TRES FACETAS DEL HOMBRE: CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA
Lo primero que hay
que decir es que el cerebro no es la
mente.
El cerebro es un
instrumento físico usado por la mente
para hacer contacto con, y operar en este plano de la materia. Los experimentos
de hipnotismo, así como nuestra comprensión de lo que sucede en el estado de
sueño, han demostrado que cuando el cerebro está dormido, o por alguna otra
razón inoperativo, la mente está en todo momento activa y consciente,
recibiendo y reaccionando a las impresiones. La conciencia asentada en esta
mente es la base de nuestro sentido de identidad de un plano a otro, y a través
de todos los cambios cíclicos de nuestra evolución. Hablando de la mente o
Manas, H.P.B. dice: " Por lo tanto: Manas es el Ego Espiritual real y
permanente que se encarna, la INDIVIDUALIDAD; mientras nuestras varias e
innumerables personalidades son sólo sus máscaras externas". La
Clave de la Teosofia pág. 71 , nota al
pie.
Y con anterioridad
ella escribió: "Sólo existe un hombre real permanente a través del ciclo
de vida, inmortal en esencia, si no en forma, y ése es Manas, el hombre–Mente o conciencia encarnada" (pág.
100, énfasis en negrita añadido). Consideremos...
“El Ego
interno, o entidad que reencarna, ocupando cuerpo tras cuerpo, acumulando
impresiones vida tras vida, adquiriendo experiencia y sumándola al divino Ego,
sufriendo y gozando a través de un inmenso período de años, es el quinto
principio - Manas - sin unión con Buddhi.
Ésta es
la individualidad permanente que da a cada hombre la sensación de ser él mismo
y no algún otro individuo; aquello que a través de todos los cambios de los
días y de las noches, desde la juventud hasta el final de la vida, nos hace
sentir una misma identidad durante todo ese período. Manas también tiende un
puente de continuidad sobre el espacio o brecha que deja el sueño, y, de la
misma manera, salva la brecha que deja el sueño de la muerte. Es esto y no
nuestro cerebro, lo que nos eleva por encima del animal.
La
profundidad y variedad de las circunvoluciones del cerebro humano, son causados
por la presencia de Manas y no son
las causas de la mente como creen algunos. Y cuando, ya sea total u
ocasionalmente, llegamos a la unidad consciente con Buddhi, nuestra alma Espiritual, contemplamos entonces a Dios, por
decirlo así.” (El
Océano de la Teosofia, W.Q Judge pág. 61).
La mente es a la
vez un poder, un principio, una facultad y sus frutos. Como poder es
omnipresente, pues constituye la fuerza activa tras todas las manifestaciones.
Como principio, es la base de todo proceso de creación, preservación,
destructivo o regenerativo. Cuando quiera que una acción tiene lugar en el
universo, es obra de alguna mente. Como facultad, la Mente es adquirida por
cada ser a través de la experiencia, y en este sentido es una evolución. En un
sentido práctico, la Mente representa el carácter y las tendencias
desarrolladas hasta ahora por cualquier ser, su capacidad de dar y recibir
impresiones, es decir, de actuar de manera interna y externa. La mente actual
de un ser es el fruto de todo su Karma pasado; es la facultad por medio de la
cual él crea y almacena más Karma en los depósitos
mentales; la mente es el aspecto subjetivo o invisible y causal del Karma;
Es el Karma mismo como poder energético inherente en cada ser así como en toda la Naturaleza.
La MENTE, manas, es el vínculo entre el lado espiritual del hombre y el lado personal o inferior, la que le permite no sólo aprender de sus experiencias en el mundo de la materia, sino impulsar la evolución de todas esas vidas que componen las formas con las que entra en contacto y utiliza para su experiencia.
“Entre el hombre y el animal – cuyas Mónadas, o Jîvas, son fundamentalmente idénticas – existe el abismo infranqueable de la Mentalidad y la conciencia de sí mismo. ¿Qué es la mente humana en su aspecto superior? ¿De dónde procede, si no es una parte de la esencia – y en algunos casos raros de encarnación, la esencia misma– de un Ser superior: uno de un plano más elevado y divino? (DS, V.2, pág 81)
Texto del TEMA 4A: CONCIENCIA Y MENTE
Del CURSO DE TEOSOFÍA ONLINE,
gratuito, en español, inglés y árabe.
Enlace en español aquí: Correspondence Theosophy Course | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)
