EL ASTRAL PERMANENTE

EL ASTRAL PERMANENTE 

Traducido del blog blavatskytheosophy.com,

¿Qué es un "astral permanente"? Este término es a veces utilizado por los teósofos y sería útil para obtener una comprensión clara de lo que se quiere decir.

Sólo unas pocas personas tienen un cuerpo astral permanente. La mayoría, probablemente alrededor del 99% de las personas, solo tienen el cuerpo astral ordinario, que comienza a tomar forma en la concepción y se desintegra después de la muerte al mismo ritmo que el cuerpo físico. Podemos leer en las notas de William Q. Judge para una novela oculta en "Cartas que me han ayudado" (pág. 250) sobre lo que él llama los dos tipos de reencarnación:

a) La reencarnación ordinaria en la que no hay memoria de la vieja personalidad, ya que el cuerpo astral es nuevo; y:

b) Excepción en cuanto al cuerpo astral; pero similitud de concepción con la de los casos ordinarios, donde el niño conserva el viejo cuerpo astral y, por lo tanto, la memoria de la vieja personalidad y el conocimiento del viejo conocimiento y la destreza".

Luego, al dar un breve relato de una de sus propias muertes y nacimientos anteriores, dice:

"Primero se esfuerza por algunas vidas ordinariamente y luego en una se hace viejo y sabio, y sentado frente a un templo un día en Madura muere lentamente, y como una vista que se disuelve ve a los adeptos a su alrededor ayudándolo; también un niño pequeño que parece ser él mismo, y luego una espesa oscuridad. Nace entonces de la manera habitual. Dos veces esto se repite, cada vez pasando por el útero pero con el mismo cuerpo astral".

En el libro "Respuestas a las preguntas sobre el océano de la Teosofía", Robert Crosbie (fundador de la Logia Unida de Teósofos y estudiante y colega de William Q. Judge y H.P. Blavatsky) hace las siguientes explicaciones:

"Es un cuerpo formado de sustancia astral durante toda una vida por el ego reencarnante; cuando así se forma, permanece con todos sus poderes y funciones como la forma astral para las vidas sucesivas. En casos ordinarios, se proyecta un nuevo astral para cada nacimiento, ..." (pág. 71)

"El astral ordinario se construye sobre la base de los skandhas, mientras que el astral permanente se construye durante la vida sobre la base de las aspiraciones y los esfuerzos autoinducidos, a partir de la sustancia astral, pero no exactamente de la sustancia astral terrenal. Si uno que construye un astral permanente da paso a la ira o a los malos sentimientos en cualquier dirección, estropea su edificio, pero el viejo cuerpo astral skandhic se deja en pleno juego. Uno con un astral permanente nunca tiene un Kamaloka, ni un Devachan, porque sabe demasiado, y no puede ser arrastrado a esas condiciones. Luego regresa, trabajando no solo con tendencias, sino con aspiraciones, conocimiento y esfuerzo, que son permanentes". (págs. 168-169)

El "astral permanente" se forma durante la vida a partir de los elementos pertenecientes al Hombre Real, el Ego. El astral ordinario se forma para cada nacimiento antes de la concepción. Se rige por el karma que se gastará en la próxima vida que sigue. ... Sólo aquellos que han llegado a una cierta etapa de desarrollo o iniciación regresan a la encarnación con un "astral permanente". Todos los demás forman un nuevo astral para cada encarnación. Es por eso que no traen la memoria a través; no lo han establecido en este plano. El astral permanente es el astral impregnado, cambiado, refinado por el fuego de la conciencia y así hecho permanente". (pág. 248)

Así que uno con un astral permanente no experimenta los mismos procesos y estados después de la muerte que la persona promedio, sino que simplemente permanece en su vehículo astral ahora permanente en planos superiores, funcionando y trabajando conscientemente hasta que su Karma o las necesidades apremiantes de la humanidad los obligan a establecerse una vez más en un cuerpo físico aquí en la Tierra.

Este es el caso tanto de HPB como de WQJ, o más bien de esas grandes Almas Iniciadas a las que nos referimos bajo esos nombres y que fueron conocidas más recientemente en la Tierra como H.P. Blavatsky y William Quad Judge, y muy posiblemente con personas como Robert Crosbie y B.P. Wadia también. Es ciertamente el caso con los Maestros, excepto que los Maestros parecen preferir estar físicamente encarnados casi todo el tiempo y son capaces de permanecer en un cuerpo físico durante 300 a 400 años a la vez y luego, cuando eso ya no es apto para su uso, generalmente simplemente se transfieren a otro cuerpo adecuado, en el momento de la salida de su anterior ocupante, y seguir así.

El astral permanente no siempre equivale al Nirmanakaya, pero el Nirmanakaya es ciertamente una forma de astral permanente. Una nota a pie de página en las páginas 77-78 de "La Voz del Silencio" dice:

"Los tres cuerpos o formas búdicas tienen un estilo:

i. Nirmanakaya.

ii. Sambhogakaya.

iii. Dharmakaya.

La primera es esa forma etérea que uno asumiría al salir de su físico aparecería en su cuerpo astral, teniendo además todo el conocimiento de un Adepto. El Bodhisattva lo desarrolla en sí mismo a medida que avanza en el Camino. Habiendo alcanzado la meta y rechazado su fruto, permanece en la Tierra, como un Adepto; y cuando muere, en lugar de entrar en el Nirvana, permanece en ese cuerpo glorioso que ha tejido para sí mismo, invisible para la humanidad no iniciada, para velarla y protegerla".

Aunque "Nirmanakaya" es técnicamente el nombre para el cuerpo o la vestimenta etérea de un Bodhisattva, que se describe en la página 45 como el "Cuerpo Bodhisattvic", también se usa a menudo simplemente como sinónimo del Bodhisattva mismo.

Se puede ver que la adquisición o el logro de un astral permanente está estrechamente relacionado con el logro de la continuidad ininterrumpida de la conciencia. Según la Teosofía, esta es la verdadera inmortalidad.

"Elías también es llevado vivo al Cielo; y el astrólogo, en la corte de Isdubar, el caldeo Hea-bani, también es elevado al cielo por el dios Hea, que era su patrón, como Jehová era de Elías (cuyo nombre significa en hebreo "Dios-Jah", Jehová), y de nuevo de Eliú, que tiene el mismo significado. Este tipo de muerte fácil, o eutanasia, tiene un significado esotérico. Simboliza la muerte de cualquier adepto que haya alcanzado el poder y el grado, así como la purificación, que le permiten morir solo en el cuerpo físico y aún vivir y llevar una vida consciente en su cuerpo astral. Las variaciones sobre este tema son infinitas, pero el significado secreto es siempre el mismo. La expresión paulina (Hebreos XI. 5) "para que no vea la muerte" – ut non videret mortem – tiene así un significado esotérico, pero nada sobrenatural en ella. (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 531)