El Gran Sacrificio y la Tierra Misteriosa de Shambhala
Es ampliamente aceptado por los estudiantes de Teosofía que los verdaderos Fundadores del Movimiento Teosófico moderno fueron ciertos "ocultistas avanzados" de Oriente; Adeptos iniciados en una Hermandad esotérica oculta que guía y vela por la evolución espiritual y el avance de la humanidad.
En los primeros días del Movimiento generalmente se les conocía como "Los Hermanos". Más tarde también fueron llamados Mahatmas (que significa "Grandes Almas") y Maestros de Sabiduría. H. P. Blavatsky fue descrita por estos Maestros como Su "Agente Directo" y, de hecho, hay mucha evidencia para demostrar que ella sirvió como su representante pública, portavoz y Mensajera para el mundo en general, asistida más hábilmente en esto por William Q. Judge.
Casi nada en la naturaleza de los datos personales fue divulgado o publicado por HPB con respecto a los Maestros. Los nombres místicos de algunos de ellos, principalmente los dos más cercanos y directamente involucrados con HPB y el establecimiento del Movimiento, se hicieron públicos, pero generalmente se hace referencia a ellos simplemente por sus iniciales. En cuanto a sus grados de iniciación, sus encarnaciones anteriores, sus apariencias físicas, características corporales y asuntos similares, es impensable que tales detalles sagrados se hagan o puedan hacerse públicos legítimamente. Lo que se sabe, sin embargo, es que los Maestros no son "Maestros Ascendidos" (como en las ideas populares de la "Nueva Era") sino que generalmente están físicamente encarnados, aquí mismo en este plano, ya que tienen un trabajo importante que hacer en este mundo, pero tienden a habitar en lugares solitarios lejos de las influencias a menudo tóxicas de la vida cotidiana moderna.
Nuestro Movimiento debe su inspiración original a los Maestros conocidos como M. y K.H., que forman parte de una Hermandad Budista Trans-Himalaya presidida por uno conocido como el Maha Chohan. Sin embargo, el Trans-Himalaya no es la totalidad de la GRAN HERMANDAD. ¿Cómo, dónde y cuándo comenzó? ¿Quién lo estableció y qué clase de Ser es su Cabeza Suprema? ¿En qué parte del mundo está su base central? Tal vez sorprendentemente, esto es algo en lo que HPB ha entrado hasta cierto punto, particularmente en "La Doctrina Secreta", y esto es lo que ahora exploraremos.
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Los "Hijos de la Sabiduría" es un nombre dado a un grupo que se encarnó en el período temprano de la Tercera Raza Raíz (la Época Lemuriana) como el primer grupo de seres humanos autoconscientes, espirituales e intelectualmente despiertos, antes del despertar de la conciencia en la masa general de la humanidad, que ocurrió más tarde.
En este período lemuriano temprano, que se nos dice que fue hace millones de años, los "Hijos de la Sabiduría" usaron Kriyashakti (el poder objetivamente creativo del pensamiento y la voluntad) para producir el vehículo físico necesario para la encarnación de un gran Ser que estaba listo y esperando, destinado de acuerdo con la Ley del Karma, para entrar en nuestro mundo con el fin de cumplir el papel y la posición más importante y más alta posible aquí. En "La Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 207, leemos:
"Este "Ser Maravilloso" descendió de una "región alta", dicen, en la primera parte de la Tercera Edad, antes de la separación de los sexos de la Tercera Raza. . . . En la primera parte de la existencia de esta tercera raza, mientras aún estaba en su estado de pureza, los "Hijos de la Sabiduría", quienes, como se verá, encarnaron en esta Tercera Raza, produjeron por Kriyashakti una progenie llamada los "Hijos de Ad" o "de la Niebla de Fuego", los "Hijos de la Voluntad y el Yoga, " etc. Eran una producción consciente, ya que una parte de la raza ya estaba animada con la chispa divina de la inteligencia espiritual y superior. No era una raza, esta progenie. Al principio era un Ser maravilloso, llamado el "Iniciador", y después de él un grupo de seres semi-divinos y semi-humanos. "Apartados" en la génesis arcaica para ciertos propósitos, son aquellos en quienes se dice que encarnaron los Dhyanis más altos, "Munis y Rishis de Manvantaras anteriores", para formar el vivero de futuros adeptos, en esta tierra y durante el ciclo presente. Estos "Hijos de la Voluntad y del Yoga" nacieron, por así decirlo, de una manera inmaculada, permanecieron, se explica, completamente separados del resto de la humanidad.
HPB más tarde aclara: "La Tercera Raza había creado así a los llamados HIJOS DE LA VOLUNTAD Y EL YOGA, o los "antepasados" (los antepasados espirituales) de todos los Arhats posteriores y presentes, o Mahatmas, de una manera verdaderamente inmaculada. De hecho, fueron creados, no engendrados, . . . Eran el "grano de semilla sagrado" de los futuros Salvadores de la Humanidad". (D.S 2:173)
Antes de que estos Grandes hubieran surgido en nuestra Tierra, ese Ser aún mayor había aparecido.
En "La Doctrina Secreta" se hace referencia a él de varias maneras, tales como:
* El Ser Maravilloso
* El Sin Nombre
* El Iniciador
* El Gran Sacrificio
* El Vigilante Solitario
– y es él quien "tiene influencia espiritual sobre los Adeptos iniciados en todo el mundo". Se enseña que cambia de forma de vez en cuando, según lo requiera la evolución, pero en su naturaleza interna y real "permanece siempre igual". Él "tiene que permanecer sin nombre" aunque numerosos nombres le han sido aplicados por diferentes personas. Es él quien es la Cabeza Suprema de toda la Gran Hermandad, a veces también llamada la Gran Logia o Gran Logia Blanca, "blanca" en el sentido de luz y bondad, como la antítesis de lo que se denomina magia negra.
En libros como "La Voz del Silencio" y "La Doctrina Secreta" se explica que hay cuatro grados básicos o grados de iniciación, pero que el cuarto de ellos consiste en cuatro grados posibles en sí mismo, haciendo así un total real de siete grados en el Camino de iniciación. Estos se dan, en terminología budista, como:
#1. Srotapatti o Srotapanna
#2. Sakridagamin
#3. Anagamin
#4. Arhat o Arhan
[Pero, dice D.S 1:206, "El Arhan, aunque puede ver el Pasado, el Presente y el Futuro, aún no es el Iniciado más elevado... Otros tres grados superiores tienen que ser conquistados por los Arhan que llegarían a la cúspide de la escalera de Arhatship".]
#5. Arhat del 2º grado
#6. Arhat del 3er grado
#7. Arhat del 4º grado
Este "ápice de la escalera de Arhatship" se refiere en las estrofas del Libro de Dzyan (en D.S 1:33) como "EL CUARTO "FRUTO" DEL CUARTO CAMINO DEL CONOCIMIENTO QUE CONDUCE AL NIRVANA". Refiriéndose a estos más altos Iniciados y cómo se encuentran en relación con el Ser Maravilloso, "La Doctrina Secreta" dice:
"Los Arhats de la "niebla de fuego" del 7º peldaño no son más que uno de los que se alejan de la Base Raíz de su Jerarquía, la más alta de la Tierra y nuestra cadena Terrestre. Esta "Base raíz" tiene un nombre que solo se puede traducir con varias palabras compuestas al inglés: "el Banyan humano siempre vivo". Este "Ser Maravilloso" descendió de una "región alta", dicen, en la primera parte de la Tercera Edad, antes de la separación de los sexos de la Tercera Raza. (Vol. 1, pág. 206-207)
El simbolismo del árbol Banyan es significativo, como cualquier indio u oriental sabe. HPB también usa la frase "EL ÁRBOL DEL CUAL CRECEN LOS ADEPTOS". También es significativo el hecho de que la palabra "humano" se usa en su descripción y que más abajo en la página 207 se enfatiza que a pesar de su gran naturaleza espiritual y divina también es "hombre objetivo".
Reflexionemos sobre estas hermosas e inspiradoras palabras:
"Él es el "Iniciador", llamado el "GRAN SACRIFICIO". Porque, sentado en el umbral de la LUZ, lo mira desde dentro del círculo de la Oscuridad, que no cruzará; tampoco renunciará a su cargo hasta el último día de este ciclo de vida. ¿Por qué el Vigilante solitario permanece en su puesto auto-elegido? ¿Por qué se sienta junto a la fuente de la Sabiduría primitiva, de la que ya no bebe, ya que no ha aprendido lo que no sabe, aye, ni en esta Tierra, ni en su cielo? Porque los peregrinos solitarios y doloridos en su camino de regreso a su hogar nunca están seguros hasta el último momento de no perder su camino en este desierto ilimitado de ilusión y materia llamado Tierra-Vida. Porque él mismo mostraría el camino a esa región de libertad y luz, de la que él mismo es un exiliado voluntario, a todo prisionero que haya logrado liberarse de los lazos de la carne y la ilusión. Porque, en resumen, se ha sacrificado por el bien de la humanidad, aunque sólo unos pocos Elegidos pueden beneficiarse del GRAN SACRIFICIO.
"Es bajo la guía directa y silenciosa de este MAHA – (grande) – GURU que todos los otros Maestros e instructores menos divinos de la humanidad se convirtieron, desde el primer despertar de la conciencia humana, en los guías de la Humanidad primitiva. Es a través de estos "Hijos de Dios" que la humanidad infantil obtuvo sus primeras nociones de todas las artes y ciencias, así como del conocimiento espiritual; y son ellos los que han puesto la primera piedra de esas civilizaciones antiguas que desconciertan tanto a nuestra generación moderna de estudiantes y eruditos.
"Era un hijo del Espíritu puro, mentalmente sin aleaciones con ninguna tintura de elemento terrenal. Su marco físico por sí solo era del tiempo y de la vida, ya que extraía su inteligencia directamente de arriba. Era el árbol viviente de la sabiduría divina; y, por lo tanto, puede compararse con el árbol mundano de la leyenda nórdica; que no puede marchitarse y morir hasta la última batalla de la vida se librará, mientras que sus raíces son roídas todo el tiempo por el dragón Nidhogg; porque aun así, el primer y santo Hijo de Kriyashakti tenía su cuerpo roído por el diente del tiempo, pero las raíces de su ser interior permanecieron para siempre incansables y fuertes, porque crecieron y se expandieron en el cielo, no en la tierra. Él fue el primero de los PRIMEROS, y fue la semilla de todos los demás. Hubo otros "Hijos de Kriyashakti" producidos por un segundo esfuerzo Espiritual, pero el primero ha permanecido hasta el día de hoy la Semilla del Conocimiento divino, el Uno y el Supremo entre los "Hijos de la Sabiduría" terrestres. De este tema no podemos decir más, excepto para agregar que en todas las épocas, sí, incluso en la nuestra, ha habido grandes intelectos que han entendido el problema correctamente". (D.S Doctrina Secreta 1:208, 211)
Luego se insinúa (pág. 209) que este Gran Ser habita en esa "cierta Isla Sagrada en Asia Central", que a menudo se conoce como Shamballa o Shambhala.
H.P.BLAVATSKY SOBRE SHAMBHALA
* "... la isla sagrada (ahora la "legendaria" Shamballah, en el desierto de Gobi) ..." (D.S 2:319)
* "De la misma manera y en el plan del Zodíaco en el Océano superior o en los cielos, un cierto reino en la Tierra, un mar insular, fue consagrado y llamado "el Abismo del Aprendizaje"; doce se centra en él en forma de doce pequeñas islas que representan los signos zodiacales, dos de los cuales permanecieron durante siglos como los "signos misteriosos" y fueron las moradas de doce hierofantes y maestros de sabiduría. Este "mar de conocimiento" o aprendizaje permaneció durante siglos allí, donde ahora se extiende el desierto de Shamo o Gobi. Existió hasta el último gran período glacial, cuando un cataclismo local, que barrió las aguas hacia el sur y el oeste y así formó el actual gran desierto desolado, dejó solo un cierto oasis, con un lago y una isla en medio de él, como una reliquia del Anillo Zodiacal en la Tierra. (D.S 2:502-503)
* "Lo que se afirma es simplemente el hecho de que la Sabiduría impartida por los "Divinos", nacidos a través de los poderes Kriyashakti de la Tercera Raza antes de su Caída y Separación en sexos, a los adeptos de la Cuarta Raza temprana, ha permanecido en toda su pureza prístina en cierta Hermandad. Dicha Escuela o Fraternidad está estrechamente relacionada con cierta isla de un mar interior, en la que creen tanto los hindúes como los budistas, pero llamada "mítica" por los geógrafos y orientalistas, cuanto menos se hable de ella, más sabio será. (D.S 2:636-637)
* "La "Isla", según la creencia, existe hasta la hora actual; ahora, como un oasis rodeado por los terribles desiertos del gran desierto, el Gobi". (D.S 2:220)
* "Arghya Varsha, "la tierra de las libaciones", es el nombre misterioso de esa región que se extiende desde la montaña Kailas casi hasta el desierto de Schamo, desde donde se espera el Avatar Kalki. (D.S 2:416)
* "... esa Isla Sagrada – 'de donde vendrá el último Salvador'..." (Un comentario citado en D.S 2:350)
* " ... su corazón [de la Madre Tierra], que late bajo los pies de la sagrada Shambalah ..." (Un comentario citado en D.S 2:400)
* "Aunque estos asuntos apenas se insinuaron en "Isis Sin Velo", será bueno recordarle al lector lo que se dijo en el Vol. I., pp. 587 a 593, con respecto a cierta Isla Sagrada en Asia Central, y remitirlo para más detalles al capítulo del Libro II. en "Los Hijos de Dios y la Isla Sagrada"." (D.S 1:209)
* "S'ambhala (Sk.). Una localidad muy misteriosa a causa de sus futuras asociaciones. Una ciudad o pueblo mencionado en los Puranas, de donde, se profetiza, aparecerá el Avatar Kalki. El "Kalki" es Vishnu, el Mesías en el Caballo Blanco de los Brahmanes; Maitreya Buda de los Budistas, Sosiosh de los Parsis, y Jesús de los Cristianos (Ver Revelaciones). Todos estos "mensajeros" deben aparecer "ante la destrucción del mundo", dice el uno; antes del final de Kali Yuga dicen los demás. Es en S'ambhala donde nacerá el futuro Mesías. Algunos orientalistas hacen que el Muradabad moderno en Rohilkhand (N.W.P.) sea idéntico a S'ambhala, mientras que el ocultismo lo sitúa en el Himalaya. Se pronuncia Shambhala". ("El Glosario Teosófico" pág. 287)
* "Cada siete años, se cree que estos maestros se reúnen en SCHAM-CHA-LO, la "tierra feliz". Según la creencia general, está situado en el noroeste del Tíbet. Algunos lo sitúan dentro de las inexploradas regiones centrales, inaccesibles incluso para las intrépidas tribus nómadas; otros lo rodean entre la cordillera de las montañas Gangdisri y el borde norte del desierto de Gobi, sur y norte, y las regiones más pobladas de Khoondooz y Cachemira, del Gya-Pheling (británico-india), y China, oeste y este, lo que ofrece a la mente curiosa una latitud bastante grande para ubicarlo. Otros todavía lo sitúan entre Namur Nur y las montañas Kuen-Lun, pero uno y todos creen firmemente en Scham-bha-la, y hablan de ella como una tierra fértil, parecida a un hada, una vez una isla, ahora un oasis de belleza incomparable, el lugar de encuentro de los herederos de la sabiduría esotérica de los habitantes divinos de la legendaria isla". ("Apéndice Editorial", "H. P. Blavatsky Artículos Teosóficos" 3:333)
* "Muchos son los nombres de esa escuela y tierra, el nombre de esta última es ahora considerado por los orientalistas como el nombre mítico de un país fabuloso. Es de esta tierra misteriosa, sin embargo, que el hindú espera su Kalki Avatara, el budista su Maitreya, el Parsi su Sosiosh, y el judío su Mesías, y así esperaría el cristiano de allí a su Cristo, si tan solo lo supiera. Allí, y solo allí, reina Paranishpanna (Gunggrub), la comprensión absolutamente perfecta del Ser y el No-Ser, la verdadera Existencia inmutable en el Espíritu, incluso mientras este último aparentemente todavía está en el cuerpo, cada habitante del mismo es un No-Ego porque se ha convertido en el Ego Perfecto. Su vacuidad es "autoexistente y perfecta" -si hubiera ojos profanos para sentirla y percibirla- porque se ha vuelto absoluta; el ser irreal transformado en Realidad sin condiciones, y las realidades de este, nuestro mundo, habiendo desaparecido en su propia naturaleza en aire delgado (inexistente).
"La "Verdad Absoluta" (Dondam-pay-den-pa; Sánscrito: Paramarthasatya), habiendo conquistado la "verdad relativa" (Kunza-bchi-den-pa; Sánscrito: Samvritisatya), se supone que los habitantes de la región misteriosa han alcanzado el estado llamado en fraseología mística Svasamvedana ("reflexión autoanalítica") y Paramartha, o esa conciencia absoluta de lo personal fusionada en el Ego impersonal, que está sobre todo, por lo tanto, por encima de la ilusión en todos los sentidos.
Sus Budas y Bodhisattvas "Perfectos" pueden estar en cada lengua budista ágil como seres celestiales, por lo tanto, inalcanzables, mientras que estos nombres pueden sugerir y no decir nada a las percepciones aburridas de los profanos europeos. ¡Qué les importa a Aquellos que, estando en este mundo, aún viven fuera y mucho más allá de nuestra tierra ilusoria! Por encima de ellos no hay más que una clase de Nirvanis, a saber, el Chos-ku (Dharmakaya), o los Nirvanis "sin restos": el Arupa puro, las Respiraciones sin forma. De ahí emergen ocasionalmente los Bodhisattvas en su cuerpo Prul-pai-ku (o Nirmanakaya) y, asumiendo una apariencia ordinaria, enseñan a los hombres. Hay encarnaciones conscientes, así como inconscientes". ("A Few More Misconceptions Corrected" publicado póstumamente)
* "El "paraíso occidental", [mencionado en algunas escrituras budistas, también llamada la "Tierra Pura de Buda Amitabha"] o cielo occidental, no es una ficción ubicada en el espacio trascendental. Es una localidad de buena fe en las montañas, o, para ser más correctos, una rodeada en un desierto dentro de las montañas. Por lo tanto, se asigna para la residencia de aquellos estudiantes de Sabiduría Esotérica – discípulos de Buda – que han alcanzado el rango de Lohans y Anagamins (Adeptos). Se le llama "occidental" simplemente por consideraciones geográficas; y "la gran faja de montaña de hierro" que rodea el Avitchi, y los siete Lokas que rodean el "paraíso occidental" son una representación muy exacta de localidades y cosas conocidas para el estudiante oriental del ocultismo". ("La Doctrina del Ojo y La Doctrina del Corazón" publicado póstumamente)
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Anteriormente vimos cómo se enfatizaba que el Ser Maravilloso era, sin embargo, "humano", "hombre objetivo" y que vivía en un cuerpo sujeto a ser "roído por el diente del tiempo". Y ahora hemos visto cómo Shambhala, aparentemente situado en algún lugar del desierto de Gobi, también es objetivo. Es de naturaleza espiritual, pero existe aquí en este plano físico, aunque nadie puede encontrarlo o ir allí, excepto los muy pocos que se han ganado el derecho y han pasado por las iniciaciones requeridas.
Como se dijo en la cita del "Glosario", el hinduismo, en el Vishnu Purana, declara que el décimo y "último" Avatar de Vishnu, llamado el Avatar Kalki, nacerá en una ciudad o pueblo llamado Shambhala.
El budismo tibetano contiene muchas referencias más detalladas a Shambhala, principalmente en el sistema Kalachakra (literalmente "Círculo del Tiempo" o "Rueda del Tiempo"). Esto habla de Shambhala como un Reino que tiene una ciudad capital llamada Kalapa, donde residen una sucesión de "Reyes de Shambhala" también conocidos como Reyes / Emperadores Kalki, que cada uno reina durante un siglo, cada nuevo "siglo oculto" comenzando con lo que en nuestro calendario es el año 75, es decir, 1875, 1975, 2075, etc. Curiosamente, en 1775 el 6º Panchen Lama escribió una guía detallada del camino a Shambhala, titulada "Shambhalai Lamyig".
Las enseñanzas de Kalachakra dicen que la degeneración actual en el mundo continuará y empeorará hasta 2424 (en nuestro calendario) cuando el entonces Rey Kalki, que será llamado Rudra (uno de los nombres de Shiva en el hinduismo) y de alguna manera una encarnación del Panchen Lama, "aparecerá a los humanos de todo el mundo" y "derrotará a los bárbaros" mientras "establece una Edad de Oro mundial". Este es el último Rey Kalki profetizado. En algunos aspectos, esto se hace eco de una profecía afirmada por HPB en su artículo "Enseñanzas tibetanas":
"Se dice que hasta el momento en que Panchen Rimpoche (la Gran Joya de la Sabiduría) condescienda a renacer en la tierra de los P'helings (occidentales), y aparecer como el Conquistador Espiritual (Chom-den-da), destruye los errores y la ignorancia de la época, será de poca utilidad tratar de desarraigar los conceptos erróneos de P'heling-pa (Europa): sus hijos no escucharán a nadie".
Mucho se mantiene naturalmente envuelto en misterio, pero la Teosofía, en contraste con la cronología de Kalachakra, establece claramente que "No es en el Kali yug, nuestra actual era terriblemente materialista de la Oscuridad, la "Edad Negra", [que continuará por miles de años más] que un nuevo Salvador de la Humanidad puede aparecer alguna vez" (D.S 1:470) y también que la ocurrencia que algunos describen como la "Venida de Maitreya / Kalki" no será hasta el final. del Kali Yuga que se corresponderá con el cierre de la Sexta Raza Raíz y no tomará la forma que muchos podrían estar inclinados a esperar, porque "esta será la Sabiduría Única y se encarnará en toda la humanidad colectivamente, no en un solo individuo". ("Lamas y Drusos", "H. P. Blavatsky Artículos Teosóficos" 3:288)
La mención de Shambhala muy a menudo trae a colación la mención de Agartha, Agarta o Agartta, un supuesto reino subterráneo que existe en la "Tierra hueca". El nombre y su concepto asociado se originan con un contemporáneo de HPB, a quien ocasionalmente se refiere como Marqués St. Yves d'Alveydre. Ella lo describe como "el hierofante y líder de un gran partido de cabalistas franceses" y en las pocas ocasiones en que lo menciona es para desafiar o criticar algunas de sus ideas. D'Alveydre dijo que Agartha es parte de las enseñanzas budistas tibetanas esotéricas, pero no ofreció ninguna evidencia de esa afirmación, ni nadie lo ha hecho desde entonces.
Aquellos que se suscriben fuertemente a la teoría de la Tierra hueca creen que el almirante Richard Byrd al volar sobre el Polo Norte notó una abertura masiva en el suelo y descubrió dentro de una tierra exuberante y mística, que los entusiastas han equiparado con Agartha. De hecho, no hay evidencia de que Byrd haya dicho o escrito tal cosa. Hace varias décadas, después de que Byrd había muerto y ya no estaba presente para comentar sobre el asunto, la historia fue introducida por primera vez en un libro por un escritor sobre temas de misterio sensacionalista y que afirmó, sin ofrecer ninguna evidencia o referencia en absoluto, que Byrd lo describe todo en un diario que es "secreto" o "desaparecido". Nunca se ha encontrado tal diario y no hay nada en los diarios reales y conocidos de Byrd que siquiera insinúe tal experiencia o descubrimiento. Hasta el día de hoy, aquellos que promueven la idea la basan únicamente en afirmaciones para las cuales no pueden ofrecer la más mínima evidencia.
Dicho esto, el Polo Norte es muy significativo esotéricamente, como muestra "La Doctrina Secreta", y algunas veces HPB habla del Polo Norte, o más bien de la generalmente indesctructible "tierra sagrada imperecedera" en la región del Polo Norte de la misma manera que habla de Shambhala, a pesar de que se indica que esta última está en Asia Central. Es cierto que toda la verdad completa sobre el tema no ha sido revelada en la Teosofía, ni lo hará durante algún tiempo, pero cuando se hace referencia a ella, nunca hay ninguna mención de reinos subterráneos en relación con ella.
Pero, ¿quién o qué es el Gran Sacrificio? Adi Shankaracharya, el fundador de la escuela Advaita Vedanta del hinduismo, fue un iniciado extremadamente alto y, en cierto sentido, la reencarnación de Gautama Buda. Escribió un misterioso himno llamado Dakshinamurti Stotra o Stotram, que algunos teósofos creen que se refiere a la naturaleza y el papel de este Ser:
"Es extraño ver a los discípulos muy viejos, sentados alrededor del Maestro de apariencia siempre juvenil, que se sienta debajo del Árbol Banyan. El Maestro siempre enseña en silencio, pero los discípulos reciben las respuestas a todas sus preguntas. Saludos a ese Dakshinamurti, que es el significado del Pranava – OM – que es la personificación de la Sabiduría pura, que es cristalina en su pensamiento, y que es el epítome de la paz. Saludos a ese Dakshinamurti, que es el Maestro del mundo entero, que es el médico de los afligidos por la enfermedad del nacimiento y la muerte, y que es la casa del tesoro de todo conocimiento".
Shankara dijo que este era el Adi-Guru, es decir, el Primer Gurú, el Primero de todos los Maestros Espirituales y lo reconoció como una encarnación de Shiva. En un lugar donde HPB habla de Shambhala (D.S 2:502) también hace mención de "Rudra Shiva, el gran Yogui, el antepasado de todos los Adeptos, en el esoterismo uno de los más grandes Reyes de las Dinastías Divinas. Llamado "el Más Temprano" y el "Último", es el patrón de la Tercera [es decir, Lemuriana], cuarta [es decir, atlante] y la Quinta [es decir, nuestra] Razas Raíz".
La versión completa del Himno a Dakshinamurti o dakshinamurti Stotram consta de diez párrafos o estrofas. Se puede leer en su totalidad haciendo clic aquí. "Dakshinamurti" significa literalmente "el que mira hacia el sur", lo que sugiere una imagen de un gran Ser que está sentado en la parte superior o en el punto más alto y abraza la totalidad del mundo dentro de su mirada de largo alcance. Un breve extracto de él solía incluirse en cada número de la revista "The Theosophical Movement", cuando B. P. Wadia era editor: "¡Ah! la maravilla del Árbol Banyan. Allí se sienta el Gurú Deva, un joven, y los discípulos son ancianos; la enseñanza es silencio, y aún así las dudas de los discípulos se disipan".
T. Subba Row declaró que los Maestros enseñan que el Buda Amitabha (el Buda de la Luz Infinita) habitó en Shambhala y "estableció la Hermandad" allí. También se podrían hacer deducciones de "La Doctrina Secreta" de que él es Avalokiteshvara o Padmapani del budismo tibetano o incluso el Vishvakarman védico, el que se sacrifica a sí mismo, por la salvación de todos. HPB también ha sugerido un vínculo con la misteriosa figura bíblica y cabalística de Melquisedec.
A diferencia de ciertas versiones posteriores y distorsionadas de la "Teosofía", las enseñanzas originales no respaldan las nociones ahora generalizadas y popularizadas de que este Vigilante Solitario vino a la Tierra desde Venus, ni que vino aquí en un carro de fuego volando por el cielo, y no dicen que él es Sanat Kumara o cualquiera de los Kumaras. No dicen que él es la encarnación del llamado "Logos Planetario" y ciertamente no lo llaman "Dios". De hecho, de "La Doctrina Secreta" (Vol. 2, pág. 282) aprendemos que más alto que los Kumaras más altos (seres celestiales divinos) "es sólo UNO en la Tierra como en los Cielos, ese Ser aún más misterioso y solitario descrito en el Libro I".
Se podrían aplicar numerosos nombres a este Sin Nombre, pero en última instancia ayuda a nuestra comprensión muy poco. Los nombres a menudo se interponen en el camino y se convierten en barreras mentales autoimpuestas y obstrucciones a la comprensión. Como dijo HPB: "De este tema no podemos decir más". Esta grandeza, esta majestad, este amor, este sacrificio, apenas está dentro de los reinos de nuestra comprensión de todos modos.
El amor divino que brilla siempre en el corazón del Vigilante Silencioso no le permitirá pasar a la paz y liberación infinitas porque "se indagaría en mostrar el camino a esa región de libertad y luz, de la que él mismo es un exiliado voluntario, a todo prisionero que haya logrado liberarse de los lazos de la carne y la ilusión... en resumen, se ha sacrificado por el bien de la humanidad, aunque sólo unos pocos Elegidos pueden beneficiarse del GRAN SACRIFICIO".
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