Tema 9A. La evolución de la Mente y la Materia Cósmica.
Si tenemos en cuenta todo lo que se ha producido hasta ahora, debemos concluir que la explicación teosófica de la evolución es fundamentalmente diferente de la teoría de la «creación» de la teoría occidental religiosa o las diversas teorías que han surgido de los estudios darwinianos. En cierto sentido es una tercera opción que se encuentra entre las dos, reconociendo por un lado las observaciones de los antropólogos y por otro lado la posición de los religiosos de que esta magnífica evolución no podría haber tenido lugar sin la inteligencia, pero no como una inteligencia antropomórfica «mano desde arriba».
La Teosofía no está de acuerdo con ambas, los religiosos convencionales y las interpretaciones científicas fisicalistas y sus explicaciones. Afirma rotundamente que no puede haber creación de «algo de la nada«, ni la pura casualidad de desarrollar la mente de un Shakespeare, por ejemplo. Pero la explicación no es fácil. Nosotros tenemos que hacer unos cuantos postulados (hipótesis asumidas para desarrollar el argumento) y se adhieren a ellos a lo largo de la explicación.
Tenemos que ir con nuestro anterior postulado de que tanto la vida como el hombre son eternos, nunca tuvieron un comienzo, no comenzaron en algún lugar con el acto de algún gran ser o accidentalmente fuera del lodo. Tenemos que añadir a esto que la mente es eterna, que la Mente Universal, la colectividad del pensamiento más elevado, siempre es y está en la raíz de cada ser.
Este es un alejamiento radical del materialismo y el gran obstáculo para ese sistema, que restringe la conciencia a existir sólo dentro de un cerebro vivo (humano), y descarta cualquier forma de continuidad trascendental de la conciencia después de la muerte.
Sin embargo, la antigua sabiduría de los sabios – de todas las tradiciones del mundo – señalan el espíritu de la naturaleza como su inteligencia móvil y que el alma del hombre pueda vivir en otros estados mentales.
La mente en la naturaleza, llamada Mente Universal o cósmica, es la subyacente fuente de inteligencia que se manifiesta en el hombre y en la naturaleza. Más allá de esto tenemos que recordar el hecho de que este es un Universo de Leyes, que no hay oportunidad y no hay milagro. Todo actúa de acuerdo a la Ley y la vida se manifiesta periódicamente a través de la metempsicosis – la reencarnación de las mónadas animales – y la reencarnación, los renacimientos sucesivos de los ‘Egos’ humanos monádicos.
Pero por extraño y maravilloso que parezca, hay otro hecho sobre el cual la evolución del hombre y de toda la vida depende. Es el hecho de que sin el sacrificio voluntario de los que han ido antes por los que están en los peldaños inferiores de la escalera, allí no podría haber progreso. El progreso no brota del suelo sin ayuda, sino que es atraído hacia arriba como la planta es atraída por la luz y el calor del sol. Mucho de esto fue explicado en el Tema 4A sobre «La mente y la conciencia» bajo el título de «La Iluminación de Manas».
Con estos postulados como base podemos ver que todo lo que evoluciona tiene que provenir de algo que existía antes, que dentro de lo que era antes de que encontráramos el germen o la semilla de lo que ha evolucionado. En la Teosofía los llamamos los Skandhas, de cinco grupos (esotéricamente siete) incluyendo los más altos de mente y los más bajos de las tendencias astrales y físicas, etc. La inteligencia siempre viene de un aprendizaje anterior y de ninguna otra manera. A pesar del hecho de que la gente dice que aprendemos de nuestros errores, la inteligencia no viene ni puede venir de la ignorancia, una simple prueba siendo que los tontos o desconsiderados nunca aprenden. Sin embargo la ignorancia causará en nosotros la comprensión de que eventualmente deberíamos llegar a la necesidad de conocimiento como la única salida. Si la ignorancia por sí sola pudiera ser el germen del conocimiento, ¡ahora todos seríamos muy sabios! Así que la evolución es un desarrollo desde el interior del aprendizaje previo y la sabiduría, así como la flor se despliega a partir del brote perfeccionado de innumerables estaciones anteriores, físicamente, estas flores, arbustos o árboles se despliegan a partir del plan que está en los genes de su semilla.
De la misma manera, la herencia física en los humanos es conducida a través de nuestros genes; tenemos quizás 25.000 diferentes genes, duplicados en dos copias, una de cada padre, el 99% de los cuales son idénticos. Se afirma, en el entendimiento actual de que el 1% que no es la misma cuenta para todas las diferencias físicas entre la gente.
Ahora cada gen contiene de varios cientos a más de 2 millones de pares de bases de ADN. Mirando cuidadosamente en esta imagen se pueden ver los pares de ADN en espiral bases; es la secuencia de estas bases la que les da sus miles de millones y miles de millones de combinaciones y, por lo tanto, su carácter único.
Teosóficamente podemos entender cómo este mecanismo bellamente elegante, proporciona las instrucciones necesarias para que nuestras células hagan sus tareas individuales, sin embargo no explica lo que controla todo el intrincado proceso, lo que ordena los pares de bases en su orden exacto, ni sobre el mecanismo que hace que los genes se enciendan y apaguen; sobre toda esta ciencia hay un silencio.
Como filósofos de la ciencia esotérica quizás podamos entender por qué. Porque el mecanismo causal de determinación de los rasgos de la herencia física se enseña a estar bajo el control de las fuerzas astrales que llamamos Skandhas, los agentes del Karma de una persona. ¿Cómo puede la ciencia explorar tales causas no físicas que se encuentran en el dominio de la psicología y la causalidad ética? Bueno, aunque es una pregunta difícil, la ciencia está encontrando algunas evidencias que puede llevarlos por el camino correcto; un descubrimiento son los fuertes efectos que la mente y los sentimientos se ven ahora en los procesos celulares de la comunidad del cuerpo.
Entonces, ¿cómo controlan los Skandhas y dan carácter a cada elemento de nuestro ser? El Glosario Teosófico nos dice que es en parte a través de los átomos magnéticos:
«Los Skandhas son… los atributos de cada personalidad, que después de la muerte forman la base, por así decirlo, para una nueva reencarnación kármica. Son cinco en el popular o sistema exotérico de los budistas: es decir, Rupa, forma o cuerpo, que deja atrás sus átomos magnéticos y afinidades ocultas; Vedana, las sensaciones, que hacen lo mismo; Sanna, o ideas abstractas, que son los poderes creativos que trabajan a partir de una encarnación a otra; Samkhara, tendencias de la mente; y Vinnana, mental poderes.» «Skandhas« del Glosario Teosófico.
¿QUÉ ES LO QUE EVOLUCIONA?
Nuestra evolución es un despliegue de la inteligencia latente en la Mónada, en el Yo Superior y en la Mente Universal, la inteligencia que está encerrada en forma de semilla dentro de nosotros. Crecimiento a través de la evolución significa esencialmente una expansión en el rango y la expresión de la inteligencia. El desarrollo de la forma, por otro lado, es siempre incidental: es un subproducto del crecimiento.
Pero esto necesita una explicación porque algunos piensan que es la conciencia que evoluciona, mientras que la Teosofía dice que la conciencia siempre es.
No es la conciencia la que evoluciona, sino que es nuestro uso de ella, el rango de conciencia, la amplitud y profundidad de percepción que evoluciona. Para cada persona es el individuo percepción de la VERDAD que evoluciona, ideas como la universalidad del Ser Único, o del hecho de la Hermandad Universal entre todos los pueblos, son la clave de nuestra futura evolución.
La Doctrina Secreta establece
«El Parabrahm (la Única Realidad, el Absoluto) es el campo del Absoluto, la conciencia, es decir, esa Esencia que está fuera de toda relación con la condicionada y de la cual la existencia consciente es un símbolo condicionado.» DS 1:15 versión inglesa.
La metafísica de lo Absoluto, Parabrahm, se da un poco antes en el Volumen 1 de la Doctrina Secreta como el campo de la conciencia completa. En la Parte B de este tema estudiará cómo la TI da lugar a un impulso evolutivo o una onda de vida que pasa por largos períodos de desarrollo y experiencia en las diferentes condiciones de la materia en los diversos globos de los planetas, desde las formas más densas de materia hasta las más refinadas.
Y a medida que entendemos los procesos de la evolución, empezamos a ver debajo el emerger y sentir las relaciones que nos muestran la unidad subyacente de todas las formas de vida, de todos los seres con los que cohabitamos en este planeta y compartimos su evolución. Esta realización crece a medida que construimos para nosotros mismos instrumentos cada vez más finos en los que encarnar.
Las formas que usamos no evolucionan por sí mismas, así como las casas no crecen pero son construidas por aquellos que desean usarlas. Todas las formas son el resultado de las inteligencias dentro de las cuales producen vehículos adecuados para su inherente auto-expresión. Cuanto más inteligente es el constructor, más armoniosa y útil es «la casa».
Las formas no evolucionan en ninguna medida en nuevas, más de una casa se transforma en otra aunque pueda pasar por una adaptación. Pero a medida que usamos nuestro actual cuerpo podemos desarrollar otro adecuado a sus necesidades, dejando la antigua forma para aquellos que pueden usarla; así como una casa vieja se deja para otros que la encuentran adecuada y útil ya que en la economía de la Naturaleza poco se desperdicia.
Robert Crosbie escribió «Podemos planear, mientras vivimos en una casa, una mucho mejor; a partir del defecto percibido construiremos mejor cuando llegue el momento de construir».
¿CUÁL ES LA FUERZA DETRÁS DE LA EVOLUCIÓN?
La fuerza de la evolución viene de la Única Conciencia o Fuerza Eterna, surgió del Absoluto. Está representado por la Mónada, la chispa de la Vida Una. La forma en que la Fuerza se utiliza para promover la evolución recae en seres inteligentes y en gran medida con lo que se puede denominar seres humanos. La Doctrina Secreta 1:274 establece de esta manera:
«El Universo es trabajado y guiado desde dentro hacia fuera. Como arriba, así es abajo, como en el cielo, así en la tierra; y el hombre – el microcosmos y la copia en miniatura del macrocosmos – es el testigo viviente de esta Ley Universal y de su modo de acción…
Todo el Kosmos está guiado, controlado, y animado por casi infinitas series de Jerarquías de Seres Sensibles, cada uno tiene una misión que cumplir, y que – ya sea que les demos un nombre u otro, y los llaman Dhyan-Chohans o Los ángeles – son «mensajeros» en el sentido de que sólo son los agentes del Karma y las Leyes cósmicas. Varían infinitamente en su respectivos grados de conciencia e inteligencia…»
Se dice que cada Dhyani tiene «una misión a realizar», en Oriente es el concepto de Dharma, o Deber; en términos humanos «el camino de nuestra vida» o la razón de nuestro nacimiento.
Podemos ver que esta evolución no es automática, que no se hace por nosotros o para nosotros, ya que eso no encajaría con la idea de para qué sirve la vida. No somos agentes pasivos, pero somos actores activos en el drama de la vida. Este es el significado de la Tercera Proposición Fundamental de la Sabiduría Antigua que la Doctrina Secreta declara como «la doctrina fundamental de la filosofía esotérica«. Es la clave para la auto responsabilidad y la correcta motivación y «… no admite privilegios o regalos especiales en el hombre, excepto los ganados por su propio Ego a través del esfuerzo personal y el mérito a lo largo de una larga serie de metempsicosis y reencarnaciones».
Así que toda nuestra evolución es el producto de nuestros «esfuerzos autoinducidos y autodidactas», comprobado por el Karma». Ahora, ¿qué significa e implica esto para nosotros? La forma en que pensamos, sentimos y actuamos determina el curso de nuestra evolución. En cada vida, dentro de cada hombre, es el poder ilimitado de aprender. Este poder es inmutable y no disminuye por mucho que lo usemos.
Sin embargo, si el hombre personal es ignorante de las leyes de la naturaleza, que son aquellas del Karma, y viola la armonía de la vida, entonces las cosas pueden volverse difíciles para él.
Pero como dice La Clave de la Teosofía, obtiene un merecido alivio en el estado posterior a la muerte:
«Cualquiera que sea el pecado y los terribles resultados de la transgresión kármica original de los ahora Egos encarnados ningún hombre (o la forma periódica de la Entidad Espiritual) puede ser responsable, con cualquier grado de justicia, de las consecuencias de su nacimiento. Él no pide nacer, ni puede elegir a los padres que le darán la vida. En todos los respetos, es una víctima de su entorno, el hijo de las circunstancias sobre las que no tiene control; y si cada una de sus transgresiones fuera imparcialmente investigadas, se encontrarían nueve de cada diez casos en que él era contra quién se pecó, en lugar de contra el pecador…
La misma ley infaliblemente sabia y justa en lugar de misericordiosa (Karma), que inflige al Ego encarnado el castigo kármico por cada pecado cometido durante la vida precedente en la Tierra, proporcionó a la ahora desencarnada Entidad un largo descanso mental, es decir, el olvido total de cada triste acontecimiento…
Plotino, que decía que nuestro cuerpo era el verdadero río del Leteo, porque «las almas se sumergen en el olvido de todo», significaba más de lo que decía. Porque, como nuestro cuerpo terrestre es como el del Leteo, así como nuestro cuerpo celeste en Devachan, y mucho más.»
Por lo tanto, el camino de la evolución depende de nuestra comprensión de los procesos de la naturaleza y sus leyes. Éstas al no ser leyes hechas por el hombre, son absolutas en su alcance e imparciales en el sentido de que se aplican por igual a todos.
PERO SI ES ESENCIALMENTE PERFECTO, ¿POR QUÉ TENEMOS QUE PASAR POR LA EVOLUCIÓN?
Hay dos buenas razones por las que tenemos que pasar por la evolución, por qué tenemos para pasar por el error para volver a la verdad. Sí, el Ego, como un Manasaputra es esencialmente perfecto, pero esto es sólo en potencia. Para obtener la perfección como una realidad tiene que probarla en la vida, para probar la hermandad frente al egoísmo y la separación, para tomar las verdades que son parte de su ser más íntimo y las pone en práctica. Tiene que pasar desde el unísono, pasando por la disonancia, hasta la armonía. Sobre esto la Doctrina Secreta enseña
«La doctrina enseña que, para convertirse en un dios divino, totalmente consciente, – sí, incluso las más altas – las INTELIGENCIAS espirituales primitivas deben pasar a través de la etapa humana …. Cada entidad debe haber ganado para sí misma el derecho de convertirse en divina, a través de la experiencia propia». DS 1:106 versión inglesa.
En el volumen 2 encontramos una especie de provocadora declaración sobre la misma idea:
«Donde no hay lucha, no hay mérito….La perfección, para ser plenamente tal, debe nacer de la imperfección, lo incorruptible debe salir de lo corruptible, teniendo este último como vehículo, base y contraste». DS 2:95
Esta es la primera razón; la evolución le da al hombre la oportunidad de construir los poderes de la Divinidad en su propia individualidad, para ganar la estatura de la divinidad consciente. La segunda razón es que ofrece al hombre la oportunidad de ayudar a esas vidas o puntos de conciencia que componen los instrumentos que utiliza, de darles un ascenso por la escalera de su propia evolución. Como veremos, y contrariamente al pensamiento popular, el progreso de las «vidas inferiores» depende de las acciones del hombre, y a medida que ganamos en percepción espiritual, las inteligencias que componen la Naturaleza ganan en refinamiento y capacidad de expresar esas percepciones. Es interesante que a medida que al crecer en la comprensión de las leyes de la vida, vemos más claramente, el lugar de ayudar a los demás en el esquema de la evolución; y a medida que ayudamos a los demás, obtenemos una mayor comprensión de las leyes de la vida.
¿SON LA EVOLUCIÓN FÍSICA Y LA ESPIRITUAL LA MISMA COSA?
La Doctrina Secreta responde a esto:
«Ahora se hace evidente que existe en la Naturaleza un triple esquema evolutivo…. o más bien tres esquemas separados de evolución, que en nuestro sistema son inextricablemente entrelazados e interrelacionados en cada punto. Estos son los Monádicos (o espiritual), el intelectual y las evoluciones físicas». DS 1:181 versión inglesa.
La Mónada, por supuesto, no cambia, pero progresa en el sentido de que presenta fases de actividad cada vez más altas.
El intelectual es representativo de aquellos Manasa-Dhyanis que dieron la inteligencia y la conciencia al hombre, más sobre esto más tarde. Y lo físico es que la evolución relacionada con el crecimiento y la perfección del cuerpo. La DS continúa diciendo:
«Cada una de estas tres corrientes tiene sus propias leyes, y está regida y guiada por diferentes conjuntos de los más altos Dhyanis o ‘Logoi’. Cada uno está representado en la constitución del hombre, el Microcosmos del gran Macrocosmos; y es la unión de estas tres corrientes en él que hacen el ser complejo que es ahora. Ibid.»
¿CUÁL ES EL PROCESO DE LA EVOLUCIÓN?
Mientras que el término evolución, como el término mónada, ha sido adoptado por la Teosofía de las teorías y especulaciones de la ciencia y la filosofía, el estudiante se ayudará a comprender las enseñanzas teosóficas sobre la evolución al conocer con otro término, el de emanación. En el Glosario Teosófico, bajo «La doctrina de la emanación», dice H.P.B:
«La doctrina de la Emanación fue en un tiempo universal. Fue enseñada por el Alejandrino, así como por los filósofos indios, por los egipcios, los caldeos y los Hierofantes Helénicos, y también por los Hebreos (en su Cábala, e incluso en Génesis)… El Evolucionista detiene toda investigación en las fronteras de «lo desconocido»; el Emanacionista cree que nada puede ser evolucionado – o, como la palabra significa, no nacido o nacido – excepto que primero se ha involucrado, indicando así que la vida es de una potencia espiritual por encima del todo.»
La emanación es un pasaje de la VIDA desde su estado más alto, la Unidad, a través de los planos de diferenciación cada vez mayor hasta llegar a la esfera física más baja. Esto significa que la evolución comienza realmente con la involución; que la vida, el espíritu, la inteligencia tiene que involucrar en la materia, así como la cabeza de cualquier gran empresa tiene que estimular, energizar y guiar a todos los que estén conectados con ella. Significa que toda la evolución depende de dos fuentes básicas; primero, la eterna e ilimitada verdad potencial de lo desconocido, y segundo el progreso acumulado y el conocimiento de nuestra humanidad desde la noche de los tiempos. El primero es la posibilidad ilimitada de que esto «llegue a ser» y la segunda es el progreso o limitación de la raza y las unidades dentro de ella. Esto, por supuesto, incluye no sólo a la humanidad como lo conocemos, pero todas las almas avanzadas que aún están conectadas con nuestra evolución.
Leímos antes en este Tema que la conciencia no evoluciona, que siempre es porque su raíz, Parabrahm, es la Conciencia Absoluta; nuestra existencia con su parcial conciencia es simplemente un símbolo condicionado de la Vida y la Conciencia Única y unitaria.
¿CUÁNDO COMENZÓ LA EVOLUCIÓN?
Nunca comenzó, como tampoco la vida misma tuvo un comienzo, o tendrá un final que termina. Lo Absoluto es la absolutidad porque está más allá de lo eterno. Uno puede imaginar preguntando «¿Cuándo no existía el cero en las matemáticas? ¿Cuándo fue el primer UNO?»
Esta antigua imagen representa la serpiente que forma el gran círculo. W. Q.Judge dice:
«Tragándose su cola, muestra el ciclo de la eternidad o la gran espiral de la evolución o el Manvantara. Este es el círculo de la necesidad de los egipcios, el camino de las numerosas reencarnaciones del alma…. Su cola corriendo hacia su boca significa el giro perpetuo del círculo, o el periódico que aparecen y desaparecen del Universo manifestado.”
«Símbolos teosóficos» en el libro de William Q Judge. Artículos Teosóficos, 1:594
En el Océano de la Teosofía, William Judge dice:
«El origen final o principio del hombre no está por descubrirse, aunque puede saber cuándo y de dónde vinieron los hombres de este globo. El hombre nunca ha sido así. Si no está en este globo, entonces en algún otro, él siempre fue, y siempre será en la existencia en algún lugar del Cosmos. Siempre perfeccionando y alcanzando la imagen del Hombre Celestial, siempre se está convirtiendo»
Los «comienzos» y «finales» se refieren a fases o expresiones de la Vida, no a la Vida en sí misma. El principio de la vida viene a ser y sale de ser, siempre es. Es el inquieto poder de la naturaleza detrás de todo lo que evoluciona. Es debido a la fuerza de la Vida que la evolución procede. Como cualquier otro proceso de la naturaleza, la evolución procede de acuerdo con las leyes cíclicas que discutimos en el anterior Tema 8. Periodos de evolución pueden tener principios y finales, ya que este período de evolución tuvo un principio y una voluntad llegan a su fin, pero la vida es un principio eterno. Nuestra Tierra es una colección de cuerpos inteligencias y, como todo cuerpo, está sujeto a la muerte y a la reencarnación. Allí fueron tiempos en que este agregado de seres «humanos» llamado humanidad, tenía otras «tierras», el último es el ahora -casi muerto planeta- que conocemos como la Luna.
De la misma manera que nosotros, a través del Karma, formamos un nuevo cuerpo cuando el viejo alcanza su límite de utilidad y muere, la colección de seres en esta tierra, después de retirarse del planeta por un período para asimilar la cosecha, enviarán centros de energía que eventualmente se formará en un nuevo y mejor hogar para nuestra futura evolución.¿Habrá un final para la evolución, puede haber un límite para la perfección y la sabiduría?
LA EVOLUCIÓN DEL COSMOS
Para visualizar cómo evoluciona el Cosmos, veamos la Doctrina Secreta
Diagrama» que muestra la relación entre el Absoluto, el Logoi y los Siete Mundos del Ser. Compara los planos cósmicos de Oriente y Occidente, respectivas enseñanzas esotéricas, que son casi idénticas – y a través de ellas podemos rastrear la evolución de la conciencia cósmica y humana.
El diagrama puede ser dividido en primer lugar en los tres planos superiores sin forma (Arupa) y los cuatro planos inferiores en los que comienzan a manifestarse y formarse.
Por encima del «1er Plano» y fuera del diagrama está ESO, el Absoluto que siempre es. Irradia periódicamente parte de Sí mismo que se convierte en los Tres Logos y la Mente Universal , MAHAT. A partir de esta Unidad primordial se desarrolla la jerarquía de Dhyanis.
La Doctrina Secreta ‘Diagrama de la página 200’ sobre la evolución de la conciencia
Es la involución y la evolución a escala cósmica. La involución descendente de la mente y la inteligencia forma y guía la creación de las estrellas y sus planetas, y posteriormente la evolución de la humanidad en el arco ascendente de la ascensión de la materia al espíritu.
Una nota de aliento, si el diagrama parece un poco abrumador al principio no se desanime; más tarde se convertirá en algo cada vez más importante a medida que estudie la metafísica de La Doctrina Secreta y podrá familiarizarse con ella.
En el próximo tema veremos cómo la única fuerza libre del Absoluto es diferenciada en las diversas fuerzas encarceladas, o estados de doble conciencia-materia que surgen durante el desarrollo del Cosmos de acuerdo a ciertos ciclos cósmicos de largo duración.
REFERENCIAS DE LECTURAS ADICIONALES DE INTERÉS PARA LOS ESTUDIANTES
El Océano de la Teosofía Capítulos 3 y 15
Artículos de W. Q. Judge:
«Medio Ambiente«
«¿Es la herencia un rompecabezas?«
«Evolución«
Todo esto está en los artículos teosóficos de William Q Judge.
(Tema 9a. La evolución de la Mente y la Materia Cósmica. Curso de la L.U.T. Versión abril 2024)
