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21 de diciembre de 2025

Consideraciones éticas sobre la Abstención en países democráticos podridos

 Consideraciones éticas sobre la Abstención en países democráticos podridos

Nota: este artículo no es una posición oficial de la L.U.T sobre este asunto, sino que son reflexiones que hace el autor anónimo que respeta todas las posiciones personales de elección electoral, incluidas las que más se alejan de sus preferencias.

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La abstención es el acto de no participar en una votación o elección, a pesar de tener el derecho legal para hacerlo. Una persona abstiene su voto cuando decide no elegir ninguna de las opciones disponibles en unas elecciones o referéndum. Puede ser por desinterés, desacuerdo con los candidatos o partidos, protesta política, o convicción personal. La abstención es un derecho democrático, pero también puede tener efectos políticos, como reducir la legitimidad percibida de los gobernantes elegidos o reflejar descontento social.

Escribimos sobre la abstención porque hemos escuchado a personas criticar duramente a los ciudadanos que eligen libremente la abstención, además algunos políticos manipuladores señalan como "malos ciudadanos" a los que eligen esta alternativa al voto en las elecciones de países democráticos o supuestamente democráticos. 

Entendemos que en una democracia plena es favorable la mayor participación de gente para elegir a sus gobernantes, esto enriquece el sistema democrático sin lugar a dudas, pero ¿Qué sucede en las democracias débiles de muy baja calidad, donde la corrupción es estructural o generalizada, afectando a todo tipo de partidos políticos pseudo-criminales con escándalos de abusos sexuales ocultados e instituciones ineficientes y corruptas? En este último caso la abstención cobra mayor importancia, porque se convierte en la forma pacífica del pueblo para informar a los gobernantes corruptos -incluida la oposición de turno- que los ciudadanos están hartos y no están dispuestos a tolerar más miseria política.

Entonces, en aquellas naciones donde se vive en una falsa democracia o en democracias decadentes, muchos filósofos sostendrían que No es moralmente obligatorio legitimar un sistema corrupto mediante tu participación, votar puede convertirse en un acto de complicidad simbólica, no de responsabilidad cívica. La abstención puede ser una forma de rechazo moral, no de indiferencia.

Muchos ciudadanos a la hora de elegir a sus gobernantes suelen votar al "menos malo", es decir, votan a un partido político que también es malo. Estos pobres ciudadanos se conforman y resignan, este fenómeno a nivel psicológico, se puede considerar como una humillación del sistema hacia las personas que afirma proteger, la verdad es que poco les importa la dignidad humana a muchas de las élites de poder de nuestros países materialistas "democráticos avanzados". 

Como hemos apuntado anteriormente, el político corrupto o partido político corrupto -algunos son históricos como el PSOE o el PP en España- no le gusta la abstención, porque una abstención masiva puede suponer una amenaza a su organización pseudo-criminal. Otros que están en contra de la abstención dirán que abstenerse es dejar que "otros decidan", este no es un argumento muy fuerte, sobre todo cuando no existe ningún partido político honrado.

Entonces, si todas las opciones son esencialmente el mismo crimen con distinto logo, no estás renunciando a decidir entre alternativas reales, estás señalando que el sistema no te ofrece ninguna decisión auténtica.

La abstención masiva en democracias muy decadentes es una posición ética y política, especialmente si va acompañada de denuncia pública, activismo cívico pacífico, apoyo a movimientos fuera del sistema partidista, exigencia de reformas estructurales.

Es antidemocrático que te obliguen a votar cuando no existe ninguna opción válida, no es ético manipular con el miedo a un ciudadano para seguir manteniendo la corrupción estructural a pesar de que le perjudica directamente. No votar en un sistema podrido puede ser un acto de dignidad, no de irresponsabilidad, y los delincuentes o corruptos -Presidentes y Ministros incluidos- negarán que el Gobierno está podrido y lo harán utilizando a medios de comunicación sobornados, porque en un país podrido de corrupción no se salvan del soborno ni los jueces. 

Y muchos se preguntarán ¿Cómo se puede vencer la corrupción de las élites psicópatas en nuestros gobiernos?. El proceso es muy difícil y suele durar varias décadas... si al final se consigue con éxito. En democracias degradadas, la democracia no se defiende solo votando, otros actos democráticos son la abstención organizada y explicada, movimientos cívicos no partidistas, plataformas ciudadanas de vigilancia, desobediencia civil no violenta y exigir reformas estructurales (listas abiertas, control judicial real, revocatorios).

Históricamente, las democracias no se regeneran solo en las urnas, sino fuera de ellas cuando estas dejan de funcionar.

Hemos hablado de corrupción de forma muy general sin aportar detalles, existe un gran caudal de información sobre la corrupción de muchos países, gracias a la labor de algunos periodistas de investigación y por la acción de los denunciantes, lamentablemente los partidos políticos corruptos no pagan por sus fechorías, son pocos los políticos que pisan la cárcel, aunque hayan robado millones de euros al pueblo, y esos procesos judiciales se alargan 10 o 15 años, así que podemos afirmar con rotundidad que la falta de justicia es otra característica de los Estados corruptos, es decir el sistema judicial es corrupto porque favorece a los delincuentes poderosos.


Abusos Sexuales en los Partidos Políticos (lo que todo el mundo sabía , pero todo el mundo callaba)

Ahora, hablemos sobre la oleada de denuncias de abusos sexuales y acoso laboral (2025. Diciembre) en Partidos Políticos como el PSOE y el PP en España, mientras respetamos la presunción de inocencia de cada uno de los denunciados. Estamos convencidos de que la estructura jerárquica misógina de esos dos partidos, ha favorecido ese tipo de crímenes y los ha ocultado. Mencionamos un caso en concreto, un dirigente del PP presionó a una víctima de abuso sexual que había denunciado a su superior, para que ella misma se declarara "trastornada mental" , así el caso no saldría adelante, y comento este hecho para que el lector se dé cuenta del nivel miserable moral que tienen los políticos actuales en España. Y por si fuera poco, se está investigando un caso de abuso sexual en el Palacio de la Moncloa -el Palacio del Presidente-  por un dirigente del PSOE.

Y nosotros nos preguntamos:  ¿Qué obligación moral tenemos de votar a criminales de un partido u de otro?, ¿Cómo van a ser buenos gobernantes unos puteros o acosadores (Caso Koldo) ? ¿Cómo van a ser buenos gobernantes unos Partidos Políticos con dinámicas de poder propias de una Secta o una Mafia?


-Nota del autor de este artículo: la dureza de este artículo ha sido calculada, estamos cansados de que astutos criminales lleguen fácilmente al poder, mientras millones de personas honradas trabajan duramente y pagan sus impuestos, pero tienen dificultades para sobrevivir bien. 

Anónimo.




8 de enero de 2023

Política y Adeptos

 Política y Adeptos



EXTRACTO DE "ADEPTOS Y POLÍTICA" de H.P. BLAVATSKY

"Ni los mahatmas tibetanos ni los hindúes modernos, por el asunto de eso, nunca se entrometen en la política, aunque pueden ejercer su influencia sobre más de una cuestión trascendental en la historia de una nación, especialmente su madre patria. Si algún Adepto ha influido en Washington o ha provocado la gran Revolución Americana, no han sido los "Mahatmas tibetanos" en cualquier caso; porque estos nunca han mostrado mucha simpatía con los Phelings de cualquier raza occidental, excepto como parte de la Humanidad en general. Sin embargo, es tan cierto ... que varios Hermanos de la Cruz de Rosie – o "Rosacruces", así llamados – tomaron parte prominente en la lucha estadounidense por la independencia, tanto como en la Revolución Francesa durante todo el siglo pasado. Tenemos documentos a tal efecto, y las pruebas de ello están en nuestro poder. Pero estos Rosacruces eran colonos europeos y americanos, que actuaban independientemente de los Iniciados indios o tibetanos. ...

"Sin embargo, es nuestra firme convicción basada en evidencia histórica e inferencias directas de muchas de las Memorias de aquellos días que la Revolución Francesa se debe a un Adepto. Es ese personaje misterioso, ahora convenientemente clasificado con otros "charlatanes históricos" (es decir, grandes hombres cuyo conocimiento oculto y poderes se disparan sobre las cabezas de la mayoría imbécil), a saber, el Conde de St. Germain – que provocó el justo brote entre los pobres, y puso fin a la tiranía egoísta de los reyes franceses – los "elegidos, y el ungido del Señor". Y sabemos también que entre los carbonarios, los precursores y pioneros de Garibaldi, había más de un masón profundamente versado en ciencias ocultas y rosacrucianismo".


Un teósofo puede estudiar Teosofía, y sin que sea contradictorio o reprochable, puede participar de la vida política del Ayuntamiento de su pueblo, o visibilizar un problema social ignorado, o ser un alto funcionario, etc. Y todo está perfecto... por que en las clases de la LUT no se habla de política, afortunadamente este es el caso.

 

Compartimos el enlace al Curso de Teosofía Online, Gratuito Correspondence Theosophy Course | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)

R.J.B