Existe algo así como estar intoxicado en el curso de una búsqueda imprudente de lo que erróneamente imaginamos que es la espiritualidad. En la Biblia cristiana se indica muy sabiamente “probarlo todo” y aferrarnos sólo a lo que es bueno; Este consejo es tan importante para el estudiante de ocultismo que piensa que se ha separado de aquellas personas “inferiores” dedicadas ya sea a seguir un dogma o a inclinar las mesas por mensajes de parientes –o enemigos– fallecidos, como lo es para los espiritistas que creen en la “tierra de verano” y los “espíritus que regresan”.

La plácida superficie del mar del espíritu es el único espejo en el que pueden captarse imperturbables los reflejos de las cosas espirituales. Cuando un estudiante comienza el sendero y comienza a ver destellos de luz de vez en cuando, o bolas de fuego dorado pasan junto a él, no significa que esté comenzando a ver el Ser real: el espíritu puro. Un momento de paz más profunda o de revelaciones maravillosas dadas al estudiante, no es el momento terrible en el que uno está a punto de ver a su guía espiritual, y mucho menos a su propia alma. Ni las salpicaduras psíquicas de llamas azules, ni las visiones de cosas que sucederán después, ni las visiones de pequeñas secciones de la luz astral con sus maravillosas fotografías del pasado o del futuro, ni el repentino repique de distantes campanas parecidas a hadas, son prueba alguna de que estás cultivando la espiritualidad. Estas cosas, y cosas aún más curiosas, ocurrirán cuando hayas recorrido un poco de distancia en el camino, pero son sólo meros puestos de avanzada de una nueva tierra que es en sí misma totalmente material (plano astral), y sólo a una distancia del plano de la conciencia física densa. .

Hay que evitar la posibilidad de dejarse llevar e intoxicar por estos fenómenos. Deberíamos observar, notar y discriminar en todos estos casos; colocarlos para referencia futura, para relacionarlos con alguna ley o para compararlos con otras circunstancias de tipo similar. El poder que tiene la Naturaleza para engañarnos es infinito, y si nos detenemos en estas cuestiones no nos dejará ir más lejos. No es que ninguna persona o poder de la naturaleza haya declarado que si hacemos esto o aquello debemos detenernos, pero cuando uno se deja llevar por lo que Böehme llama “las maravillas de Dios”, el resultado es una intoxicación que produce confusión del intelecto. Si uno, por ejemplo, considerara cada imagen vista en la luz astral como una experiencia espiritual, al cabo de un tiempo quizá no toleraría ninguna contradicción sobre el tema, pero eso sería simplemente porque estaba borracho con esta clase de vino. Mientras procedía con su indulgencia y descuidaba su verdadero progreso, que siempre depende de la pureza de sus motivos y de la superación de sus defectos conocidos o comprobables, la naturaleza iba acumulando el acervo de apariencias ilusorias con las que él se saciaba.

Es seguro que cualquier estudiante que se dedique a estos acontecimientos astrales los verá aumentar. Pero si toda nuestra vida estuviera dedicada y recompensada por una enorme sucesión de fenómenos, también es igualmente cierto que el abandono del cuerpo sería el fin de todo ese tipo de experiencia, sin que hayamos añadido realmente nada a nuestro acervo de verdaderas experiencias o conocimiento.

El plano astral, que es el mismo que el de nuestros sentidos psíquicos, está tan lleno de imágenes y sonidos extraños como un bosque virgen de América del Sur, y debe comprenderse bien antes de que el estudiante pueda permanecer allí mucho tiempo sin peligro. Si bien podemos superar los peligros de un bosque mediante el uso de inventos humanos, cuyo único objetivo es la destrucción física de las cosas nocivas que allí se encuentran, no contamos con tales ayudas cuando recorremos el laberinto astral. Podemos ser físicamente valientes y decir que ningún miedo puede entrar en nosotros, pero ningún buscador inexperto o simplemente curioso es capaz de decir qué efecto resultará en sus sentidos externos el ataque o la influencia encontrada por los sentidos psíquicos.

Y la persona que gira egoístamente alrededor de sí misma como centro corre mayor peligro de engañarse que cualquier otra persona, porque no tiene la ayuda que proviene de estar unido en pensamiento con todos los demás buscadores sinceros. Uno puede estar en una casa oscura donde no se puede distinguir ninguno de los objetos y ver claramente todo lo que está iluminado afuera; de la misma manera podemos ver desde la oscuridad de nuestra propia casa nuestros corazones, los objetos iluminados de vez en cuando afuera por la luz astral; pero no ganamos nada. Primero debemos disipar la oscuridad interior antes de intentar ver la oscuridad exterior; debemos conocernos a nosotros mismos antes de conocer cosas ajenas a nosotros mismos.

Este no es el camino que les parece más fácil a los estudiantes. A la mayoría de ellos les resulta mucho más placentero y, según creen, más rápido el trabajo, contemplar todos estos atractivos externos y cultivar todos los sentidos psíquicos, excluyendo el verdadero trabajo espiritual.

El verdadero camino es sencillo y fácil de encontrar; es tan fácil que muchos aspirantes a estudiantes lo pierden porque no pueden creer que sea tan simple.


El camino pasa por el corazón”;

Pregunta allí y no te desvíes;

Llama fuerte, ni dudes,
porque al principio los sonidos,
reverberando, parecen burlarse de ti.
Tampoco, cuando la puerta se abre,
revelando sombras negras como la noche,
debes retroceder.
En el interior, los mensajeros del Maestro
Han esperado pacientemente: 

¡Ese Maestro eres Tú mismo!


LISTA DE ARTÍCULOS POR TEMAS

CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA