Rudolf Steiner: "el psíquico engañado" que mintió sobre H.P.Blavatsky

 



Un análisis riguroso de sus doctrinas demuestra que la Teosofía Original y la Antroposofía no solo difieren en sus matices, sino que representan corrientes de pensamiento profundamente opuestas. Para los estudiosos de la sabiduría tradicional, la obra de Steiner se aparta radicalmente de las enseñanzas de los Mahatmas transmitidas por HPB, sustentándose en un marcado eurocentrismo, ultracristianismo, antiorientalismo y en percepciones puramente subjetivas o alucinatorias.

Teosofía frente a Antroposofía: Sabiduría Divina versus Sabiduría Humana


El conflicto conceptual comienza desde la propia raíz lingüística de ambos movimientos. Mientras que el término Teosofía alude literalmente a la «Sabiduría Divina» o el conocimiento eterno que subyace a todas las grandes religiones y filosofías de la historia humana, Antroposofía se traduce como «Sabiduría del hombre».

Desde la perspectiva de la teosofía genuina, Rudolf Steiner fue un psíquico con un fuerte sentido de autoimportancia cuyas doctrinas se construyeron casi de manera exclusiva sobre sus supuestas lecturas de los «Registros Akáshicos». A diferencia de HPB, quien fundamentó monumentalmente obras como Isis sin velo y La Doctrina Secreta en miles de referencias históricas, científicas, mitológicas y filológicas para validar la Tradición Antigua, las enseñanzas de Steiner dependen únicamente de su palabra y de su propia autoridad como clarividente (Intoxicación Astral). Steiner tenía una actitud sospechosamente  jesuita y promovía el  "papado esotérico" que tantos problemas ha creado en muchos grupos teosóficos. Además, afirmaba estar en contacto con el Maestro Morya y Maestro K.H, creemos que esto es mentira, también decía falsedades sobre los Maestros.

Steiner en algunas de sus enseñanzas falsas copiaba  a  Leadbeater , un gran charlatán -acusado de pederastia- de la Sociedad Teosófica de Adyar. Annie Besant, otra gran tergiversadora de la obra de Blavatsky y los Maestros, consideraba a Steiner un gran maestro, así que encontramos un motivo más para desconfiar completamente de Steiner, muchos investigadores serios  ven en él a un mentiroso malicioso bajo influencias siniestras. 

Steiner se daba gran auto importancia, él "revelaba" sus encarnaciones anteriores a sus seguidores ingenuos, la teosofía enseña que solo los discípulos más adelantados pueden tener conocimiento de sus vidas anteriores, y Steiner no dió señales de ser un discípulo adelantado.

El sesgo cristiano y occidental de la Antroposofía


Mientras que la Teosofía original fomenta un estudio universal y comparado de la espiritualidad sin erigir dogmas particulares ni imponer ninguna religión, el sistema antroposófico coloca al cristianismo esotérico —bajo una interpretación muy particular e inventada por el propio Steiner— en el centro absoluto de la evolución espiritual del planeta.

Este enfoque resulta marcadamente pro-occidental, pro-aristotélico y, en muchos aspectos, adverso a la filosofía oriental.

Para Steiner, Blavatsky era una ignorante, caótica y espiritualmente inferior, animamos al lector a que lea nuestros artículos sobre Blavatsky, donde se aprecia claramente que fue la verdadera Agente Directa de los Maestros de Sabiduría y se sacrificó por el bien de la humanidad.

El contexto histórico y la entrada en la Sociedad Teosófica


El contacto de Rudolf Steiner con el movimiento teosófico comenzó en Alemania alrededor de 1899. Cabe destacar que H.P. Blavatsky había fallecido en 1891 y su más cercano colaborador, William Quan Judge, lo hizo en 1896. Por lo tanto, Steiner nunca conoció a HPB; de haber estado viva, es probable que su actitud arrogante y sus desviaciones doctrinales hubieran sido frenadas de inmediato. En 1902 se convirtió en Secretario General de la Sección Alemana de la Sociedad Adyar y presidente de la Logia de Berlín. En 1904 Annie Besant lo nombró Archi-Guardián de la Escuela Esotérica de la Sociedad en Alemania y Austria.

Cuando Steiner ingresó a la organización, esta ya no se encontraba bajo la dirección original de los fundadores, sino en la rama de Adyar, liderada por Annie Besant y C.W. Leadbeater. En ese ambiente de transición y alejamiento paulatino de los textos originales de Blavatsky, Steiner absorbió ciertas influencias antes de romper definitivamente para fundar la Sociedad Antroposófica, criticando más tarde a los propios líderes teosóficos de Adyar.

Conclusión: Dos caminos divergentes


Lejos de complementarse, la Teosofía de los Maestros y la Antroposofía de Rudolf Steiner transitan por caminos irreconciliables. Mientras que la primera busca conectar a la humanidad con la herencia espiritual universal y eterna del cosmos a través del estudio riguroso y la fraternidad universal, la segunda refleja el constructo personal, doctrinal y profundamente cristianizado de un psíquico occidental sin control.

La Antroposofía enseña que el cristianismo esotérico  es la única religión que necesita ser aceptada en el mundo de hoy, pero se refieren a un cristianismo inventado por Steiner y no al auténtico cristianismo original.  Para el buscador sincero de la verdad, discernir entre ambas fuentes es un paso fundamental en el camino del autoconocimiento.


NOTA del editor : sabemos que muchos seguidores de la Antroposofía -y otros grupos- son personas muy buenas y la mayoría de ellos  busca con sinceridad el conocimiento esotérico, también disfrutan mucho del arte y el compañerismo, pero todo eso no anula el hecho de que su doctrina, la de Steiner, es falsa y fantasiosa, y con este artículo no pretendemos herir los sentimientos de ningún seguidor de la Antroposofía, sino al contrario, les animamos de todo corazón a que descubran abiertamente con pensamiento crítico y sin dogmatismo la Teosofía Original de Blavatsky y Judge. 


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Para conocer en más detalle las mentiras de Steiner sobre Blavatsky y los Maestros, puede ver este artículo 

Vídeo de DW sobre Steiner  

Para estudiar en profundidad la Teosofía Original visite nuestra Biblioteca Online y para conocer la vida de Blavatsky lea:  "HPB: The Extraordinary Life and Influence of Helena Blavatsky" de Sylvia Cranston


 Marta González R.


CURSO TEOSOFÍA ORIGINAL


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Contenido del Curso, gratuito:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas































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