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"La Doctrina Secreta", la obra maestra de H. P. Blavatsky, es un libro de dos volúmenes que comienza y se basa en estrofas y versos de lo que ella llamó "El Libro Secreto de Dzyan".
Sin embargo, contrariamente al malentendido común, ella no dijo que el Libro de Dzyan fuera completamente desconocido para nadie en el mundo moderno. Lo que sí dijo fue:
"El Libro de Dzyan (o "Dzan") es completamente desconocido para nuestros filólogos, o en cualquier caso nunca fue oído por ellos bajo su nombre actual". ("La Doctrina Secreta" Vol. 1, Introductoria, p. xxii, énfasis añadido)
¿Significa esto entonces que "el Libro de Dzyan" es simplemente una especie de nombre en clave genérico para un libro que de hecho tiene otro nombre u otros nombres? Después de todo, este título simplemente significa "Libro de la Meditación Mística" o "Libro de la Sabiduría alcanzado por la Meditación". ¿No podría ser el caso de que el nombre "el Libro de Dzyan" puede haber sido elegido tanto por conveniencia como también para evitar revelar demasiado de la enseñanza esotérica secreta, incluyendo sus fuentes y naturaleza, de sus Maestros y Maestros en el Tíbet y las regiones Trans-Himalaya?
Los burladores y escépticos, que parecen prestar muy rara vez la debida atención al significado y contenido de las palabras de HPB, pero que, sin embargo, se sienten calificados y competentes para criticarla, reprenderla, ridiculizarla y condenarla, probablemente nunca se han detenido a considerar que podría haber algo legítimo y genuino en el Libro de Dzyan y que realmente podría existir. La idea de que HPB bien pudo haber sido una persona honesta, veraz y decente probablemente nunca se les haya ocurrido.
David Reigle, un tibetano, ha pasado varias décadas en una investigación detallada y una investigación que le ha permitido identificar y afirmar, con cierto grado de certeza, que lo que llamamos "el Libro Secreto de Dzyan" es de hecho el texto raíz esotérico ahora "perdido" y "desaparecido" de cierta escritura budista tibetana, cuyo nombre es ahora bastante conocido.
Pero primero, veamos lo que HPB tiene que decir con respecto a este gran libro:
"Existe en algún lugar de este amplio mundo un libro antiguo, tan antiguo que nuestros anticuarios modernos podrían reflexionar sobre sus páginas por un tiempo indefinido, y aún no estar del todo de acuerdo en cuanto a la naturaleza de la tela sobre la que está escrito. Es la única copia original que existe actualmente. El documento hebreo más antiguo sobre el aprendizaje oculto, el Siphra Dzeniouta, fue compilado a partir de él, y eso en un momento en que el primero ya se consideraba a la luz de una reliquia literaria. Una de sus ilustraciones representa la Esencia Divina que emana de ADAM* como un arco luminoso que procede a formar un círculo; y luego, habiendo alcanzado el punto más alto de su circunferencia, la inefable Gloria se dobla de nuevo y regresa a la tierra, trayendo un tipo superior de humanidad en su vórtice. A medida que se acerca más y más a nuestro planeta, la Emanación se vuelve cada vez más sombría, hasta que al tocar el suelo es tan negra como la noche.
"* El nombre se usa en el sentido de la palabra griega Anthropos". ("Isis Desvelada" Vol. 1, p. 1)
"La tradición dice, y los registros del Gran Libro explican, que mucho antes de los días de Ad-am, y su inquisitiva esposa, He-va, donde ahora se encuentran lagos salados y desiertos estériles desolados, había un vasto mar interior, que se extendía sobre Asia Central, al norte de la orgullosa cordillera del Himalaya, y su prolongación occidental. Una isla, que por su belleza incomparable no tenía rival en el mundo, estaba habitada por el último remanente de la raza que precedió a la nuestra. Esta raza podía vivir con la misma facilidad en el agua, el aire o el fuego, ya que tenía un control ilimitado sobre los elementos. ("Isis sin velo" Vol. 1, p. 589)
[Nota: Cuando HPB cita el párrafo anterior en "La Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 220, ella escribe "el Libro de Dzyan" entre paréntesis después de "el Gran Libro".]
"No había comunicación con la hermosa isla por mar, pero los pasajes subterráneos conocidos solo por los jefes, se comunicaban con ella en todas las direcciones. La tradición apunta a muchas de las majestuosas ruinas de la India, Ellora, Elephanta y las cavernas de Ajunta (cordillera de Chandor), que una vez pertenecieron a esos colegios, y con las que se conectaron tales caminos subterráneos. ¿Quién puede decirlo sino la Atlántida perdida, que también se menciona en el Libro Secreto, pero, de nuevo, bajo otro nombre, pronunciado en el lenguaje sagrado, aún no existía en aquellos días? ("Isis sin Velo" Vol. 1, p. 590-591)
El volumen I de "Isis" comienza con una referencia a "un libro antiguo":
"Tan viejo que nuestros anticuarios modernos podrían reflexionar sobre sus páginas por un tiempo indefinido, y aún así no estar del todo de acuerdo en cuanto a la naturaleza de la tela sobre la cual está escrito. Es la única copia original que existe ahora..."
El "Libro muy antiguo" es la obra original a partir de la cual se compilaron los muchos volúmenes de Kiu-te. No sólo este último y el Siphrah Dzeniouta sino incluso el Sepher Jezirah, la obra atribuida por los cabalistas hebreos a su patriarca Abraham (!), el libro de Shu-king, la Biblia primitiva de China, los volúmenes sagrados del egipcio Thoth-Hermes, los Puranas en la India, y el Libro caldeo de los Números y el Pentateuco mismo, se derivan de ese pequeño volumen padre. La tradición dice que fue tomada en Senzar, la lengua sacerdotal secreta, de las palabras de los Seres Divinos, quienes la dictaron a los hijos de la Luz, en Asia Central, al comienzo de la 5ª (nuestra) raza; porque hubo un tiempo en que su idioma (el Sen-zar) era conocido por los Iniciados de todas las naciones, cuando los antepasados de los toltecas lo entendieron tan fácilmente como los habitantes de la Atlántida perdida, quienes lo heredaron, a su vez, de los sabios de la 3ª Raza, los Manushis, que lo aprendieron directamente de los Devas de la 2ª y 1ª Razas. . . . El viejo libro, habiendo descrito la Evolución Cósmica y explicado el origen de todo en la tierra, incluyendo al hombre físico, después de dar la verdadera historia de las razas desde la Primera hasta la Quinta (nuestra) raza, no va más allá. Se detiene en el comienzo del Kali Yuga hace solo 4989 años con la muerte de Krishna, el brillante "dios del Sol", el que una vez vivió aquí y reformador.
"Pero existe otro libro. Ninguno de sus poseedores lo considera muy antiguo, ya que nació con, y es tan antiguo como la Edad Negra, es decir, unos 5.000 años. Dentro de unos nueve años, el primer ciclo de los primeros cinco milenios, que comenzó con el gran ciclo del Kali-Yuga, terminará. Y entonces se cumplirá la última profecía contenida en ese libro (el primer volumen del registro profético de la Edad Negra). No tenemos que esperar mucho, y muchos de nosotros seremos testigos del Amanecer del Nuevo Ciclo, al final del cual no pocas cuentas serán ajustadas y cuadradas entre las razas. Volumen II. de las Profecías está casi listo, habiendo estado en preparación desde la época del gran sucesor de Buda, Sankaracharya". ("Doctrina Secreta" Vol. 1, Introducción, p. xlii-xliv)
"Lo que se da en estos volúmenes se selecciona de las enseñanzas orales, tanto como de las escritas. Esta primera entrega de las doctrinas esotéricas se basa en estrofas, que son los registros de un pueblo desconocido para la etnología; Se afirma que están escritos en una lengua ausente de la nomenclatura de lenguas y dialectos con la que la filología está familiarizada, . . ." (" Doctrina Secreta" Vol. 1, Introducción, p. xxxvii)
"Una de las objeciones más grandes y, sin embargo, la más seria a la exactitud y confiabilidad de todo el trabajo serán las estrofas preliminares: "¿Cómo se pueden verificar las declaraciones contenidas en ellas?" Es cierto que si una gran parte de las obras sánscritas, chinas y mongolas citadas en los presentes volúmenes son conocidas por algunos orientalistas, la obra principal, aquella de la que se dan las estrofas, no está en posesión de las bibliotecas europeas. El Libro de Dzyan (o "Dzan") es completamente desconocido para nuestros filólogos, o en cualquier caso nunca fue oído por ellos bajo su nombre actual. Esto es, por supuesto, un gran inconveniente para aquellos que siguen los métodos de investigación prescritos por la ciencia oficial; pero para los estudiantes del ocultismo, y para todo ocultista genuino, esto será de poco tiempo". ("Doctrina Secreta" Vol. 1, Introducción, p. xxii-xxiii)
"Se dan extractos de las traducciones chinas, tibetanas y sánscritas de los Comentarios y glosas originales de Senzar sobre el Libro de DZYAN, que ahora se traducen por primera vez a un idioma europeo". ("La Doctrina Secreta" Vol. 1, p. 23)
El Libro de Dzyan – de la palabra sánscrita "Dhyan" (meditación mística) – es el primer volumen de los Comentarios sobre los siete folios secretos de Kiu-te, y un Glosario de las obras públicas del mismo nombre. Treinta y cinco volúmenes de Kiu-te para fines exotéricos y el uso de los laicos se pueden encontrar en posesión de los lamas tibetanos Gelugpa, en la biblioteca de cualquier monasterio; y también catorce libros de Comentarios y Anotaciones sobre el mismo por los Maestros iniciados.
"Estrictamente hablando, esos treinta y cinco libros deberían llamarse "La Versión Popularizada" de la Doctrina Secreta, llena de mitos, persianas y errores; los catorce volúmenes de Comentarios, por otro lado, con sus traducciones, anotaciones y un amplio glosario de términos ocultos, elaborados a partir de un pequeño folio arcaico, el Libro de la Sabiduría Secreta del Mundo, contienen un compendio de todas las Ciencias Ocultas. Estos, al parecer, se mantienen en secreto y separados, a cargo del Teshu Lama de Tji-gad-je. Los Libros de Kiu-te son comparativamente modernos, habiendo sido editados en el último milenio, mientras que los primeros volúmenes de los Comentarios son de una antigüedad incalculable, ya que se han conservado algunos fragmentos de los cilindros originales. Con la excepción de que explican y corrigen algunos de los relatos demasiado fabulosos, y a todas luces, groseramente exagerados en los Libros de Kiu-te – propiamente llamados – los Comentarios tienen poco que ver con estos. Se encuentran en relación con ellos como la Cábala caldeo-judía se encuentra con los Libros Mosaicos". ("Los libros secretos de "Lam-Rin" y Dzyan" publicados póstumamente en 1897)
Si juntamos las declaraciones clave de estos pasajes, descubrimos lo siguiente:
* Ahora sólo existe una copia original de este libro.
* Se ocupa de asuntos de la evolución cósmica y humana, es decir, cosmogénesis y antropogénesis, que son los títulos del primer y segundo volumen de "La Doctrina Secreta".
* Ha servido como fuente y base para muchas escrituras mundiales.
* No es un texto particularmente grande, sino que es "un pequeño volumen principal".
* Fue escrito en el idioma Senzar. Senzar, según la Teosofía, es un lenguaje muy antiguo y secreto, usado en privado por Adeptos e Iniciados. El nombre "Senzar" es en sí mismo una palabra tibetana o conjunción que literalmente significa "Lenguaje Secreto" o "Discurso Secreto". Se dice que Senzar es más antiguo que cualquier lenguaje conocido ahora por el hombre.
* Fue escrito en Asia Central, al comienzo de la Quinta Raza Raíz. El concepto de Razas Raíz se explica en algunos de los otros artículos de este sitio, pero por ahora bastará decir que la Quinta Raza Raíz, conocida como aria, indo-caucásica o indoeuropea, es nuestra época actual y que comenzó hace mucho tiempo. Si uno toma las cifras dadas en "La Doctrina Secreta" literalmente, fue hace 1.000.000 (un millón) de años. Si uno elige no tomarlos literalmente – y hay buenas razones para no hacerlo, ya que HPB dice en el mismo libro que las cifras reales, números y cálculos, de ciclos y períodos evolutivos no están permitidos para ser dados al público – uno todavía se ve obligado a admitir que esto debe haber sido hace mucho tiempo; seguramente hace decenas de miles de años como mínimo y probablemente más.
* Sus verdaderos autores fueron "Seres Divinos" que lo escribieron dictándolo a "los hijos de la Luz". Volviendo a las estrofas de Dzyan mismas, encontramos que a la última estrofa citada en el segundo volumen se le ha dado el título de "LA QUINTA RAZA Y SUS INSTRUCTORES DIVINOS". Se describe cómo la última gran isla (excepto Poseidonis, la Atlántida de Platón, que pereció mucho más tarde) de la Atlántida fue destruida y sumergida, con "TODOS LOS SANTOS SALVADOS, LOS IMPÍOS DESTRUIDOS", y se dice que las almas buenas y puras fueron conducidas a la seguridad en tierras altas y secas, a saber, el Himalaya de Asia Central, que se convirtió en el punto de partida o lugar de nacimiento de nuestra raza actual.
Los dos últimos versículos de esta estrofa (XII) en el Volumen 2 dicen así:
"LA QUINTA RAZA PRODUCIDA A PARTIR DE LA ESTIRPE SAGRADA (se mantuvo). FUE GOBERNADA POR SUS PRIMEROS REYES DIVINOS.
"LAS "SERPIENTES" QUE VOLVIERON A DESCENDER; QUE HIZO LAS PACES CON LA QUINTA (RAZA), QUE LA ENSEÑÓ E INSTRUYÓ".
Estas declaraciones se aclararán a través de una lectura y estudio de "La Doctrina Secreta" en sí, pero se citan aquí porque bien puede ser que esto se refiera a aquellos "Seres Divinos" que dictaron el Libro de Dzyan a "los hijos de la Luz", es decir, los grandes Adeptos y Maestros de la Quinta Raza temprana. Si esto fue después de la destrucción de la Atlántida, entonces no habría sido hace un millón de años, sino más cerca de hace 850.000 años, ya que "La Doctrina Secreta" afirma que la Atlántida desapareció bajo el océano hace mucho tiempo. Pero, de nuevo, esas fechas no necesariamente tienen la intención de ser literal y ciegamente confiables. "Serpiente" ("Naga" en sánscrito) es un término simbólico para un Iniciado o Sabio, la serpiente siempre ha representado la sabiduría y el conocimiento. Incluso la Biblia muestra a Jesús aconsejando a la gente que "sean sabios como serpientes e inofensivos como palomas".
* Cada vez que se dictó por primera vez, su contenido puede haber sido agregado después, ya que cubre eventos hasta el comienzo del Kali Yuga, que coincidió con la muerte de Krishna, que generalmente se dice que ocurrió hace 5.118 años a partir de 2016. Por lo tanto, es posible que el Libro solo se haya completado finalmente hace 5.118 años o que todos los eventos y desarrollos clave que condujeron a ese momento ya hayan estado contenidos en él en algún tipo de forma profética.
* Entre los numerosos libros secretos y registros esotéricos en posesión de los Maestros de la Sabiduría hay otro: "el primer volumen del registro profético de la Edad Negra" (es decir, el Kali Yuga), que cubre los primeros 5.000 años del largo período de Kali Yuga, que va hasta 1897-1898, cuando ese primer ciclo del Kali Yuga llegó a su fin. Y otro: "Volumen II. de las Profecías está casi listo, habiendo estado en preparación desde la época del gran sucesor de Buda, Sankaracharya". Ahora es muy probable que esté completo y en uso. Su preparación comenzó en vida de Adi Shankaracharya, una gran figura tanto en el hinduismo como en la teosofía, que vivió hace unos 2.500 años. Si este segundo volumen cubre otros 5.000 años, ¡llegará hasta el año 6897 o 6898 d.C.!
* Nada del Libro de Dzyan había sido traducido al inglés o a cualquier otro idioma europeo antes del trabajo de HPB.
* Sin embargo, las traducciones al sánscrito, al tibetano y al chino (¿quizás otras también?) ya existían en su tiempo, ya sea del Libro de Dzyan o de comentarios basados en él.
* Además de los Libros de Kiu-te (rGyud-sde en la transliteración Wylie utilizada por los académicos, que son las escrituras canónicas del budismo tibetano), hay catorce (¿o siete?) Libros de Comentarios, que son en parte comentarios sobre los Libros de Kiu-te, pero que en sus otras partes en realidad son anteriores a ellos por largas edades. Esos Libros de Comentarios están todos "elaborados a partir de un pequeño folio arcaico, el Libro de la Sabiduría Secreta del Mundo".
* No está muy claro si nuestro Libro de Dzyan es este texto principal, el "Libro de la Sabiduría Secreta del Mundo" (descrito como "un pequeño folio arcaico", mientras que el Libro de Dzyan, como vimos, ha sido descrito de manera similar como "un pequeño volumen padre") o "el primer volumen de los Comentarios sobre los siete folios secretos de Kiu-te, y un Glosario de las obras públicas del mismo nombre". Suena más como el primero y como el pasaje al que nos referimos ahora es del llamado "Tercer Volumen" de "La Doctrina Secreta", un libro engañosamente nombrado publicado por Annie Besant seis años después de la muerte de HPB, en gran parte de sus manuscritos inacabados y descartados, no es realmente posible para nosotros saber cómo HPB misma pudo haber alterado el texto si hubiera vivido más tiempo y hubiera tenido la oportunidad o el deseo de hacerlo, ni en qué medida Besant y sus colaboradores, como G. R. S. Mead y G. N. Chakravarti, podrían haberlo alterado y editado antes de su publicación, ya que Besant y Mead ya tenían la reputación de alterar y cambiar las palabras y el trabajo de HPB.
* Los Libros de Comentarios, presumiblemente con el Libro de Dzyan mismo, "se mantienen en secreto y separados, a cargo del Teshu Lama de Tji-gad-je", es decir, el Panchen Lama de Shigatse. En la rama Gelugpa del budismo tibetano, los "Sombreros Amarillos" fundados por Tsong Kha-pa (1357-1419), y con los que HPB y los Maestros han dejado clara su conexión, hay dos lamas principales, el Dalai Lama y el Panchen Lama. Aunque el papel y el trabajo del Dalai Lama son más conocidos hoy en día, la literatura teosófica afirma que el Panchen Lama es de mayor importancia e importancia esotérica. También es conocido como el Tashi ("Teshu") Lama, debido a que su sede monástica tradicional es el Monasterio Tashilhunpo en Shigatse ("Tji-gad-je" fonéticamente). Desafortunadamente, el actual Panchen Lama fue secuestrado cuando era niño por los chinos en la década de 1990 y su paradero y condición siguen siendo desconocidos. El gobierno chino lo ha reemplazado con un falso "Panchen Lama" propio, hijo de comunistas de línea dura, que viaja por el mundo hablando de lo maravilloso que es el gobierno chino. Sin duda, los textos y escrituras más importantes se han conservado de manera segura, tal vez trasladados a otro lugar.
Se recomienda encarecidamente a cualquiera que esté especialmente interesado en las cosas mencionadas aquí que obtenga una copia del libro de David Reigle "Blavatsky's Secret Books", ya que entra en mucha más profundidad y detalle que un artículo como este. Es Reigle, después de todo, quien ha pasado décadas investigando incansablemente tanto en las obras de H. P. Blavatsky como en los archivos y escrituras del budismo tibetano y quien ha hecho la mayoría de los descubrimientos interesantes a este respecto. No todo lo que dice sobre el budismo o el hinduismo es exacto, pero aún así vale la pena leerlo por aquellos suficientemente interesados.
HPB dijo que los volúmenes exotéricos o públicos de Kiu-Te "se pueden encontrar en posesión de los lamas gelugpa tibetanos, en la biblioteca de cualquier monasterio". Se ha encontrado que esto es cierto, pero incluso estos volúmenes exotéricos se consideran en la tradición tibetana como que contienen las enseñanzas secretas del Buda y, por lo tanto, continúan teniendo acceso restringido a los forasteros. "Incluso ahora, solo una pequeña fracción de ellos ha sido traducida al inglés", comenta Reigle.
En el artículo de HPB "Enseñanzas Tibetanas", ella cita las palabras de "el Venerable Chohan-Lama, el jefe de los registradores de archivos de las bibliotecas que contienen manuscritos sobre doctrinas esotéricas pertenecientes al Ta-loi y Tashu-hlumpo Lamas Rim-boche del Tíbet" [es decir, el Dalai y Panchen Lamas] ... "el erudito Chohan, que nadie en el Tíbet está más profundamente versado en la ciencia del budismo esotérico y exotérico" y que probablemente era el mismo que el Maha Chohan, el anciano Jefe de la Hermandad Trans-Himalaya.
Con respecto al "canon sagrado de los tibetanos", los volúmenes Kanjur y Tanjur, que comprenden los Libros de Kiu-te, escribió: "Puedo asegurar a los teósofos que el contenido de estos volúmenes nunca podría ser entendido por nadie a quien no se le hubiera dado la clave de su carácter peculiar y de su significado oculto. Cada descripción de localidades es figurativa en nuestro sistema; cada nombre y palabra está velado a propósito; Y un estudiante, antes de recibir más instrucciones, tiene que estudiar el modo de descifrar, y luego de comprender y aprender el término secreto equivalente o sinónimo para casi todas las palabras de nuestro lenguaje religioso. El sistema enchorial o hierático egipcio es un juego de niños para descifrar nuestros rompecabezas sagrados. Incluso en aquellos volúmenes a los que las masas tienen acceso, cada frase tiene un doble significado, uno destinado a los ignorantes, y el otro para aquellos que han recibido la clave de los registros.
Estos libros sagrados, afirma, "no contienen ficción, sino simplemente información para las generaciones futuras, que pueden, en ese momento, haber obtenido la clave para la lectura correcta de ellos".
Recuerde que en "La Doctrina Secreta" HPB comentó que el Libro Secreto de Dzyan "es la obra original a partir de la cual se compilaron los muchos volúmenes de Kiu-te".
David Reigle cree, por razones que explica en "Blavatsky's Secret Books", que EL LIBRO SECRETO DE DZYAN ES MUY PROBABLEMENTE EL TANTRA MULA KALACHAKRA.
La palabra "mula" significa "raíz" en sánscrito y el Mula Kalachakra Tantra, también conocido como Kalachakra Mulatantra, es la raíz esotérica oculta y la fuente del Tantra Kalachakra más exotérico, el último de los cuales se ha escuchado tan ampliamente hoy debido a los esfuerzos del Dalai Lama.
Los expertos e historiadores budistas dicen que el Tantra Mula Kalachakra perdido (perdido de los ojos de los profanos pero siempre conocido por los altos Iniciados y Maestros) contiene 12.000 versos y "también se destaca entre los otros tantras debido a su conexión con la tierra sagrada de Shambhala. La tradición dice que el rey de Shambhala solicitó las enseñanzas de Kalachakra del Buda Gautama, y luego regresó con ellas a Shambhala, donde se convirtieron en la religión del estado. Es desde Shambhala que el Tantra Kalachakra abreviado [es decir, el conocido públicamente] llegó a la India y al Tíbet".
Esto no debe entenderse como que el sistema Kalachakra o el Libro de las Enseñanzas Dzyan se originaron con Gautama Buda. Si este fuera el caso, los haría solo aproximadamente 2.600 años de antigüedad. La implicación es que el Buda simplemente estaba transmitiendo el conocimiento y la enseñanza que ya existían y que él mismo había aprendido.
HPB incluso insinuó el hecho del asunto cuando escribió, en una nota al pie de su artículo "El misterio de Buda" (publicado póstumamente pero mencionado en el Vol. 1 de "La doctrina secreta" como si ya hubiera sido escrito) que "Lo que se da aquí se toma de las porciones secretas de Dus Kyi Khorlo (Kala Chakra, en sánscrito, o la "Rueda del Tiempo", o duración). Poco después de esto, ella comienza una oración diciendo: "Porque en el Comentario de Kala Chakra se muestra..."
Y en su obra "La voz del silencio" hay un verso que dice: "¿Te convertirías en un yogui del "Círculo del Tiempo"?" En sánscrito, "Círculo del Tiempo" es, por supuesto, "Kalachakra", que se traduce de diversas maneras como "Rueda del Tiempo", "Círculo del Tiempo" o "Círculo del Tiempo". En tibetano su nombre es "Dus-Kyi Khorlo".
En el póstumo "A Few More Misconceptions Corrected", se refiere al "Dus-kyi Khorlo", o misticismo tibetano. Un sistema tan antiguo como el hombre, conocido en la India y practicado antes de que Europa se convirtiera en un continente, "fue conocido por primera vez", se nos dice [es decir, por los orientalistas y académicos], ¡hace sólo nueve o diez siglos! El texto de sus libros en su forma actual puede haberse "originado" incluso más tarde, ya que hay numerosos textos de este tipo que han sido manipulados por sectas para adaptarse a las fantasías de cada uno. Pero, ¿quién ha leído el libro original sobre Dus-Kyi Khorlo, reescrito por Tsong-Kha-pa con sus Comentarios? . . . este gran reformador quemó todos los libros sobre brujería en los que podía poner sus manos en 1387. . . Ha dejado toda una biblioteca de sus propias obras, de las cuales nunca se ha dado a conocer ni una décima parte".
Tanto durante su vida como desde entonces, muchos han considerado inverosímil e imposible que Helena Blavatsky pudiera haber tenido acceso a conocimiento, información, libros e incluso lugares, que no estaban disponibles y eran inaccesibles para el mundo en general. El tiempo seguramente demostrará – y ya ha comenzado a demostrar – que estaban equivocados y que ella era realmente lo que decía ser y mucho más. . . un emisario, agente, mensajero y representante de esa Hermandad Esotérica oculta de Oriente, que guía y vela por la evolución espiritual y el avance de la humanidad.
Richard Taylor, un experto en budismo, ha señalado algo significativo en su serie de artículos titulada "Blavatsky y el budismo". Por medio de la comparación, resuelve el asunto con suficiente claridad al mostrar que:
1. En la década de 1880, HPB dice: Las estrofas de Dzyan que cita y expone en los volúmenes "Cosmogénesis" y "Antropogénesis" de "La Doctrina Secreta" son del primer volumen de los comentarios Kiu-te. Nadie le creyó.
100 años después, la investigación académica muestra: Los libros de Kiu-te son los Tantras budistas tibetanos, cuya primera sección está compuesta por el Tantra de Kalachakra, y la primera sección del Tantra de Kalachakra trata únicamente de los temas de cosmogénesis y antropogénesis. Taylor escribe: "El sistema Kalachakra es en gran parte cosmológico y se ocupa de la creación del universo desde el espacio, a través de seis elementos, con una numerología y astrología extremadamente complejas. Este es el tema de todo el volumen uno de la Doctrina Secreta de Blavatsky".
2. En la década de 1880 HPB dice: Los volúmenes esotéricos de Kiu-te se mantienen en secreto y bajo la supervisión del Panchen Lama de Shigatse y que hay una escuela esotérica secreta conectada con el retiro privado del Panchen Lama cerca de su monasterio Tashilhunpo en Shigatse. Nadie le creyó.
100 años después, la investigación académica muestra: De hecho, el monasterio de Tashilhunpo ha sido considerado durante mucho tiempo por los tibetanos como el principal centro en ese país para los estudios de Kalachakra y que el Panchen Lama tenía algo de una escuela esotérica, donde se llevaban a cabo estudios esotéricos (en oposición a los más exotéricos) y la práctica del Tantra de Kalachakra.
3. En la década de 1880, HPB dice: Que ella tiene familiaridad directa y conexión con un sistema altamente esotérico del budismo tibetano y que sabe muy bien de lo que está hablando cuando se trata de tales asuntos. Nadie le creyó.
100 años después, la investigación académica muestra: En palabras de Richard Taylor, quien se vio obligado por su propia investigación en profundidad a admitir que "Blavatsky tuvo acceso a fuentes budistas tibetanas que ningún otro occidental durante su tiempo tuvo. Sus obras no son de ninguna manera meras cadenas de plagios, sino argumentos muy convincentes, complementados por masas de datos, de que sus lectores deberían creer en las afirmaciones budistas de que hay una filosofía perenne, en posesión de los Adeptos, que explica los orígenes del mundo y conduce a la salvación de él. . . . Blavatsky sabía lo que eran los Tantras budistas, conocía su contenido e importancia filosófica mejor que cualquier contemporáneo occidental, y conocía las tradiciones tibetanas de buena fe que los rodeaban. Esto por sí solo da fuertes razones para no desestimar sus afirmaciones de antemano".
4. En la década de 1880, HPB dice: "A nadie que se defina a sí mismo como un "erudito", en cualquier departamento de ciencia exacta, se le permitirá considerar seriamente estas enseñanzas. Serán ridiculizados y rechazados a priori en este siglo; pero solo en este. Porque en el siglo XX de nuestra era los eruditos comenzarán a reconocer que la Doctrina Secreta no ha sido inventada ni exagerada, sino, por el contrario, simplemente esbozada. Nadie le creyó.
100 años después, la investigación académica muestra: Que lo que dijo es exactamente lo que ha sucedido.
La palabra sánscrita "Tantra" significa literalmente "Continuum" o "Expansión". Aunque se ha vinculado o es sinónimo en la mente de muchos occidentales con prácticas sexuales, magia sexual y "sexualidad sagrada", este no es su significado inherente u original.
Si bien es cierto que hay escrituras y sistemas de tantra tanto en el hinduismo como en el budismo que incluyen elementos sexuales en diversos grados y en diversas formas, este no es siempre el caso. Hay numerosas escrituras budistas Mahayana llamadas "Tantras" que no tienen nada que ver con asuntos sexuales.
Las versiones públicamente conocidas del Tantra de Kalachakra tienen un lado sexual y el Dalai Lama incluso se refiere abiertamente, respalda y promueve el Tantra sexual en algunos de sus libros más vendidos. Nada de esto sería apoyado o acordado por un momento por HPB, los Maestros o la verdadera Filosofía Esotérica. Va en contra de la esencia misma de la enseñanza y la práctica teosóficas. La magia sexual y el tantra sexual son "la peor forma de magia negra o brujería", dice HPB con énfasis en cursiva en la entrada de "Tantra" en la página 319 de su libro "El glosario teosófico". Por lo tanto, podemos asumir con seguridad que el Tantra Mula Kalachakra y los diversos Comentarios de Kalachakra poseídos y utilizados por la Hermandad no tienen nada que ver con tales cosas.
No es el lugar aquí para entrar en una discusión de varios versos que pretenden ser "Estrofas de Dzyan" adicionales que han sido publicadas por ciertos individuos desde la época de H. P. Blavatsky. Alice Bailey lo hizo, al igual que "El Templo del Pueblo" en su propio espurio "Tercer Volumen" de "La Doctrina Secreta". Otros lo han hecho y algunos canalizadores de la Nueva Era todavía lo hacen hoy, de vez en cuando. Uno solo necesita compararlos con los de "La Doctrina Secreta" y notar la gran diferencia entre ellos, en términos de aspectos tales como estilo, contenido, doctrina y claridad. Los publicados por Bailey, por ejemplo, tienen un sentimiento cabalístico decididamente occidental y cristiano.
¿El artículo ¿Maestro tibetano o sacerdote cristiano? (Descubriendo la verdadera inspiración detrás de los libros de Alice Bailey) definitivamente necesita ser leído por cualquier estudiante y seguidor de las enseñanzas de Alice Bailey. Es un artículo largo, pero aquellos que realmente quieren la verdad y los hechos en lugar del engaño y la ficción leerán todo el asunto cuidadosa y desapasionadamente y luego llegarán a sus propias conclusiones.
Una fuerte conexión con el budismo tibetano habrá sido notada por aquellos que han leído el presente artículo.
Los Maestros y HPB no son ningún tipo de budistas exotéricos, sino que están conectados con la escuela secreta y esotérica Yogacharya del budismo, fundada en la India por el Aryasangha original, un Arhat y discípulo directo de Gautama Buddha, y trasladada más tarde, debido a la persecución de los brahmanes hindúes, a la región Trans-Himalaya. La Escuela esotérica Yogacharya opera en estricto secreto y preserva las genuinas enseñanzas esotéricas del Señor Buda mismo. Es la propia Escuela Esotérica de Buda. Se ha escrito más sobre estas cosas en otros artículos de este sitio, el más importante es El VERDADERO Budismo Esotérico.
En su artículo "Filósofos antiguos y críticos modernos", HPB afirma expresamente que las estrofas de Dzyan pertenecen a "los Yogacharyas esotéricos". Su prefacio a "La voz del silencio", una obra que tradujo de otro texto secreto y públicamente desconocido, relacionado con el Libro de Dzyan y conocido como el Libro de los Preceptos de Oro, también establece claramente que ese libro también pertenece a los Yogacharyas y hay un indicio muy sutil de que el propio Aryasangha pudo haberlo escrito o al menos haberlo producido.
Es hora de que "La Doctrina Secreta" sea leída, estudiada, asimilada, enseñada y popularizada, como nunca antes. Es el mayor regalo de los Maestros para nosotros en esta era, cuando una Nueva Era amanece para la humanidad. ¿Haremos un uso apropiado de lo que Ellos han revelado y puesto tan libremente a nuestra disposición, de las fuentes selladas del Oriente oculto? Miran y esperan.
AUM MANI PADME HUM
~*~
Traducido al español del Blog de Teosofía Original, blavatskytheosophy.com
