos complacientemente y permitiremos que esto continúe sin ser desafiado o nos levantaremos, equipados con las herramientas, el conocimiento, los hechos y la comprensión necesarios que los Maestros y HPB han proporcionado, y diremos lo que debe decirse en esta hora crucial de la historia?

HPB escribió: "Cada hombre debe esforzarse por ser un centro de trabajo en sí mismo. Cuando su desarrollo interior ha alcanzado cierto punto, naturalmente atraerá a aquellos con quienes está en contacto bajo la misma influencia; Se formará un núcleo, alrededor del cual se reunirán otras personas, formando un centro desde el cual irradiarán información e influencia espiritual, y hacia el cual se dirigen influencias superiores".

No mucho antes del final de su vida, ella también escribió: "Aprende, entonces, bien las doctrinas del Karma y la Reencarnación, y enseña, practica, promulga ese sistema de vida y pensamiento que es el único que puede salvar a las razas venideras".

El primer y principal objetivo del Movimiento Teosófico siempre ha sido lograr la actualización de la Fraternidad Universal. Los de la Nueva Era han estado diciendo "Todo es uno, todos somos uno, amor y luz", durante décadas, pero sin hacer la más mínima diferencia en el mundo, excepto en su propia imaginación. La persona inteligente y educada quiere saber y entender por qué todos somos uno y cómo todos somos uno y lo que esto realmente significa y el alcance total de sus ramificaciones.

Sólo la Teosofía, como el sistema de enseñanza espiritual más completo, más autoconsistente, más lógico, más filosófico y más científico disponible para el hombre moderno, tiene la respuesta.

~ * ~

Puede encontrar más información y explicaciones sobre algunas de las cosas mencionadas aquí en otros artículos de este sitio. La lista completa de más de 300 artículos relacionados con todos los aspectos de la Teosofía y el Movimiento Teosófico se puede encontrar en la página de Artículos.

Traducido del blog ~ BlavatskyTheosophy.com ~

LISTA DE ARTÍCULOS POR TEMAS

CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA

CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

 

10 de abril de 2022

Doce Enseñanzas Teosóficas fundamentales

 Doce Enseñanzas Teosóficas fundamentales 


Del Blog blavatskytheosophy.com, traducido por un grupo de traducción de estudiantes de Teosofía original  

ENLACE: 12 Things Theosophy Teaches – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)(blavatskytheosophy.com)


 "La Teosofía no es un candidato nuevo para la atención del mundo, sino sólo la reafirmación de principios que se han reconocido desde la infancia de la humanidad"Maestro K.H


1. La Teosofía postula la existencia de un Principio Divino, Absoluto, Infinito, Omnipresente que es  origen y sustrato de todo, la Causa sin Causa y Raíz sin Raíz, siendo un principio impersonal, inmutable e incondicionado. Es la Realidad "eterna e irrepetible" que se encuentra más allá de toda definición e intento descriptivo, y es AQUÉLLO a lo que se hace referencia en el hinduismo como Brahman o Parabrahm, en el budismo como Adi-Buddhi y Ain-Soph para los cabalista. No es una "persona" ni "ser" de ningùn tipo, pues sería engañoso y falso representarlo como "Dios", ya que támpoco se trata de eso. Se puede hablar mejor de ello como la ENERGÍA o CONSCIENCIA infinita y eternas que son y están en todo. 

2. Toda la Vida es única y divina. Cada ser vivo es divino y espiritual en su esencia más íntima o su verdadero Ser. En la parte más elevada de nuestra constitución (el Ser Superior), cada persona es literalmente el Brahman nombrado anteriormente. 

3. Existen muchas almas y sólo un Espíritu. Todos somos almas individuales, pero en nuestra constitución más elevada todos somos literalmente uno y lo mismo, no poseemos espíritus individuales. "Así como el mismo Sol brilla sobre cada cuerpo en esta Tierra, así el mismo Espíritu brilla e ilumina cada alma" (Krishna, "Bhagavad Gita"), y nuevamente esto representa al Brahman ya descrito. 

4. El Universo es una manifestación cíclica y periódica que nace del Principio Divino mediante evolución (no creación), y así este Universo permanece y progresa durante un tiempo increíblemente largo para luego desintegrarse de forma gradual y desaparecer reabsorbiéndose en Brahman. Finalmente durante un periodo análogo al de su existencia previa, renace en un nivel más elevado que el anterior. 

5. El Universo y todo lo que contiene está en constante proceso de evolución. El progreso de la materia y las formas objetivas es innegable, pero el aspecto más importante en esto es el desarrollo gradual de las entidades invisibles internas (o almas) a través de esas coberturas materiales. Nosotros descendimos a este plano físico como una "chispa divina" y nos abrimos paso en el ámbito humano al experimentar los reinos mineral, vegetal y animal en el pasado. Ahora nos hallamos en la fase de desarrollo con miras a la conciencia de nuestra verdadera naturaleza espiritual. 

6. Las entidades humanas poseen una naturaleza séptuple, es decir, cada persona consta de siete "principios" o componentes. Tres de estos son inmortales y perduran de vida en vida, mientras que los otros cuatro duran sólo una existencia y se renuevan con cada nacimiento sucesivo. 

La Tríada Superior consiste en: 

(1) nuestro Ser Divino, el Espíritu eterno y puro llamado Atman en Teosofía; 

(2) nuestra Alma Espiritual -o vehículo para la radiación de la luz de dicho Espíritu (llamada Buddhi)

(3) el alma humana individual, sinónimo  "mente"; éste es nuestro Ego (en el verdadero sentido de la palabra), el "yo" o individualidad permanente, la parte que reencarna y denominada Manas. 

El Cuaternario Inferior se compone de: 

(1) la naturaleza pasional o elemento del deseo, descrito en sentido figurado como "alma animal" y conocida como Kama

(2) la naturaleza, fuerza o energía vital que nos mantiene vivos durante la encarnación física, llamada Prana

(3) el cuerpo astral, marco y molde sutil e invisible, sobre y alrededor del cual se construye el cuerpo físico, también descrito como "cuerpo energético" o vía por la que fluye Prana hacia nuestra cobertura material y denominado Linga Sharira

(4) El cuerpo físico que en realidad no es más que nuestra capa exterior y el vehículo durante la vida para la manifestación de todos los demás principios, llamado Sthula Sharira. 

7. La reencarnación es el medio evolutivo para el alma humana. El cuerpo físico y la personalidad que tenemos hoy son sólo algunos de los muchos que hemos ocupado a lo largo de nuestra larga odisea de aprendizaje. En el esquema general, esta vida presente equivale sólo a un capítulo o página en todo el "libro de vidas" de nuestra alma, y asimismo las circunstancias, situaciones y condiciones de cada existencia fueron formadas por nuestras propias acciones anteriores, independiente de si estábamos conscientes o no de ello. En el pasado creamos nuestro presente y en la actualidad construimos el futuro; nadie puede escapar de la reencarnación, pues se trata de una Ley de la Naturaleza. El ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento sólo llega a su fin cuando el individuo ha alcanzado la verdadera perfección espiritual, la libertad de todo deseo, y se reúne conscientemente con lo Divino que puede ser llamado Nirvana, Moksha o "reabsorción en Brahman". 

8. Toda la vida está dirigida por la Ley de Karma, y todo en el Universo se halla bajo su dominio. Esta es la regla infalible e increíblemente extensa de causa y efecto, acción y reacción, secuencia y consecuencia. Lo que sembramos se cosechará eventualmente, y lo que se recolecta fue plantado con anterioridad. Este es el camino, medio y método por el que el Universo mantiene su armonía y equilibrio, lo cual sería imposible a menos que la Gran Ley ajustara constantemente la acción a la reacción y viceversa. Es una norma perfecta e inalterable, impersonal y justa. En realidad, no hay injusticia, pues cada uno de nosotros recibe exactamente lo que merece para bien o mal. La Ley de Karma es el destino creado por uno mismo. De igual forma, karma y reencarnación están inextricablemente unidos y se explican mutuamente. 

9. Lo que llamamos "muerte" es en realidad una transición o un cambio de estado; nuestro verdadero ser nunca muere. Cuando ocurre el fallecimiento, dejamos en la Tierra nuestros cuerpos físico-astral y la fuerza de Prana. Posteriormente ingresamos en lo que podría llamarse "plano astral" o atmósfera psíquica que rodea el plano tangible, y denominada Kama-Loka en Teosofía. En ese lugar nos hallamos inconscientes con un estado de aturdimiento o sueño, y experimentamos el proceso de separación de nuestra naturaleza inferior y mortal de aquélla superior e inmortal, y cuando esto se completa decimos que ha ocurrido la "segunda muerte". 

El principio de Kama y los elementos inferiores, terrenales y sensuales de Manas permanecen en Kama Loka como un caparazón inconsciente y sin alma que eventualmente se desvanece o desintegra. Mientras tanto, el alma entra en el "estado de gestación" o periodo de profunda inconsciencia e inacción, antes de despertar al fin en el "nivel celestial" que en Teosofía se llama Devachan y no es un lugar ni ubicación, sino un estado. Es el "cielo" para los sueños del individuo, creado de modo involuntario a partir de su propia conciencia y que representa perfectamente el tipo de vida futura en que creyó, pensó y esperó esperó durante su transitar terrenal. El estado devachánico dura exactamente de acuerdo con la cantidad o fuerza de Karma positivo acumulada por el individuo durante la última existencia, y tras ello inevitablemente tiene lugar la reencarnación. A menudo, las almas muy materialistas y orientadas a los sentidos se reencarnan bastante rápido, pero para otros el período de Devachan puede durar décadas, siglos o incluso miles de años. 

 10. Prácticas como el espiritismo, mediumnidad y canalización son perjudiciales para vivos y muertos. Las almas difuntas no pueden vernos, y aparte de un número muy pequeño de excepciones, es imposible que el alma de una persona fallecida se comunique con quienes permanecen en la Tierra a través de un médium, y tampoco puede ver ni saber sobre lo que está sucediendo en nuestro plano físico. 

Devachan no sería un estado de perfecta felicidad, paz o alegría si el individuo en esa condición todavía estuviera conectado de alguna manera con el ámbito material. La naturaleza es lo suficientemente sabia para crear un abismo infranqueable entre el el estado celestial y el terrestre, de modo que los fallecidos están completamente fuera de nuestro alcance "aquí abajo". 

Las principales excepciones a esta regla son los muertos por suicidio, asesinato y de forma  violenta, quienes permanecen en Kama Loka durante el resto de la vida que estaban destinados a experimentar en la Tierra. Es posible que médiums y canalizadores se pongan en contacto con ellos, pero esto es espiritualmente ilegal y puede desarrollar resultados muy graves; por ello, esas entidades deben dejarse en paz y permitirles avanzar sin obstáculos en su eventual camino ascendente. En este caso lo que se contacta "exitosamente" en sesiones de espiritismo son principalmente "cascarones" inconscientes y desprovistos de alma que quedan en Kama Loka, y debido a que esos remanentes retienen un cierto grado de memoria, pueden repetir de manera automática y ciega algunos detalles e informaciones. Los canalizadores simplemente se engañan al creer que se están comunicando con la persona real, mientras que realmente es sólo su "cadáver psíquico", los restos desechados de la vieja personalidad. 

El espiritismo, la mediumnidad y todas las formas de canalización psíquica fueron condenadas de forma unánime por tradiciones espirituales y filosóficas a lo largo de los siglos, especialmente en India y Oriente. 

11. Se resalta la importancia vital del altruismo, la generosidad, la compasión y llevar una vida de ayuda y servicio para otros. Como teósofos sostenemos que la Hermandad Universal no es simplemente un ideal noble, sino un hecho sempiterno en la Naturaleza. Todo proviene de una Fuente porque el UNO es Todo, y por tanto si vivimos sólo para nosotros, incurrimos en egoísmo. Todos somos parte del conjunto y no existe separación en el Universo. El deseo personal, la ambición, la codicia y la lujuria son formas de egoísmo y éste es la gran maldición en la humanidad y es causa del sufrimiento para millones. 

De esta forma, la enseñanza teosófica tiene en muy alto aprecio el ideal del Bodhisattva, el sacrificio personal y la renuncia a la felicidad eterna para permanecer siempre en la Tierra como un servidor desinteresado y eficaz y ayudante de la raza humana, sin buscar recompensas individuales. 

12. Todas las religiones son iguales en su esencia esotérica; de esta manera existe una enseñanza oculta, Filosofía Universal o Doctrina Secreta que subyace a cada religión planetaria y es anterior y trascendente a todas ellas, constituyendo la VERDAD misma. 

Todas las religiones contienen una parte de esa Verdad, algunas en mayor grado que otras. El hinduismo y el budismo son los credos "más verdaderos", pero en su forma popular y pública a veces están distorsionados y son engañosos. En este contexto, el propósito del Movimiento Teosófico es enseñar la Verdad tal como es y libre de todas las limitaciones y restricciones del dogma religioso, la creencia y la teología. La filosofía universal inalterada fue preservada y protegida a lo largo de los siglos por Iniciados, Adeptos y Maestros de ciertas Hermandades secretas en Tíbet, India y Oriente. Los voluminosos escritos y enseñanzas de H.P. Blavatsky (fundadora del Movimiento Teosófico) presentan y demuestran esta Enseñanza en el grado permitido por aquellos Maestros que fueron sus Instructores. 

A veces, esa "Verdad" que acabamos de nombrar se ha llamado Sabiduría Antigua, Sabiduría Eterna o Conocimiento Divino; de hecho, la palabra "teosofía" se deriva del griego theosophia que literalmente designa ese triple significado. Los teósofos son perfectamente libres de pertenecer a cualquier religión, pero también saben que en realidad esto no es esencial ni que se identifiquen con ningún sistema determinado. De esta forma, el lema del Movimiento Teosófico es "no existe religión más elevada que la Verdad". 

 La Teosofía permite y estimula activamente la libertad de pensamiento-creencia y la autonomía espiritual y mental, dentro de los límites y responsabilidades que conlleva el ejercicio saludable de dicha facultad. 


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