¿Qué sucede con las personas que se suicidan?
"El suicidio es el peor de los crímenes y terrible en sus resultados". – H.P. Blavatsky
"... el más grande de todos los crímenes vivientes – Suicidio." – Maestro S.B.
"Los suicidas no están muertos, sino que solo han matado a su tríada física ... Los suicidas, que, tontamente esperando escapar de la vida, se encontraron todavía vivos, tienen suficiente sufrimiento reservado para ellos de esa misma vida. Su castigo está en la intensidad de este último." – Maestro K.H.
Debido a que el suicidio no es muerte natural, sino una forma de muerte altamente antinatural – muerte autoinducida que, aunque muy trágica y en muchos casos comprensible y digna de toda nuestra compasión, sigue siendo espiritualmente ilegal – el proceso es diferente de lo que se aplica en el caso de la muerte ordinaria y natural, que se ha descrito en el artículo Muerte y la vida después de la muerte y también Cuando morimos.
El individuo que se suicida permanece plenamente consciente, atrapado en el Kama Loka (la atmósfera psíquica o astral que rodea y hasta cierto punto interpenetra el plano físico), capaz de ver y presenciar todo lo que está sucediendo en la Tierra con respecto a las situaciones y personas de las que se han separado, y teniendo que permanecer allí durante la duración destinada de lo que habría sido su vida si no se hubieran suicidado.
Por ejemplo, si la persona estaba destinada por su Karma a haber vivido durante 90 años en esa vida, pero se suicidó a la edad de 20 años, tendrá que permanecer dentro de Kama Loka durante 70 años y no podrá progresar más hasta entonces. No son capaces de someterse al proceso completo de muerte y entrar en el estado de Devachan – o "Cielo" – hasta entonces.
En este sentido, el Maestro K.H. explicó que "Esa ola particular de evolución de la vida debe correr hasta su orilla". Están bien verdaderamente atrapados y el sufrimiento causado por estar en ese estado es mucho peor que el sufrimiento del que intentaron escapar en la Tierra.
Este hecho de tener que permanecer en Kama Loka durante toda la duración restante de la vida que habían estado destinados a vivir no es en ningún sentido una forma de "castigo" repartido por un Poder Superior o Ser Divino. Es simplemente debido al hecho de que cada ser humano está compuesto por siete partes o componentes (generalmente llamados los Siete Principios en las enseñanzas de la Teosofía) y las Leyes inmutables de la Naturaleza requieren que estas se separen entre sí de la manera correcta, el orden correcto y en el momento adecuado, para que todo proceda de forma natural y normal en el momento de la muerte y más allá.
La persona que muere de muerte natural lo hace porque sus Principios han seguido gradual y naturalmente todo su curso de duración destinada y, por su propia voluntad, han dejado de cohesionarse entre sí. Pero obviamente este no es el caso de la persona que se ha suicidado; el que se ha quitado la vida.
Se encuentran igual de vivos después, solo que ahora sin la capa externa del cuerpo físico y en un estado aún más "atrapado" que antes. A menudo llenos de remordimientos y anhelos de volver a ponerse en contacto con la vida de la Tierra, es relativamente fácil para ellos iniciar el contacto con un médium o para que un médium los busque.
Pero esto es lo peor que pueden hacer, ya que es espiritualmente ilegal que los individuos reinicien el contacto con la vida de la que se han privado a propósito. Los Maestros y Madame Blavatsky enseñaron que la víctima suicida que hace esto a menudo perderá su alma para siempre como resultado, cuando su término de vida natural finalmente llegue a su fin. Un destino oscuro también estará naturalmente reservado para el médium que permitió y consintió que tal cosa sucediera, ya que habrán creado un terrible Karma para sí mismos.
¡Ojalá la gente dejara a las almas difuntas en paz y les permitiera progresar en su eventual camino ascendente! Después de describir algunas de estas cosas, el Maestro K.H. escribió conmovedoramente: "Y ahora puedes entender por qué nos oponemos tan fuertemente al espiritismo y la mediumnidad".
A finales del siglo 19, cuando las enseñanzas de la Teosofía fueron dadas al mundo, el concepto de ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte) era desconocido. Es sólo mucho más recientemente, y cada vez más en las últimas décadas, que la conciencia y el estudio científico serio de tales cosas ha surgido.
Es interesante notar que la naturaleza y la descripción de casi todas las Experiencias cercanas a la Muerte en nuestros tiempos modernos están en perfecta armonía con las explicaciones y detalles proporcionados por la Teosofía. Nos referimos aquí a la Teosofía original y genuina, la de H.P. Blavatsky, William Quan Judge y los Maestros, y no la de los "Teósofos" posteriores como C.W. Leadbeater, Annie Besant y Alice Bailey, ya que sus explicaciones y enseñanzas con respecto a la muerte y la vida después de la muerte son profundamente diferentes de las de la Teosofía original y no están respaldadas o validadas por la investigación contemporánea sobre ECM u otros fenómenos similares.
Compare la enseñanza teosófica sobre la experiencia reservada para alguien que se suicida (que hemos descrito anteriormente) con lo que el Dr. Raymond Moody tiene que decir en su famoso y muy respetado libro "Life After Life". Con respecto a las entrevistas que había realizado con personas que habían tenido una experiencia cercana a la muerte como resultado de un intento de suicidio del que sobrevivieron o fueron reanimadas médicamente, Moody escribe:
"Estas experiencias se caracterizaron uniformemente como desagradables. Como dijo una mujer: "Si dejas aquí un alma atormentada, también serás un alma atormentada allí". En definitiva, informan que los conflictos de los que habían intentado suicidarse para escapar seguían presentes cuando murieron, pero con complicaciones añadidas. En su estado incorpóreo, no pudieron hacer nada con respecto a sus problemas, y también tuvieron que ver las desafortunadas consecuencias que resultaron de sus actos. Un hombre que estaba abatido por la muerte de su esposa se disparó a sí mismo, "murió" como resultado y fue resucitado. Afirma: "No fui a donde estaba [mi esposa], fui a un lugar horrible. ... Inmediatamente vi el error que había cometido. ... Pensé: 'Ojalá no lo hubiera hecho'. Otros que experimentaron este desagradable estado de "limbo" han comentado que tenían la sensación de que estarían allí durante mucho tiempo. Esta fue su pena por 'romper las reglas' al tratar de liberarse prematuramente de lo que era, en efecto, una 'asignación': cumplir un cierto propósito en la vida".
En su libro posterior "Reflexiones sobre la vida después de la vida", Moody dice:
"Todas estas personas están de acuerdo en un punto: sintieron que sus intentos de suicidio no resolvían nada. Descubrieron que estaban involucrados [en el otro mundo] exactamente en los mismos problemas de los que habían estado tratando de liberarse mediante el suicidio. Cualquier dificultad de la que habían estado tratando de alejarse todavía estaba allí en el otro lado, sin resolver. Una persona mencionó estar "atrapada" en la situación que había provocado su intento de suicidio. [Se repetía] una y otra vez, como en un bucle".
En el excelente libro de Sylvia Cranston "Reincarnation – A New Horizon in Science, Religion, and Society" relata algunas de las observaciones y experiencias del psiquiatra estadounidense George Ritchie durante su propia Experiencia Cercana a la Muerte. Citamos aquí un pasaje particularmente relevante y trágico de ese libro, que incluye extractos del propio libro de Ritchie:
Según el psiquiatra George Ritchie, uno de los peores destinos de un suicidio es que después de la muerte puede ver la miseria causada a otros por su acto de autodestrucción. Entre los lugares donde el Dr. Ritchie fue llevado por su guía celestial durante su propia experiencia cercana a la muerte estaba una casa donde un hombre más joven seguía a uno mayor de habitación en habitación. "¡Lo siento, Papá!", seguía diciendo. "¡No sabía lo que le haría a mamá! No entendí". Pero aunque Ritchie
"podía escuchar al joven con claridad, era obvio que el hombre con el que estaba hablando no podía. El anciano llevaba una bandeja a una habitación donde una anciana estaba sentada en la cama. "Lo siento, Papá", dijo de nuevo el joven. "Lo siento, mamá". Sin fin, una y otra vez, a oídos que no podían oír. Desconcertado me volví hacia el Brillo a mi lado. Pero aunque sentí que Su compasión fluía como un torrente en la habitación ante nosotros, ningún entendimiento iluminó mi mente. Varias veces nos detuvimos ante escenas similares. Un niño siguiendo a una adolescente por los pasillos de una escuela. "¡Lo siento, Nancy!"
"Luego había una mujer de mediana edad rogando a un hombre de cabello gris que la perdonara. Ritchie se volvió suplicante a su guía: "¿Por qué siguen hablando con personas que no pueden escucharlos?" Entonces de la Luz a mi lado vino el pensamiento: Son suicidas, encadenados a cada consecuencia de sus actos. Esta idea me sorprendió, pero sabía que provenía de Él, no de mí, porque ahora no veía más escenas como estas, como si la verdad que Él estaba enseñando hubiera sido aprendida".
¡Por lo tanto, es muy apropiado que los Maestros se refieran a las víctimas suicidas como "caminantes de la tierra"!
En su artículo "El suicidio no es muerte", William Q. Judge (un colega cercano de H.P. Blavatsky y cofundador con ella de la Sociedad Teosófica) expresó el asunto así:
"El destino del suicidio es horrible en general. Se ha aislado de su cuerpo mediante el uso de medios mecánicos que afectan el cuerpo, pero no puede tocar al hombre real. Entonces es proyectado en el mundo astral, porque tiene que vivir en algún lugar. Allí, la ley implacable, que actúa realmente por su bien, lo obliga a esperar hasta que pueda morir adecuadamente. Naturalmente, debe esperar, medio muerto, los meses o años que, en el orden de la naturaleza, habrían rodado sobre él antes de que el cuerpo, el alma y el espíritu pudieran separarse con razón. Se convierte en una sombra; vive en el purgatorio, por así decirlo, llamado por el teósofo el "lugar del deseo y la pasión", o "Kama-Loka". Él existe en el reino astral por completo, devorado por sus propios pensamientos. Repitiendo continuamente en pensamientos vívidos el acto por el cual trató de detener la peregrinación de su vida, al mismo tiempo ve a la gente y el lugar que dejó, pero no es capaz de comunicarse con nadie ..."
Las tasas de suicidio están aumentando dramáticamente en el siglo 21 y han estado en aumento desde alrededor de la década de 1950 o 1960. La gente tuvo la misma oportunidad y capacidad de suicidarse en los muchos siglos anteriores, pero no lo hicieron. ¿Qué nos dice esto acerca de nuestra jactanciosa "civilización" moderna en la que la ciencia es el Dios del hombre, el materialismo y la sensualidad su credo, la televisión su Biblia parlante e Internet su patio de recreo?
La verdadera espiritualidad no es fantasía o engaño, como a los científicos y ateos les gustaría que la gente creyera. Es la revelación de HECHOS y REALIDADES. La premisa fundamental básica de la Teosofía es que la Verdad existe y que existen "Aquellos que saben." H.P. Blavatsky sabía exactamente de lo que estaba hablando, al igual que el Sr. Judge, y los Maestros Orientales de quienes eran los devotos alumnos y discípulos.
"La Teosofía es para aquellos que la quieren", escribió Robert Crosbie, estudiante y asociado de Judge y fundador de la Logia Unida de Teósofos. Sí, la Verdad está aquí, la respuesta a cada pregunta y la solución a cada problema que puedas tener, si estás dispuesto a recibirla.
DEDICAMOS ESTE ARTÍCULO A TODAS ESAS PRECIOSAS ALMAS
QUE YA HAN ELEGIDO PONER FIN A SUS PROPIAS VIDAS Y A
AQUELLOS QUE TODAVÍA ESTÁN CON NOSOTROS, PERO LUCHANDO CON PENSAMIENTOS OSCUROS DEPRESIVOS Y CONTEMPLANDO EL SUICIDIO.
QUE TODOS ENCUENTREN LA PAZ PERFECTA.
Traducido del Blog de Teosofía Original, enlace: ¿Qué sucede con las personas que se suicidan? – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)
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