27 de junio de 2022

SOCIEDAD RAJÁSICA

 SOCIEDAD RAJÁSICA



Imagen: película distópica "Blade Runner 2049" donde aparece un mundo devastado por los excesos (rajas) y controlado por el llamado " transhumanismo"


"Se dice que es sáttvico (bondadoso) al trabajador que está libre de apego, no es egoísta, dotado de constancia y entusiasmo, inalterable en el éxito o en el fracaso" 

Bhagavad Gita. Cap. 18 -v.26



 Aparece en la literatura espiritual hindú el concepto de las tres Gunas: Sattva, Rajas y Tamas. Nos parece importante su estudio para poder discriminar el bien del mal, conocer todo lo que nos rodea, así como para identificar en qué estado nos encontramos y poder corregirnos, mejorar nuestro entorno o la sociedad misma.


SATTVA: verdad, armonía, lucidez, paz

RAJAS: movimiento, deseo, pasión

TAMAS: oscuridad, ignorancia, inercia


Nivel Físico:

SATTVA: equilibrio

RAJAS: actividad

TAMAS: estancamiento


Nivel Mental:

SATTVA: sabiduría (estabilidad, equilibrio)

RAJAS: pasión (hiperactividad, ansiedad)

TAMAS: inercia (bloqueo, represión de sentimientos)

 

Las cualidades de las gunas son atributos de la Naturaleza visible e invisible, pertenecen tanto al Macrocosmos como al Microcosmos del ser humano. Todas las personas tenemos una guna o dos predominantes, si bien éstas no son constantes. Vamos a hacer un perfil psicológico de los tres estados de gunas que podemos encontrar en la ciencia médica del Ayurveda (1) y en otros textos sagrados de la India:

“La siguiente clasificación y discusión acerca de las tres cualidades o gunas ilustran la diferencia vital entre la antigua y verdadera psicología del Oriente y a lo que ha sido llamado psicología Occidental. Ambas abundan en clasificaciones; las del Oriente son mucho más numerosas que las clasificaciones de Occidente y cubren un campo muchísimo más amplio”

W.Q.Judge. “El Bhagavad Guita y los apuntes sobre el Bhagavad Gita”


Los Teósofos sabemos que la actual era Kali-Yuga, o era oscura, no es la era de la armonía, sino todo lo contrario, predomina el egoísmo y el conflicto, es necesario conocer el camino hacia la paz y por eso mostramos las características de cada guna, teniendo en cuenta que cada individuo se siente atraído por ellas en menor o mayor grado:

SATTVA: cuando destaca esta guna en una persona vemos – en diferentes grados- que es bondadosa, equilibrada, pacífica, alegre, feliz, altruista, con inclinaciones espirituales, de gran discernimiento e intuición, sin grandes apegos, no se enoja fácilmente pues no actúa desde las emociones. Tiene mucha energía y paciencia al mismo tiempo, además de una muy buena salud física pues su interior equilibrado influye en sus vehículos externos sanando, purificando y armonizando. La cualidad sáttvica es un movimiento hacia adentro y hacia arriba.

RAJAS:  en este mundo que nos toca vivir (por karma, porque todo es karma) hay muchas personas rajásicas, los casos más extremos terminan en una oscuridad profunda tamásica. Las características de la persona rajas son: agitación, pasión, deseo, codicia, búsqueda insaciable de metas materialistas y poder personal, son impacientes, nerviosos, oscilan entre amor (egoísta) y el odio, su hiperactividad los lleva al agotamiento y otros desequilibrios, no reflexionan y culpan a los demás de sus problemas, hablan fuerte y tienen gestos burdos. Sus altibajos emocionales los llevan a largo plazo a la fragmentación y la enfermedad física. Cuando entran en crisis salen adelante gracias a la ayuda externa y los hábitos sáttvicos. El movimiento es hacia afuera, hacia los objetos externos que no pueden llenar su vacío interno.

TAMAS: esta es la peor de las tres gunas. Los individuos tamásicos tienen estas tendencias que deberían evitar con todas sus fuerzas. La ignorancia se apodera por completo de ellos, su mente pesada y nublada se identifica con su cuerpo, pueden ser violentos, mentirosos, rencorosos, miedosos e imprudentes, sin capacidad de distinguir el bien y el mal, son personas oscuras sin empatía, se sienten separados de los demás. Perezosas, depresivas, autodestructivas (drogadictos, suicidas y otros), pesimistas que no hacen ningún cambio por mejorar ningún aspecto de su vida, desconectados de su Yo Superior rechazan todo lo espiritual y lo bueno. No buscan ayuda terapéutica a pesar del gran dolor que les paraliza o los lleva a cometer actos injustos extremos. Debido a la inercia externa e interna no son limpios ni ordenados y padecen todo tipo de trastornos físicos. El movimiento tamásico es hacia abajo y produce desintegración. Sin lugar a duda este es el tipo de personas que más luz y ayuda de todo tipo necesitan y que más problemas ofrece a la sociedad en su conjunto.

(Nota: al ofrecer esta clasificación psicológica esperamos que el lector no empiece a poner etiquetas de forma compulsiva y sin compasión. El conocimiento se usa con compasión y sentido común. Tampoco nos gustaría que sea duro consigo mismo.)

Nuestra tendencia puede ser una guna o dos, o podemos alternar las tres a lo largo de la vida en diferentes intensidades, así podemos ser Sattvico-Rajásico, Sáttvico-Tamásico, Tamásico-Sáttvico, Tamásico-Rajásico, etc.

Según lo descrito arriba, es fácil llegar a la conclusión de que vivimos en una sociedad altamente rajásica, con una educación rajásica, problemas sociales rajásicos y unos gobernantes rajásicos que parecen querer llevarnos a todos hacia el abismo de la destrucción moral y física a través de sus juegos de guerra y de su asociación con vampiros financieros.

Muchos de nosotros hemos normalizado en el pasado - por falta de perspectiva- esa educación rajásica que produce individuos enfermos y exhaustos, algunos ejemplos:

1. En mi país la vida social puede ser muy ajetreada, intensa o caótica, la gente ve como anormal tener una vida social sencilla tranquila, se supone que todos deberíamos parecernos a las celebrities, esto es una conducta rajas.

2.Estar constantemente conectados digitalmente es rajas, produce adicciones, falta de concentración y fatiga. Desde el punto de vista social es una estrategia tiránica controladora.

3.El ritmo de trabajo en muchas empresas es frenético y solo se cuestiona cuando hay alguna tragedia o denuncia laboral (2).

4.La llamada comida “Fast Food” exportada (aceptada con Tamas = ignorancia) a todo el mundo por el país bélico-rajásico EE.UU, es una comida rajásica-tamásica que enferma a millones de ciudadanos por obesidad y otros trastornos. (Creemos que hay muy pocos países sáttvicos, el Imperio Romano era rajásico también y posiblemente muchas almas romanas han reencarnado en EE.UU como militares, políticos o empresarios competitivos). Destrozar la soberanía de otros países fomentando Golpes de Estado es otra actitud rajásica (S.XX : EE.UU / Hispano-América) 

Podemos citar miles de ejemplos como estos muy integrados, desafortunadamente, en nuestra vida cotidiana y que son “lo normal” en un mundo insano materialista, sin valores morales ni sentido común. (3 y 4)



Imagen: Espectáculo del grupo alemán muy rajásico RAMMSTEIN.


Para beneficio de todos, es recomendable identificar las conductas, acciones y pensamientos sáttvicos – en armonía con el Bien- y promoverlos a gran escala a través de la educación y de medidas sociales correctoras. En el plano espiritual, la Teosofía recoge el testigo de la Sabiduría Atemporal promoviendo actitudes y enseñanzas sáttvicas que pacifican el carácter e iluminan la mente, además de difundir verdades universales.

Algunos consejos teosóficos para ser más Sáttvico (sin prisas, pero sin pausas):

* Reflexionar para aumentar la discriminación. Mirar hacia adentro. Leer buenas lecturas de Teosofía auténtica para tener mayor lucidez intelectual o para la espiritualización del intelecto.

* La atención vigilante en todas nuestras actividades. Esto disminuye la automatización y el ritmo rápido descontrolado.

* Aumentar nuestras acciones correctas desinteresadas sin apego al resultado.

* Moderar los placeres sensuales de todo tipo. Desear menos y cambiar los intereses egocéntricos por unos más puros, tener elevados propósitos.

* Entrenar la paciencia, la satisfacción o contento (Seis Paramitas).

* Buscar la calma todos los días, para no caer en el estrés leve o patológico.

* W.Q.Judge: “ El sendero hacia la percepción y la perfección Sáttvica comienza con el sentimiento de responsabilidad por todo pensamiento, palabra y hecho y termina en el altruismo”.

* Permanecer ecuánime en el éxito y en el fracaso.

* Cuidarnos con un estilo de vida saludable y con alimentación Sáttvica: alimentos frescos, nutritivos, sin químicos ni procesados. Hacer de nuestra alimentación nuestro medicamento puro. Por ejemplo: dieta ayurvédica, dieta mediterránea, etc.

 

                                                    

Para concluir, si bien hemos señalado que SATTVA es la mejor guna de todas, según las escrituras sagradas del hinduísmo, para poder llegar a la Inmortalidad y alcanzar la Unidad con el ABSOLUTO, deberíamos de transcender las tres gunas incluida la guna pura de Sattva. 

Las tres gunas se encuentran en desequilibrio en el mundo manifestado, pero en perfecto equilibrio en el inmanifestado (Mulaprakriti). Las tres gunas nos encadenan al ciclo de renacimientos o reencarnación, por este motivo nos recomiendan no identificarnos con los estados gúnicos, la PAZ SUPERIOR, la felicidad que no conoce sufrimiento se encuentra más allá de Sattva (Sat = Verdad).

Para conocer más sobre las gunas, puede estudiar el bellísimo texto teosófico del Bhagavad Gita, una joya espiritual de la India.

BHAGAVAD GUITA. Capítulo 14 – LAS TRES NATURALEZAS

5- En el cuerpo habita el Ser inmutable que, por esta condición, se halla encadenado a los tres tipos de naturaleza, a saber, conocimiento (Sattva), pasión (Rajas) y nesciencia (Tamas).

11- Cuando la sobresaliente es el deseo, se muestra mediante un anhelo sin control, la ambición.

16- El producto de las acciones del conocimiento, es la pureza; el que proviene del deseo, es el dolor; y el que proviene de la nesciencia, es el error.

23/25-Quien se presenta invulnerable mediante la firmeza a toda acción material; quien se mantiene estable viendo como toda acción proviene de tales modalidades naturales; quien no ve diferencia alguna entre la aflicción y el gozo; quien guarda la misma consideración por el barro, o una piedra, que por el oro; aquel que desde su sabiduría comprende la igualdad entre el elogio y la desaprobación, tratando por igual a amigos y a enemigos; quien desde su tranquilidad y su estable firmeza no actúa, ha transcendido a las modalidades ( Gunas).  


 

 NOTAS:

1.Ayurveda: es el sistema antiguo y completo de Medicina tradicional de la India, hay textos ayurvédicos del siglo V a.C. Ayurveda significa “Ciencia o sabiduría de la vida”, su enseñanza sagrada fue transmitida a los Rishis o reyes que en su tiempo eran auténticos sabios, su transmisión oral de Maestro a discípulo está unida al conocimiento de tipo intuitivo. Es un sistema médico natural y holístico donde se considera la dimensión espiritual del Ser Humano. Recetas saludables de ayurveda: Dieta ayurvédica para el invierno (con receta de kitchari) (cuerpomente.com)

     2.Mundo laboral, Japón: Qué es el "karoshi", la muerte por exceso de trabajo que en Japón es un problema de salud pública - BBC News Mundo

     3.Filósofo Byung-Chul Han: Byung-Chul Han: “El dataísmo es una forma pornográfica de conocimiento que anula el pensamiento” | Babelia | EL PAÍS (elpais.com)

     4.Problema de suicidio, en aumento: La Atención Primaria avisa: "El suicidio no se frena con consultas de cinco minutos" (heraldo.es)

 


Enlaces de interés:


Curso de Teosofía Original, online-gratuito: Curso de Teosofía por Correspondencia | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)

Comentarios sobre el Bhagavad Gita en PDF de WQJ: https://teosofiaes.blogspot.com/2022/10/biblioteca-teosofica-online.html