Los efectos invisibles de la pena capital
La pena capital, el asesinato legalmente autorizado de una persona como castigo por un crimen específico, tiene numerosos efectos invisibles e insospechados, según la filosofía esotérica conocida como Teosofía, y estos efectos son muy graves y de gran alcance.
Afortunadamente, desde que las enseñanzas teosóficas fueron dadas al mundo y desde que cayeron bajo la influencia oculta astrológica de una Nueva Era, a saber el Ciclo de Acuario, la pena de muerte o pena capital ha disminuido enormemente en su uso en todo el mundo. A finales del siglo 19, el momento en que H. P. Blavatsky y William Q. Judge estaban escribiendo, estaba mucho más extendido que ahora.
En el Reino Unido no ha ocurrido desde 1964 y ahora está abolido. A partir de 2018, se abolió en toda Europa, con la excepción de Bielorrusia y la nación euroasiática de Kazajstán. Actualmente, el 95% de todass las penas capitales conocidas tienen lugar en seis países del mundo, a saber, Estados Unidos, China, Pakistán, Irán, Irak y Arabia Saudita. Tal vez no sea una coincidencia que cinco de esos seis países estén fuertemente bajo la influencia de las religiones abrahámicas.
Veamos ahora lo que la Teosofía tiene que decir sobre este tema...
En primer lugar, en el número de junio de 1890 de su revista "Lucifer", H. P. Blavatsky escribió lo siguiente, bajo el título "PENA CAPITAL":
"Somos... opuesto a la pena capital . . . En primer lugar, la "cabeza" solo del jurado tiene que decidir si el acusado ha cometido o no un asesinato, y esto es todo lo que la llamada "ley" requiere de él. Prácticamente, sin embargo, dado que el miembro del jurado tiene, o debería tener, un "corazón", la ley descuida un factor importante en el problema, ya que si castiga el asesinato con la muerte, el miembro del jurado, al decidir por un veredicto de culpabilidad, necesariamente se convierte en un cómplice en un nuevo asesinato. Pero el "corazón" de la gente está empezando a protestar contra este código de "ojo por ojo" y se niega a convertir el mal por el mal. La pena capital no es más que una reliquia de la barbarie judía. De modo que somos de la opinión de que este sentimiento debe fomentarse por la protesta abierta en cada ocasión, y mediante la negativa a participar en tales procedimientos medio humanos. El verdadero médico cura la enfermedad y no mata a su paciente. Pero tememos que los médicos asesinos sean mayoría por el momento, por lo que solo podemos protestar".
Su colega más cercano, William Q. Judge, escribió extensamente sobre lo que realmente sucede en niveles invisibles cuando se impone la pena de muerte.
En el libro "Forum Answers" lo encontramos diciendo que:
"Asesinato legal o ejecución de criminales... Es un peligro muy grande, una de las maldiciones invisibles pero poderosas de los tiempos. La muerte de un criminal ejecutado es la misma que la de alguien que es asesinado accidentalmente en efecto, solo que se hace deliberadamente, y en la mayoría de los casos se agregan los elementos de odio, venganza e ira en el criminal. Su personalidad feroz y enojada -compuesta de cuerpo astral y Kama- es empujada repentinamente fuera de la vida; sus principios superiores esperan en el Kama Loka superior en un estado entumecido o tórpido [es decir, se reunirá con los componentes superiores y más verdaderamente espirituales y divinos de su ser solo más adelante en las etapas y procesos posteriores a la muerte]; Pero su vida personal revolotea sobre las moradas de los hombres, tratando de vengarse o hacer otras cosas malvadas, y cada día inyecta en la naturaleza humana sensible que encuentra toda su masa de pensamientos viles e inaprensibles. Por lo tanto, crea imagen tras imagen de asesinato y odio. Los médiums no son los únicos afectados por estos personajes astrales; De hecho, a menudo están demasiado estrechamente asociados con otros tipos de proyectiles, y la personalidad del criminal tiene atracciones definidas hacia otras personas. ¿Es de extrañar, entonces, que el teósofo que ha elaborado nuestras doctrinas de la naturaleza del hombre hasta sus conclusiones apropiadas deplore la costumbre de ejecutar criminales? Él sabe que una ejecución legal puede y casi siempre conduce a muchos otros asesinatos o suicidios repentinos. Y como las personalidades astrales de los suicidas y los criminales ejecutados están en contacto más cercano con nosotros que cualquier otro tipo de fantasma, se deduce que también es más probable que lleguen primero a cualquier sesión espiritista. Todos aquellos que respeten las sugerencias de H.P.B. estarán interesados en saber que lo anterior fue su propio punto de vista, a menudo dado a mí, y además certificado como razonable por Adeptos que pueden ver los hechos detrás de escena". (págs. 48-49)
Y más tarde, en las páginas 113-114: "La pena capital es inútil y perjudicial. Es una injusticia tan grande para el mundo de los seres que no fueron ejecutados como para el que tan violentamente fue expulsado de la vida. Solían matar hombres en Inglaterra por robar un clavo de diez centavos o una barra de pan, pero los ladrones y los ladrones no disminuyeron. Los asesinatos no han disminuido. En los distritos rurales, las ejecuciones son medios para brutalizar a la gente, que hace de un ahorcamiento una ocasión para una reunión de gala con el fin de ver a un hombre legalmente asesinado. Pero teosóficamente es mucho peor. El hecho de que la muerte repentina sea legal no hace ninguna diferencia con las leyes de la naturaleza. El hombre es repentinamente separado de su cuerpo y, al igual que un suicidio, está condenado a ser un "fantasma". Está muerto en lo que respecta al cuerpo, pero está astralmente vivo. Peor que un suicidio, está lleno de odio y venganza que debe causar a alguien. Al principio no es capaz de hacer mucho, pero pronto descubre que hay personas sensibles en la tierra que pueden llenarse con sus pasiones viciosas y furiosas. Estas pobres almas son influenciadas para cometer crímenes; Al estar llenos mentalmente, desde los planos internos, con las ideas y pasiones del criminal, finalmente se sienten movidos a hacer lo que su mente está llena. El criminal ejecutado no tiene que saber lo que está pasando, porque sus furiosas pasiones, no tocadas por el verdugo, excitan e influyen en sí mismas a cualquiera que sea sensible a ellas. Esta es la razón por la que muchos crímenes son cometidos repentinamente por personas débiles que parecen ser arrastradas por una fuerza externa. Parece casi imposible que alguien pueda creer en doctrinas teosóficas y ocultas y al mismo tiempo recomendar la pena capital".
Y en 1895 escribió un artículo completo sobre este tema, titulado "Teosofía y pena capital", que dice en parte:
"De la ignorancia de la verdad acerca de la verdadera naturaleza y facultades del hombre y su acción y condición después de la muerte corporal, fluyen una serie de males. El efecto de tal falta de conocimiento es mucho más amplio que las preocupaciones de una o varias personas. El gobierno y la administración de la justicia humana bajo leyes hechas por el hombre mejorarán en proporción a medida que exista una mayor cantidad de información sobre este tema tan importante. Cuando un amplio y profundo conocimiento y creencia con respecto al lado oculto de la naturaleza y del hombre se haya convertido en propiedad del pueblo, entonces podemos esperar un gran cambio en el asunto de la pena capital.
"El asesinato de un ser humano por la autoridad del Estado es moralmente incorrecto y también una lesión a todas las personas; Ningún criminal debe ser ejecutado sin importar cuál sea el delito.
". . . para el teósofo el término violento aplicado a la muerte debe significar más de lo que significa para aquellos que no tienen puntos de vista teosóficos. Para este último, una muerte violenta se distingue de una muerte natural fácil únicamente por la violencia utilizada contra la víctima. Pero para nosotros tal muerte es la separación violenta del hombre de su cuerpo, y es un asunto serio, de interés para todo el estado. De hecho, crea una paradoja, porque tales personas no están muertas; permanecen con nosotros como criminales invisibles, capaces de hacer daño a los vivos y causar daño a toda la sociedad.
"¿Qué pasa? Todo lo que el espectador ve es que el corte repentino se ha logrado; Pero, ¿qué hay de la realidad? Una muerte natural es como la caída de una hoja cerca del invierno. El tiempo está completamente maduro, todos los poderes de la hoja se han separado; Aquellos que ya no actúan, su tallo tiene solo un ligero agarre en la rama y el más mínimo viento se lo lleva. Así que con nosotros; Comenzamos a separar nuestros diferentes poderes internos y partes una de la otra porque su término completo ha terminado, y cuando llega el temblor final, las diversas partes componentes internas del hombre se alejan unas de otras y dejan que el alma se libere. Pero el pobre criminal no ha llegado al final natural de su vida. Su cuerpo astral no está listo para separarse de su cuerpo físico, ni la energía vital y nerviosa [es decir, Prana] está lista para irse. Todo el hombre interior está estrechamente unido, y él es la realidad. He dicho que estas partes no están listas para separarse; de hecho, no pueden separarse porque están unidas por la ley y una fuerza sobre la cual solo la gran Naturaleza tiene control.
"Cuando entonces el mero cuerpo físico es tratado de tal manera que se efectúa una separación repentina y prematura del hombre real, simplemente está aturdido por un tiempo, después de lo cual se despierta en la atmósfera de la tierra [es decir, la atmósfera psíquica que rodea e interpenetra nuestra tierra física; también conocido como el plano astral o luz astral y más específicamente, cuando se habla de estados posteriores a la muerte, Kama Loka], un ser vivo completamente sensible salvo por el cuerpo. Él ve a la gente, ve y siente de nuevo la persecución de él por la ley. Sus pasiones están vivas. Se ha convertido en un fuego furioso, una masa de odio; la víctima de sus semejantes y de su propio crimen. Pocos de nosotros somos capaces, incluso en circunstancias favorables, de admitirnos como totalmente equivocados y decir que el castigo infligido por el hombre es correcto y justo, y el criminal sólo tiene odio y deseo de venganza.
"Si ahora recordamos que su estado mental empeoró por su juicio y ejecución, podemos ver que se ha convertido en una amenaza para los vivos. Incluso si no es tan malo y lleno de venganza como se dijo, él mismo es el depositario de sus propias acciones; Él lleva consigo al reino astral que nos rodea las imágenes de sus crímenes, y estas son criaturas siempre vivientes, por así decirlo. En cualquier caso, es peligroso. Flotando como lo hace en el mismo reino en el que operan nuestra mente y nuestros sentidos, siempre está entrando en contacto con la mente y los sentidos de los vivos. Más personas de las que sospechamos están nerviosas y sensibles. Si estos sensibles son tocados por este criminal invisible, les han inyectado a la vez las imágenes de su crimen y castigo, las vibraciones de su odio, malicia y venganza. Lo semejante crea lo semejante, y por lo tanto estas vibraciones crean lo semejante. Muchas personas han sido impulsadas por alguna fuerza desconocida a cometer delitos; Y esa fuerza vino de tal habitante de nuestra esfera. . . .
"El teósofo . . . se opondrá a la pena capital. Él ve que es injusto para los vivos, un peligro para el estado, y que no permite ninguna posibilidad para cualquier reforma del criminal". (El artículo completo es publicado hoy por Theosophy Company, en nombre de la Logia Unida de Teósofos, en "William Q. Judge Theosophical Articles" Vol. 2, p. 362-365 y WQJ Pamphlet #23 "Theosophical Study and Practice").
Para aquellos que ya están inclinados metafísicamente, estos detalles no sonarán especialmente irrazonables o inverosímiles. Para aquellos que pueden ser algo escépticos, sin embargo, que se consideren los siguientes hechos, que para el teósofo son una evidencia de apoyo de la realidad de estas enseñanzas ...
* En los estados de EE.UU. que no tienen la pena de muerte, la tasa de homicidios es consistentemente más baja que en los estados que sí la tienen.
* Estados Unidos tiene cuatro regiones principales: Norte, Sur, Este y Oeste. Es en el sur donde se llevan a cabo más del 80% de las ejecuciones en el país. Sin embargo, es el Sur el que todavía tiene la tasa de homicidios más alta de las cuatro regiones.
* La tasa de homicidios en los Estados Unidos se muestra estadísticamente que es al menos cinco veces mayor que en cualquier país de Europa occidental, ninguno de los cuales tiene la pena de muerte.
A veces, al oír hablar de crímenes horribles y horrendos que se han cometido, podríamos pensar o incluso decir que desearíamos que la pena de muerte siguiera existiendo aquí en el Reino Unido, para que alguien que ha cometido crímenes indescriptibles y que destruyen la vida de otro pueda ser obligado a arrepentirse de lo que ha hecho y sufrir de la misma o peor manera que ha causado sufrimiento a otros.
No es anormal sentirse así y, de hecho, para alguien que no entiende acerca de la reencarnación y la Ley del Karma, es casi la forma natural de reaccionar.
Sin embargo, conocer y comprender el funcionamiento de esos principios lleva a una persona a ver que siempre se hará la justicia más completa y de la manera más perfectamente orquestada ... pero no por el hombre ni por ningún supuesto "dios" o "diablo", ni ángel ni demonio, sino más bien por y a través de la ley impersonal, que actúa automáticamente, de causa y efecto, acción y reacción, secuencia y consecuencia, que está inherentemente incrustada dentro del tejido mismo del Universo. Nadie puede negar o niega su operación en el nivel material puramente físico del ser; La Teosofía simplemente extiende sus operaciones a niveles más sutiles e invisibles, más allá del alcance tangible de los sentidos físicos de la percepción. Esta Ley, conocida en el idioma sánscrito como Karma, es el medio por el cual el Universo mantiene perpetuamente su armonía, equilibrio y equilibrio.
Por cada causa puesta en movimiento, y todos estamos poniendo causas en movimiento a cada momento, no solo con nuestras acciones corporales físicas sino también con nuestras palabras, pensamientos e incluso sentimientos, habrá un efecto correlativo correspondiente que volverá al causante, es decir, su punto de origen, y así igualará las cosas.
A veces, las circunstancias más perfectas para la plena manifestación o fructificación del efecto no serán hasta muchas décadas en el futuro o incluso una vida posterior. Una miríada de factores están involucrados y no es algo fácilmente predecible por la mente racional. Por esta razón, declaraciones generales como, para dar solo un ejemplo, "a todos los que decapitan a una víctima se les cortará la cabeza" no necesariamente siempre se aplican. Todo lo que podemos decir es que de acuerdo con la Ley Kármica, el ajuste perfecto siempre tendrá lugar y siempre en el momento adecuado.
Nuestras enseñanzas teosóficas declaran que:
"En el "Gran Viaje", las causas sembradas cada hora llevan cada una su cosecha de efectos, porque la Justicia rígida gobierna el mundo. Con un poderoso barrido de acción nunca errante, trae a los mortales vidas de bienestar o aflicción, la progenie kármica de todos nuestros pensamientos y acciones anteriores". ("La voz del silencio", pág. 34, edición original de 1889, traducido por H. P. Blavatsky del Libro de los Preceptos de Oro)
Ciertamente no parece que "la Justicia rígida gobierne el mundo", pero para aquellos cuya mirada puede perforar más allá de la objetividad material física y percibir el Karma y la reencarnación en acción en todas partes a su alrededor, es un hecho conocido. Es interesante notar que tanto las escrituras judías como las cristianas apoyan, en gran medida, los puntos que estamos haciendo aquí.
En Deuteronomio 32:35 "Dios" se presenta diciendo: "La venganza es mía, y recompensa; Su pie resbalará a su debido tiempo; Porque el día de su calamidad está cerca, y las cosas que vendrán se apresuran sobre ellos".
El apóstol Pablo, si es que realmente fue el autor de la epístola a los Romanos, escribe en el Nuevo Testamento: "No devuelvas mal a nadie por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, tanto como depende de ti, vive en paz con todos los hombres. Amados, no os venguéis, sino más bien dad lugar a la ira [es decir, dejad lugar a la "ira de Dios", en la interpretación cristiana general]; porque está escrito: "La venganza es mía, yo pagaré", dice el Señor. (Romanos 12:17-19)
Ahora hay que enfatizar que la Ley del Karma no es un Dios ni ningún tipo de ser personal. Por lo tanto, no siente emociones ni piensa pensamientos ni hace planes conscientemente sobre cómo ajustar la causa al efecto. O, como HPB explica mucho mejor:
". . . la ley del Karma . . . no es ni inteligencia ni no-inteligencia. . . . No actúa. Son nuestras acciones las que actúan, y las que despiertan en todo tipo de influencias. Mira aquí, si dices que el Karma actúa y dices que tiene inteligencia, inmediatamente sugieres la idea de un dios personal. No es así, porque el Karma no ve y el Karma no mira, y no se arrepiente cuando el Señor Dios se arrepintió. El karma es una ley universal, inmutable e inmutable. . . . El karma no actúa más de lo que el agua te ahoga. . . . El agua no te ahoga. Ustedes se ahogan en el agua. No te metas en el agua y no te ahogarás. . . . Es simplemente si haces cierta cosa, por lo que el efecto estará en una línea similar. Por ejemplo, tocarás una nota, y sabrás perfectamente cuál será la consecuencia de esa nota. . . . Es perfecta armonía y equilibrio". ("Los diálogos secretos de la doctrina" p. 576-578)
Con esto en mente, y la creencia en un Dios personal o antropomórfico fuera de la mente, la interpretación esotérica de los versículos bíblicos anteriores se vuelve clara.
Sin embargo, abstenerse de ejercer la aparente venganza debida sobre los demás no significa que nadie deba ser encarcelado. La prisión, y en algunos casos la cadena perpetua, son sin duda tristemente necesarias, de forma continua. Que gran parte del sistema penitenciario necesita urgentemente una reforma es un hecho que no se abordará en este artículo. El punto que se está haciendo es simplemente que hay una gran diferencia, tanto física como metafísica, entre encerrar a alguien y matarlo. El Sr. Judge afirma:
"En mi opinión, parece que el delito de asesinato no ha disminuido debido a la pena capital, ni creo que ninguna ley erradique ese delito. De hecho, sé que la mayoría de los teósofos consideran la pena capital como un mal mayor que aquel contra el que se dirige. Pero como teósofos no tenemos mucho que ver con tal pregunta, ya que se encuentra en el dominio del gobierno. Nuestro deber es enseñar esa ética y esa filosofía que son las únicas que remediarán el mal elevando a los hombres por encima de la posibilidad de cometer delitos o de volverse susceptibles a la ley. Si desperdiciamos nuestras energías en intentar reformas en la superficie, ya sea en la ley o en la política, una gran oportunidad se escapará antes de que nos demos cuenta". ("Respuestas del foro" p. 29-30)
Para repetir lo que se dijo en una de las citas anteriores: "De la ignorancia de la verdad sobre la verdadera naturaleza y facultades del hombre y su acción y condición después de la muerte corporal, fluyen una serie de males".
La verdad sobre la naturaleza y las facultades reales del ser humano y la verdad sobre lo que realmente sucede después de la muerte y entre vidas... estas son algunas de las principales cosas que la Teosofía afirma enseñar, aclarar y explicar. Si lo hace satisfactoriamente es para que cada persona decida por sí misma... después de haberse asegurado de que han estudiado y entendido la totalidad de las enseñanzas sobre estos temas.
Aquellos que deseen hacerlo están invitados a leer artículos en este sitio como La muerte y la vida después de la muerte, Una comprensión correcta de la reencarnación, ¿Qué sucede con las personas que se suicidan? y Cuando morimos. Se puede hacer una exploración más extensa a través de libros como "El océano de la Teosofía" de William Q. Judge y "La clave de la Teosofía" de H. P. Blavatsky. Todos los libros citados y mencionados en este artículo son publicados por Theosophy Company para la Logia Unida de Teósofos. Por favor vea nuestra página de Libros sobre Teosofía para más detalles.
Traducido al español del blog~ BlavatskyTheosophy.com
CONTENIDO DEL CURSO:
1. Reencarnación
2. Karma
3. Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a. La Mente y la Conciencia
4b. La Mente Personal y Universal
5a. El Cuerpo Astral
5b. Los poderes del cuerpo astral
6. Estados después de la muerte
7a. El sueño y los sueños
7b. Visiones y Meditación
8. Ciclos
9a. Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b. Evolución de la Conciencia
10. Leyes psíquicas
