EJERCICIO DE AUTOCONTROL
La Teosofía no ha inventado ningún sistema ético, sino que enseña otros sistemas éticos ya establecidos bien conocidos, heredados de tradiciones espirituales orientales y otras, por ejemplo: Las Paramitas del Budismo Tibetano o la enseñanza ética de la Bagavad Gita del hinduismo.
Blavatsky, W.Q.Judge, y por supuesto los Maestros de Sabiduría ( Gran Logia) resaltan la importancia de encontrar el equilibrio entre la cabeza ( aspecto intelectual y de estudio) y el corazón ( la bondad y otras virtudes). No puede aparecer el verdadero progreso interno si el teósofo o estudiante no domina su carácter, sus emociones, sus pensamientos.
Y por este motivo de peso, compartimos con los lectores un ejercicio de autocontrol que enseñan los Lamas ( maestros budistas tibetanos) desde hace siglos y está probado que funciona bien para detener un arrebato de ira ( enfado leve a fuerte) o emoción intensa desestabilizadora que podría derivar en agresiones, accidentes o grandes arrepentimientos.
Hay personas orgullosas ( no pienso en nadie en concreto, de verdad) que no son capaces de ver la importancia de controlar sus emociones y sus palabras, convirtiéndose en un peligro para sí mismos y para los demás, hasta que la casa se incendia por completo y ya no hay solución ninguna, es para ellos, también, este ejercicio imprescindible.
PASOS DEL EJERCICIO
Este ejercicio me lo enseñó un Lama auténtico, lo practican incluso los Lamas más poderosos y es beneficioso para todo tipo de alumnos, consiste en lo siguiente:
- En una situación donde está apunto de aparecer el enfado - de forma justificada o no, eso es irrelevante ahora- o ya ha aparecido, empezamos a observar y a prestar atención a nuestro cuerpo físico y sobre todo a nuestra RESPIRACIÓN, tratando de calmar la respiración si esta se encuentra alterada por la emoción intensa, con determinación ponemos el foco en la respiración, hasta que poco a poco, la emoción aflictiva debe de calmarse. (Esto se hace sin ignorar por completo lo que sea urgente en esa situación)
- El hecho de observar fríamente nuestras sensaciones corporales y la respiración, puede cortar de raíz un arrebato que podría volverse descontrolado. El ejercicio es muy sencillo y difícil a la vez - durante la prueba- y no debe subestimarse por su sencillez. Todos sin excepción, tendremos muchas oportunidades para practicarlo, y nos será más fácil si practicamos todos los días Samatha o meditación para la Calma Mental, así llegado el momento ya estaremos preparados para tomar las riendas de nuestra naturaleza animal o astral , incluso en medio de las adversidades.
"Es cierto que con demasiada frecuencia, cuando comenzamos a meditar en algún pensamiento elevado, entran pensamientos oscuros, y esto no es fácil de superar; pero si recordamos que la esencia misma de nuestro ser, el santuario más íntimo del Alma, es divina, podemos entrar en ella y excluir el mal. La tendencia de la mente es vagar de un tema a otro, por lo que debemos tratar de seguir el consejo del Bhagavad Gita: "A cualquier objeto que la mente inconstante salga, debe someterlo, traerlo de vuelta y colocarlo sobre el Espíritu".
"No hay purificador en este mundo que pueda compararse con el conocimiento espiritual, y el que se perfecciona en la devoción encuentra que el conocimiento espiritual brota espontáneamente en sí mismo en el progreso del tiempo". (WQJ, "Cartas que me han ayudado" pág. 175)
Este ejercicio práctico descrito es teosófico, la Teosofía enseña la necesidad de no hacer daño y de dominar nuestra personalidad. Para saber más sobre la Meditación como práctica para el autodominio, la PACIENCIA y la unión con nuestro SER:
VER ARTÍCULO : Teosofía Original: Guía de Meditación. Parte 1. ( LUT) (teosofiaes.blogspot.com)
