Sobre el misterio de Soma ( Blavatsky)
"Hemos bebido el soma; nos hemos vuelto inmortales; hemos ido a la luz; Hemos encontrado a los dioses. ¿Qué puede hacernos la hostilidad ahora, y cuál es la malicia de un mortal, oh inmortal?"
(Rig Veda, Libro 8, Himno 48, Versículo 3)
"LA CHISPA CUELGA DE LA LLAMA POR EL HILO MÁS FINO DE FOHAT. VIAJA A TRAVÉS DE LOS SIETE MUNDOS DE MAYA. SE DETIENE EN EL PRIMER (reino), Y ES UN METAL Y UNA PIEDRA; PASA AL SEGUNDO (reino) Y HE AQUÍ – UNA PLANTA; LA PLANTA GIRA A TRAVÉS DE SIETE CAMBIOS Y SE CONVIERTE EN UN ANIMAL SAGRADO (la primera sombra del hombre físico). A PARTIR DE LOS ATRIBUTOS COMBINADOS DE ESTOS, MANU (hombre), SE FORMA EL PENSADOR. ¿QUIÉN LO FORMA? LAS SIETE VIDAS, Y LA ÚNICA VIDA. ¿QUIÉN LO COMPLETA? EL QUÍNTUPLE LHA. ¿Y QUIÉN PERFECCIONA EL ÚLTIMO CUERPO? FISH, SIN, AND SOMA (la luna)".
(Estrofa VII versículo 5 del Libro Secreto de Dzyan, traducido por H. P. Blavatsky en "La Doctrina Secreta" Vol. 1, p. 34, palabras explicativas añadidas en p. 238)
Cualquiera que lea los escritos de H. P. Blavatsky a fondo y con cuidado, particularmente sus dos libros más grandes, "La Doctrina secreta" e "Isis sin velo", tarde o temprano notará numerosas referencias a Soma.
En griego y latín "soma" significa "cuerpo". Pero en sánscrito, el antiguo idioma de la India, es una palabra para la luna, aunque su significado literal es "destilar", "extraer" o "rociar".
En la tradición hindú, Soma está más asociado, sin embargo, con una bebida sagrada conocida como "jugo de soma" o "bebida soma". ¿Cómo se relaciona esto con la luna y qué es exactamente?
Una opinión común hoy en día por académicos y eruditos es que debe ser algún tipo de sustancia alucinógena o psicodélica, ya que su consumo siempre se asoció con experiencias espirituales dichosas y percepciones divinas estimulantes, mientras que supuestamente confiere inmortalidad (Amrita en sánscrito) e iluminación.
La mayoría admite, sin embargo, que no lo saben con certeza, ya que no saben exactamente qué planta era la planta Soma, de la que se hizo la bebida. Hoy en día hay multitud de teorías sobre lo que era, pero todavía nadie lo sabe con certeza. Los propios sacerdotes hindúes han dado diferentes identificaciones en cuanto a lo que es, lo que lleva a algunos a sospechar que la bebida soma era, en realidad, una mezcla de varias plantas.
Su consumo no es hoy en día parte de ningún ritual o ceremonia hindú, o si lo es, estos no son conocidos públicamente, y casi la única práctica relacionada con Soma en el hinduismo actual es el Somayajna, aunque esto no implica consumirlo.
En el décimo de los diez puntos principales (que se pueden leer aquí) enumerados al final del Vol. 2 de "Isis Unveiled", H. P. Blavatsky escribe, entre otras cosas:
"Las plantas también tienen propiedades místicas similares en un grado maravilloso, y los secretos de las hierbas de los sueños y encantamientos solo se pierden para la ciencia europea, y es inútil decirlo, también, son desconocidos para ella, excepto en algunos casos marcados, como el opio y el hachís. Sin embargo, los efectos psíquicos de incluso estos pocos sobre el sistema humano se consideran evidencias de un trastorno mental temporal. Las mujeres de Tesalia y Epiro, las hierofantes femeninas de los ritos de Sabazius, no se llevaron sus secretos con la caída de sus santuarios. Todavía se conservan, y aquellos que son conscientes de la naturaleza de Soma, también conocen las propiedades de otras plantas". (págs. 589-590)
Pero para que alguien no asuma de esto que HPB está respaldando o promoviendo el uso de hachís (es decir, marihuana, cannabis, etc.) o incluso opio u otras drogas e intoxicantes, sus palabras en "La clave de la Teosofía" (p. 262) deben tenerse en cuenta. Respondiendo a la pregunta "Entonces, con respecto al uso del vino y los licores, supongo que no aconseja a la gente que los beba" dice:
"Son peores para su crecimiento moral y espiritual que la carne, porque el alcohol en todas sus formas tiene una influencia directa, marcada y muy perjudicial en la condición psíquica del hombre. El consumo de vino y alcohol es solo menos destructivo para el desarrollo de los poderes internos, que el uso habitual de hachís, opio y drogas similares.
Así que tales drogas tienen un efecto destructivo sobre los poderes internos del ser humano y el desarrollo de tales poderes y facultades. No lo ayudan de ninguna manera.
Con esto en mente, y también con la conciencia obtenida de la Teosofía de que la iluminación debe alcanzarse por los propios esfuerzos y, por lo tanto, no viene bebiendo un poco de jugo, algunos teósofos han concluido que todas las declaraciones de HPB sobre Soma son puramente metafóricas, alegóricas y simbólicas, y se refieren únicamente a algo interno, metafísico y oculto.
Pero esto no es del todo exacto. Parece, si uno estudia cuidadosamente, que una bebida real está involucrada como parte de un proceso iniciático alto, aunque el término y sus imágenes también tienen un gran significado simbólico y significado.
Por "alto proceso iniciático" aquí no nos referimos ahora a los sacerdotes brahmanes hindúes, sino a la Gran Hermandad de Iniciados, Adeptos, Maestros de Sabiduría o Mahatmas. Sin embargo, HPB revela que el papel de esa bebida es algo bastante diferente de lo que uno podría imaginar o suponer inicialmente.
La gran mayoría de sus referencias y declaraciones sobre Soma son vagas y no dan ninguna idea clara o definitiva del tema. Eso es ciertamente deliberado y también necesario, ya que en las pocas ocasiones en que ella dice algo claro e importante al respecto, todavía es muy breve y lo que se dice indica cuán extremadamente sagrado es el tema, lo que nos lleva a concluir que no es algo permitido por los Maestros para ser más que insinuado en la impresión pública.
En un artículo de Raghavan Iyer titulado "El Elixir de Acuario" (en la edición de septiembre de 1982 de "Hermes", una revista que fue publicada por la Logia Santa Bárbara de la Logia Unida de Teósofos) se señaló acertadamente: "Revolcándose en el fango de un ritual exotérico aparentemente ideado por él mismo, el o ella que no sabe lo que es vivir en el mundo, y sin embargo no ser del mundo, es incapaz de protegerse del Ser contra sí mismo. No importa qué píldora o poción, moda o fantasía, truco o técnica, se tome para imitar las realidades de la sabiduría espiritual, el resultado es inevitablemente la esclavitud inconsciente y la degradación voluntaria. Es por eso que aquellos que han aprendido la dolorosa verdad con respecto a la pertinacia de la tendencia exotérica o taumatúrgica en la naturaleza humana, y han comenzado en serio el trabajo enteramente interno de la teurgia, de purificar su motivo y voluntad, permanecen reticentes ante concepciones sagradas como soma, iniciación, el Tercer Ojo y Kriyashakti.
Pero veamos ahora varias de las declaraciones y explicaciones más importantes y reveladoras de HPB sobre Soma.
Primero, sobre el simbolismo cósmico y teogónico de Soma:
Ninguna de las grandes religiones, ni la etíope ni ninguna otra, ha precedido a la religión de los primeros vedistas: el antiguo "budismo". Cuando se habla de budismo esotérico (con una d) al público europeo, tan ignorante de los asuntos orientales, se confunde con el budismo, la religión de Gautama el Buda. "Buda" es un título de los sabios y significa el "iluminado"; El budismo proviene de la palabra "Budha" (sabiduría, inteligencia) personificada en los Puranas. Él [es decir, Buda, Sabiduría] es el hijo de Soma (la luna en su aspecto masculino de Lunus) y Tara, la esposa infiel de Brihaspati (el planeta Júpiter), la personificación del culto ceremonial, del sacrificio y otras momias exotéricas. [Nota: Como se ve en otros escritos de HPB, "la personificación del culto ceremonial" y el exoterismo, etc. se refiere a Brihaspati-Júpiter, no a Tara, aunque la oración podría malinterpretarse de esa manera. Tara es el alma que aspira a la verdad, se aleja horrorizada del dogma humano que dice ser divino, y se precipita en los brazos de Soma, dios del misterio, de la naturaleza oculta, de donde nace Budha (el hijo velado pero brillante), la personificación de la sabiduría secreta, del esoterismo de las ciencias ocultas. Este Budha es miles de años más antiguo que el año 600. . . antes de la era cristiana, fecha asignada a la aparición de Gautama el Buda, príncipe de Kapilavastu. (artículo "Conceptos erróneos", "Teosofía: Algunas perspectivas raras" p. 7)
La entrada para "Brihaspati" en la p. 64 de "El Glosario Teosófico" nos dice que "Él es [entre otras cosas] el símbolo del ritualismo exotérico en oposición al misticismo esotérico. De ahí el oponente del Rey Soma, la luna, pero también el jugo sagrado bebido en la iniciación, el padre de Buda, la Sabiduría Secreta.
La entrada "Glosario" para "Soma" (p. 304) dice que es "La luna, y también el jugo de la planta de ese nombre usado en los templos con fines de trance; una bebida sagrada. Soma, la luna, es el símbolo de la Sabiduría Secreta".
La entrada en la misma página para "Soma-drink" es larga y es en gran parte una recopilación de varias cosas dichas por HPB al respecto en algunos de sus libros y artículos. Algunos detalles interesantes son que "La bebida Soma conocida por los europeos no es la bebida genuina, sino su sustituto; porque sólo los sacerdotes iniciados pueden probar el verdadero Soma; e incluso los reyes y Rajas, al sacrificarse, reciben el sustituto. Haug, por su propia confesión, muestra en su Aitareya Brâhmana, que no fue el Soma lo que probó y encontró desagradable, sino el jugo de las raíces del Nyagradha, una planta o arbusto que crece en las colinas de Poona. Se nos informó positivamente que la mayoría de los sacerdotes sacrificiales del Dekkan han perdido el secreto del verdadero Soma. No se puede encontrar ni en los libros rituales ni a través de la información oral. Los verdaderos seguidores de la religión védica primitiva son muy pocos; estos son los supuestos descendientes de los Rishis, los verdaderos Agnihôtris, los iniciados de los grandes Misterios".
Luego, el "Glosario" dice algo que es originalmente de "Isis Unveiled" Vol. 1, p. xl (en la sección introductoria "Antes del velo") que arroja algo de la luz más importante sobre cuál es realmente el papel del jugo de soma:
"El soma hace un nuevo hombre del iniciado; renace y se transforma, y su naturaleza espiritual vence a la física; Da el poder divino de la inspiración, y desarrolla la facultad clarividente al máximo. Según la explicación exotérica, el soma es una planta, pero, al mismo tiempo, es un ángel. Conecta por la fuerza el "espíritu" interno y más elevado del hombre, cuyo espíritu es un ángel como el soma místico, con su "alma irracional", o cuerpo astral, y así unidos por el poder de la bebida mágica, se elevan juntos por encima de la naturaleza física, y participan durante la vida en la bienaventuranza y las glorias inefables del Cielo.
La última frase de esa cita contiene la clave del tema. La bebida "conecta por la fuerza el "espíritu" interno y más elevado del hombre, cuyo espíritu es un ángel como el soma místico, con su "alma irracional" o cuerpo astral".
Esto se desarrolla en "La Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 498-499, donde HPB también revela de qué planta está hecha realmente la bebida:
"SOMA es la luna astronómicamente; pero en fraseología mística, también es el nombre de la bebida sagrada bebida por los brahmanes y los iniciados durante sus misterios y ritos de sacrificio. La planta "Soma" es la asclepias acida [Nota: Esto se conoce más comúnmente como cynanchum acidum y es en realidad una de las muchas plantas que los investigadores han especulado que podría ser soma], que produce un jugo del cual se hace esa bebida mística, la bebida Soma. Solo los descendientes de los Rishis, los Agnihôtri (los sacerdotes del fuego) de los grandes misterios conocían todos sus poderes. Pero la verdadera propiedad del verdadero Soma era (y es) hacer un nuevo hombre del Iniciado, después de que renace, es decir, una vez que comienza a vivir en su cuerpo astral (Ver "El Elixir de la Vida" [en] "Cinco años de Teosofía"); Porque, su naturaleza espiritual superando la física, pronto la rompería y se separaría incluso de esa forma etérea. . . . El participante de Soma se encuentra a sí mismo vinculado a su cuerpo externo y, sin embargo, lejos de él en su forma espiritual. Este último, liberado del primero, se eleva por el momento en las regiones etéreas superiores, convirtiéndose virtualmente "como uno de los dioses", y sin embargo preservando en su cerebro físico la memoria de lo que ve y aprende.
Entonces, para resumir algunos de los puntos más importantes:
1. El papel de Soma era, y sigue siendo, "hacer un nuevo hombre del Iniciado, después de que haya renacido". Así que no es que el Soma mismo sea lo que causa ese renacimiento místico interior y la iluminación; Su uso es en cambio para después de que esto ya haya tenido lugar. Ciertamente no hay atajos o rutas fáciles en el esoterismo real.
2. Su propósito es ayudar al Iniciado a evitar que su naturaleza espiritual se "rompa" y se separe del cuerpo astral y, por lo tanto, también del cuerpo físico. Sin duda, se esperará que el Iniciado evite tal destino por sus propios poderes y conocimiento eventualmente, pero la naturaleza y experiencia indescriptible y divina de tal iniciación podría ser tal que uno tendría grandes dificultades en ese momento para evitar este efecto. Así que tal como explicó "Isis Desvelada", la bebida "conecta por la fuerza el "espíritu" interno y más elevado del hombre. . . con su. . . cuerpo astral". El efecto beneficioso es que "El participante de Soma se encuentra a sí mismo vinculado a su cuerpo externo, y sin embargo lejos de él en su forma espiritual. Este último, liberado del primero, se eleva por el momento en las regiones etéreas superiores, convirtiéndose virtualmente "como uno de los dioses", y sin embargo preservando en su cerebro físico la memoria de lo que ve y aprende.
Por lo tanto, podríamos concluir que el papel del Soma es como una forma muy elevada de lo que muchas personas hoy en día se refieren como "conexión a tierra" o "puesta a tierra", aunque esa analogía es indudablemente trillada e insuficiente, pero puede ayudarnos a comprender al menos alguna concepción de por qué el jugo de soma es bebido por verdaderos Iniciados y para qué sirve. . Siendo una parte tan estrechamente interrelacionada y vital del tipo de alta iniciación descrita aquí por HPB, no es de extrañar que "Soma" e "Iniciación" y "Sabiduría" se hayan convertido esencialmente en términos sinónimos e inseparables.
Pero como se dijo antes, Soma es un tema extremadamente sagrado. Sería injustificado e ingenuo imaginar que los dos puntos anteriores explican toda la verdad sobre Soma. La Teosofía da la verdad, tanto de la Verdad Atemporal como se puede divulgar con seguridad a la humanidad en este momento, pero no pretende dar toda la verdad sobre nada, por lo que esto debe tenerse en cuenta. "El día de la revelación completa", como HPB lo ha llamado, todavía está muy lejos.
De hecho, esa frase es utilizada por ella en la siguiente cita, un extracto de su artículo "Pensamientos sobre los elementales" y en el que nos damos cuenta de que hay mucho más en Soma.
Este pasaje también arroja luz sobre el aspecto lunar de Soma. Los estudiantes de "La Doctrina Secreta" están familiarizados con el concepto del Pitris Lunar y la Cadena Lunar o Cadena Lunar de globos, que fue el predecesor y padre de nuestra Cadena de la Tierra, pero "Pensamientos sobre los Elementales" es el único lugar donde HPB explica un poco sobre las influencias ocultas de la luna llena y la luna nueva. . La luna nueva generalmente ocurre alrededor del final o el comienzo de un mes calendario y la luna llena tiende a tener lugar a mediados de cada mes.
"Uno de los nombres de la luna en sánscrito es Soma, que también es el nombre, como es bien sabido, de la bebida mística de los brahmanes y muestra la conexión entre los dos. Un "bebedor de soma" alcanza el poder de ponerse en relación directa con el lado brillante de la luna, obteniendo así inspiración de la energía intelectual concentrada de los antepasados bendecidos. Esta "concentración", y siendo la luna un almacén de esa Energía, es el secreto, cuyo significado no debe ser revelado, más allá del mero hecho de mencionar el continuo derramamiento sobre la tierra desde el lado brillante del orbe de cierta influencia.
"Esto que parece una corriente (para los ignorantes) es de una naturaleza dual: una que da vida y sabiduría, la otra es letal. El que pueda separar lo primero de lo segundo, como Kalahamsa separó la leche del agua, que se mezcló con ella, mostrando así una gran sabiduría, tendrá su recompensa. La palabra Pitri significa, sin duda, el antepasado; pero lo que se invoca es la sabiduría lunar esotéricamente y no el "antepasado lunar". Es esta Sabiduría la que fue invocada por Qu-ta-my, el caldeo, en la "Agricultura Nabathea", quien escribió "las revelaciones de la Luna". Pero está el otro lado de esto. Si la mayoría de los ceremoniales religiosos brahmánicos están conectados con la luna llena, también lo hacen los ceremoniales oscuros de los hechiceros que tienen lugar en la luna nueva y su último cuarto. Porque de manera similar, cuando el ser humano perdido, o hechicero, alcanza la consumación de su carrera depravada, todo el malvado Karma, y la inspiración malvada, desciende sobre él como un oscuro íncubo de iniquidad del "lado oscuro de la luna", que es una terra incognita para la Ciencia, pero una tierra bien explorada para el Adepto. El Hechicero, el Dugpa, que siempre realiza sus ritos infernales en el día de la luna nueva, cuando la influencia benigna del Pitris está en su punto más bajo, cristaliza parte de la energía satánica de sus predecesores en el mal, y la convierte en sus propios fines viles; mientras que el Brahman, por otro lado, sigue un curso benévolo correspondiente con la energía que le legó su Pitris. . . . Por lo tanto, este es el verdadero espiritismo del cual el corazón y el alma han sido completamente perdidos por los espiritualistas modernos. Cuando llegue el día de la revelación completa, se verá que las llamadas "supersticiones" del brahmanismo y de los antiguos paganos en general eran simplemente ciencias naturales y psíquicas, veladas de los ojos profanos de las multitudes ignorantes, por temor a la profanación y el abuso, por disfraces alegóricos y simbólicos que la ciencia moderna no ha podido descubrir.
Parece importante señalar que "lo que se invoca es la sabiduría lunar esotéricamente y no el "ancestro lunar". Nuestros ancestros lunares, los Pitris lunares o Barhishad Pitris, desempeñaron un papel esencial en el nacimiento y la formación de la primera raza humana en nuestra Tierra, pero sin embargo contrastan con los llamados Pitris solares ("llamados" porque no vinieron literalmente del sol físico) que también se conocen como Kumaras, Manasputras, Agnishvattas, Señores de la Llama, y así sucesivamente, porque es esta Jerarquía de seres celestiales la que dio a la humanidad su mente superior, sus facultades de autoconciencia e individualidad, al encarnar en la Raza Raíz Lemuriana y convertirse en las almas, los Egos inmortales, de nuestra humanidad. Los Pitris lunares no poseían tales facultades, a pesar de que eran los seres más evolucionados cuando la luna todavía era un planeta vivo. Esto se explica en varios otros artículos de este sitio, como The Lunar Pitris y Solar Pitris.
Tiene sentido, por lo tanto, que uno no busque "invocar" el Pitris Lunar, ya que esto no podría servir para mucho. La "sabiduría lunar" es la clave. Algunos teósofos asocian la luna solo con el cuerpo astral y nuestra naturaleza inferior, sin haber notado que las enseñanzas también declaran que la luna es un símbolo esotérico de sabiduría. Tanto el sol como la luna representan la sabiduría espiritual. En la entrada para "Dioses lunares" en "El Glosario Teosófico" (p. 192-193) leemos:
"Por extraño que parezca, mientras que los modernos conectan la luna solo con la locura y la generación, las naciones antiguas, que sabían mejor, han conectado, individual y colectivamente, a sus "dioses de la sabiduría" con ella. Así, en Egipto los dioses lunares son Thoth-Hermes y Chons; en la India es Buda, el Hijo de Soma, la luna; en Caldea Nebo es el dios lunar de la Sabiduría Secreta, etc., etc. La esposa de Thoth, Sifix, la diosa lunar, sostiene un poste con cinco rayos o la estrella de cinco puntas, símbolo del hombre, el Microcosmos, a diferencia del Macrocosmos Septenario. Como en todas las teogonías una diosa precede a un dios, según el principio más probable de que el polluelo difícilmente puede preceder a su huevo, en Caldea la luna se consideraba más antigua y venerable que el Sol, porque, como decían, la oscuridad precede a la luz en cada renacimiento periódico (o "creación") del universo.
En la antigua India, se hablaba del Suryavansha y el Chandravansha (también llamado Somavansha, "chandra" y "soma" ambos nombres para la luna), como todavía lo son por algunos hoy en día. El Suryavansha se refería a la "dinastía solar" o "raza solar" o "linaje solar" presente en la India y el Chandravansha a la "dinastía lunar" o "raza lunar" o "linaje lunar". Se dice que el Suryavansha fue originado o encabezado por Ikshvaku o Ikshwaku y el Somavansha por Yadu. Estas dos dinastías se asociaron específicamente con la casta Kshatriya (la casta de la que se extraían la mayoría de los guerreros, militares y reyes) y también con los Rajputs. Sin embargo, no eran linajes opuestos o mutuamente en guerra porque, como se dijo anteriormente, tanto el sol como la luna representan la sabiduría espiritual.
"El Glosario Teosófico" nos informa que "Mientras que Rama pertenecía a la dinastía Ayodhya de Suryavansa, Krishna pertenecía a la línea de Yadu de la raza lunar, o Chandravansa, al igual que Gautama Buda". (págs. 313-314) HPB reconoce en otra parte que Buda también fue de alguna manera parte de la Dinastía Solar, los Shakyas (de donde proviene su nombre de Shakyamuni) son ampliamente reconocidos como un linaje solar.
Este tema es esotéricamente importante, pero es otro que realmente no se aborda ni se explica, muy probablemente porque también contiene y oculta muchas verdades sagradas. Aquellos que deseen leer y reflexionar más sobre él, incluyendo cómo puede relacionarse con ese gran Mahatma que fue el Gurú de H. P. Blavatsky, pueden leer un breve artículo titulado "Los Puranas sobre la dinastía de los Moryas y sobre Koothoomi" en el libro "Cinco años de Teosofía".
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traducido al español del blog ~ BlavatskyTheosophy.com ~ Blavatsky sobre El misterio de Soma – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)
CURSO DE TEOSOFÍA ORIGINAL ONLINE, gratuito y en español, enlace: Correspondence Theosophy Course | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)
CONTENIDO DEL CURSO:
1. Reencarnación
2. Karma
3. Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a. La Mente y la Conciencia
4b. La Mente Personal y Universal
5a. El Cuerpo Astral
5b. Los poderes del cuerpo astral
6. Estados después de la muerte
7a. El sueño y los sueños
7b. Visiones y Meditación
8. Ciclos
9a. Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b. Evolución de la Conciencia
10. Leyes psíquicas
