Conceptos erróneos sobre el budismo
Sin ningún orden en particular, aquí hay algunos conceptos erróneos comunes sobre el budismo sostenidos por muchas personas en todo el mundo, además de los hechos reales del asunto.
1. EL BUDA SONRIENTE
Concepto erróneo: El Buda gordo y sonriente está destinado a representar a Gautama Buda, el fundador del budismo.
Hecho: El Buda y el llamado "Buda sonriente" no son la misma persona. Sin embargo, muchos occidentales a menudo piensan que sus imágenes y estatuas son de la misma persona. Siddhartha Gautama, el Buda, vivió hace 2.600 años en la India y fue un príncipe hindú convertido en asceta, maestro espiritual y fundador del budismo. El Buda Sonriente era un hombre conocido como Budai o Pu-tai. Vivió hace 1.100 años (es decir, 1.500 años después de la época de Buda) en China y fue un excéntrico monje budista de legendaria generosidad y jovialidad. "Buda" significa "El Despierto" o "El Iluminado", mientras que "Budai" tiene un significado bastante menos elevado, ya que se traduce como "Saco de tela".
2. CREER EN DIOS
Concepto erróneo: Los budistas creen en Dios.
Hecho: La creencia en Dios es totalmente incompatible con la filosofía del budismo. Buda no creía en Dios y ningún budista genuino hoy en día cree en Dios. De hecho, la creencia en Dios es una de las principales causas de los problemas y sufrimientos de la humanidad. El budismo ni siquiera acepta la noción de un Dios impersonal, y mucho menos la teoría ilógica y no filosófica de un Dios antropomórfico personal. Algunas tradiciones budistas Mahayana reconocen varias deidades, como Avalokiteshvara, Tara y Manjushri, pero se habla de ellas como "seres santos e iluminados", ninguno de los cuales es la Deidad y ninguno de los cuales es ningún tipo de figura divina suprema.
3. AGNÓSTICO O ATEO
Concepto erróneo: El budismo es una religión agnóstica o atea.
Hecho: El budismo no es agnóstico ni ateo. Literalmente, un agnóstico es aquel que "no sabe" o que no está seguro de algo. El budismo no tiene una visión agnóstica, insegura o indecisa acerca de si existe o no un Dios. Adopta la postura muy definida de que Dios no existe. ¡Sin embargo, esto no significa que los budistas sean ateos! El budismo no es ateo, pero es completamente no teísta. Hay una diferencia sutil e importante entre los dos... el punto de vista ateo es que nada divino o espiritual existe en absoluto, mientras que el punto de vista no teísta es que lo divino y espiritual existe de manera más definitiva e indudable, pero que no hay nada en la existencia que pueda describirse o pensarse como "Dios". No hay Dios, sino que existe la Vida o ENERGÍA Divina Una, Absoluta, Infinita, Omnipresente. Sin embargo, pensar o referirse a esto como "Dios" invariablemente conduciría a malentendidos, tergiversaciones y confusión.
4. BUDA ES DIOS
Concepto erróneo: Los budistas adoran a Buda como a Dios.
Hecho: Buda negó clara y repetidamente que él fuera Dios y prohibió a la gente adorarlo o rezarle. Los budistas tienen una tremenda reverencia, respeto y amor por el Buda, pero no hay nada que tolere que lo vean como Dios y ciertamente no lo adoran en el sentido en que los teístas adoran a su(s) Dios(es). En algunas formas del hinduismo, Buda es visto como un avatar o encarnación de Vishnu y, por lo tanto, se le adora y se le reza como si fuera la encarnación de un Dios antropomórfico. Sin embargo, tanto Buda como la religión del budismo repudian tal noción.
5. UNA RAMA DEL HINDUISMO
Concepto erróneo: El budismo no es más que una rama del hinduismo.
Hecho: Algunas personas, principalmente algunos de los seguidores de la religión hindú, desprecian casualmente el budismo como "una mera rama del hinduismo" y nada más. Se puede decir con verdad que, en cierto modo, el budismo comenzó como una rama del hinduismo. El propio Buda era indio e hindú de nacimiento y algunas de sus principales enseñanzas eran muy similares, o incluso iguales, a las de algunas de las formas más filosóficas del hinduismo. Sin embargo, también hubo algunas diferencias profundas entre las enseñanzas del budismo y el hinduismo desde el principio, y descartar toda la vasta arena del budismo, tal como es hoy, en todas sus muchas y variadas formas, enseñanzas y ramas en todo el mundo, como si no fuera más que una rama del hinduismo, es una muestra de ignorancia crasa o un complejo de superioridad religiosa. Ninguno de los cuales tiene cabida en este siglo XXI.
6. DESPUÉS DE CRISTO
Concepto erróneo: Buda vivió después de la época de Jesús.
Hecho: Por alguna razón, muchas personas tienen la extraña y completamente injustificada idea de que Buda vivió después de la época de Jesús. Algunos cristianos evangélicos incluso usan esta creencia ignorante y errónea para proclamar que Buda fue uno de los "falsos profetas" y "falsos maestros" que Jesús advirtió que vendrían a la tierra en el futuro para engañar a los incautos. Sin embargo, el hecho es que Siddhartha Gautama (el Buda) nació en la luna llena de mayo (Wesak) en el año 623 a.C. y falleció en el año 543 a.C. En otras palabras, nació hace 2.636 años y murió hace 2.556 años. Buda y el budismo precedieron a Cristo y al cristianismo por más de 500 años. Si bien no hay casi ninguna prueba legítima o evidencia sólida en cuanto a la vida real y los tiempos de Jesús, hay mucho para el Buda.
7. TODO VALE
Concepto erróneo: El budismo es una religión en la que "todo vale".
Hecho: El budismo abunda en preceptos morales y éticos muy firmes y definidos. La esencia misma de las enseñanzas del Buda es anti-deseo y anti-sensualidad. Afirmó que "el disfrute del placer sensual es el vientre del dolor", enfatizó constantemente la restricción de los sentidos y el dominio completo de sí mismo, y levantó en alto la bandera de la pureza perfecta, la limpieza y la santidad de vida.
8. CANTANDO POR BENDICIONES
Concepto erróneo: El budismo se trata de cantar para recibir bendiciones materiales.
Hecho: Es cierto que hay ciertas formas de budismo, en particular una rama japonesa cada vez más popular de la religión, que alientan a sus seguidores y adeptos a cantar ciertos mantras para enriquecerse y tener éxito. Esta es una verdadera vergüenza, que en los últimos tiempos ha causado que el budismo sea seriamente tergiversado y malentendido entre muchos occidentales que no conocen nada mejor. Tales prácticas son, por supuesto, la antítesis misma del budismo y de las enseñanzas de su Fundador, y nadie que haya leído las enseñanzas de Buda por sí mismo (o que sepa algo de la historia de su vida) podría caer presa de tales nociones delirantes e incluso peligrosas. Los llamamos "peligrosos" porque, según el propio Buda, la continuación e intensificación del deseo produce la continuación e intensificación del sufrimiento.
9. PENSAMIENTO POSITIVO
Concepto erróneo: El budismo tiene que ver con el pensamiento positivo.
Hecho: Una de las afirmaciones más conocidas de Buda es que con nuestros pensamientos creamos nuestro mundo y el mundo. Un estudio de esta enseñanza budista nos muestra que nuestros pensamientos determinan nuestras acciones y que son nuestras acciones las que crean nuestro Karma, nuestro destino auto-creado. Pero cada acción es el resultado de un pensamiento en nuestra mente y es en este sentido que Buda habló como lo hizo. Algunos de los entusiastas del "pensamiento positivo" y de la "ley de la atracción" de hoy en día han sacado las palabras del Buda de contexto, las han aislado deliberadamente del resto de sus enseñanzas y las han utilizado como apoyo y supuesto respaldo para sus propias teorías. Insinuar, como hacen algunos, que Buda en realidad estaba enseñando que podemos crear y manifestar la "vida de nuestros sueños" a través del pensamiento positivo y la visualización, etc., es simplemente ridículo y va totalmente en contra de la esencia misma del budismo.
10. DE TODOS MODOS
Concepto erróneo: El budismo es una y la misma cosa.
Hecho: Así como hay muchos tipos diferentes de cristianismo, algunos de los cuales tienen creencias y prácticas muy diferentes entre sí, también hay muchos tipos diferentes de budismo. Las dos formas principales del budismo son el Theravada y el Mahayana. Aunque las enseñanzas fundamentales básicas de ambos son más o menos las mismas, difieren mucho entre sí en un buen número de otros aspectos. "Theravada" significa "Doctrina de los Ancianos" y es más antigua que la Mahayana, aunque ambas se desarrollaron originalmente en la India mientras el budismo aún florecía allí.
A veces se hace referencia a la Escuela Theravada como el "Hinayana", que significa literalmente "Pequeño Vehículo", mientras que "Mahayana" significa "Gran Vehículo". Muchos adherentes del budismo Theravada consideran que el Mahayana está en gran medida distorsionado y es falso, mientras que los seguidores del budismo Mahayana no tienen ningún problema con el Theravada, aparte de verlo como algo que no es lo suficientemente completo y extenso, particularmente porque no reconoce ni enfatiza el ideal del Bodhisattva, que es un elemento tan central y definitorio del Mahayana. El budismo Theravada también se conoce como budismo del sur y es el budismo de países como Tailandia, Camboya, Myanmar (Birmania), Sri Lanka (Ceilán), Malasia y Singapur. El budismo Mahayana también se conoce como budismo del norte y es el budismo de países como el Tíbet, Nepal, Bután, Mongolia, China, Japón, etc. Se dice que el budismo vietnamita muestra una fuerte influencia Mahayana y Theravada y no puede ser categorizado definitivamente como ninguno de los dos.
Incluso dentro de las dos escuelas distintas del Mahayana y el Theravada, hay cientos de filosofías, enseñanzas y presentaciones diferentes. Por lo tanto, no hay una cosa específica que pueda llamarse simplemente "budismo". Es una religión muy diversa.
11. EL DALAI LAMA
Concepto erróneo: El Dalai Lama es el líder mundial del budismo.
Hecho: Aunque el Dalai Lama es probablemente el líder budista más prominente y conocido del mundo actual, no es el líder mundial del budismo. No existe tal cosa como un líder mundial del budismo. El Dalai Lama es el mascarón de proa espiritual de la escuela Gelugpa del budismo tibetano, que es una de las cuatro ramas principales del budismo tibetano. Las otras tres formas tienen sus propios Líderes y Jefes. Sin embargo, dado que los Gelugpas eran la forma gobernante del budismo en el Tíbet, el Dalai Lama también tiene el papel de ser el líder espiritual del pueblo tibetano en masa y ostensiblemente tiene más autoridad e influencia general que cualquiera de los otros líderes budistas tibetanos.
12. FATALISMO
Concepto erróneo: El budismo es fatalista.
Hecho: La enseñanza de la Ley del Karma y la reencarnación es un principio fundamental y de vital importancia del budismo y, de hecho, de todas las religiones indias. Pero el karma no es fatalismo... ¡Todo lo contrario, de hecho! La enseñanza sobre el Karma gira en torno al concepto de destino auto-creado. La Ley del Karma es la ley de causa y efecto, la ley de acción y reacción, la ley de secuencia y consecuencia. Dice que por cada causa que pongamos en movimiento -y siempre estamos continuamente poniendo causas en movimiento, a través de nuestras acciones y hechos, así como de nuestras palabras y pensamientos- habrá un efecto correspondiente que volverá a nosotros, ya que fuimos los creadores de la causa.
Es evidente que esto puede ser positivo o negativo, bueno o malo, dependiendo de la naturaleza de la causa puesta en marcha. El karma no es algún tipo de "retribución divina" (el budismo dice que no existe tal cosa) o castigo, sino que es simplemente el medio por el cual el Universo mantiene su equilibrio. Es la ley de la armonía y el equilibrio.
En esta vida actual podemos estar cosechando los efectos de las causas que pusimos en marcha en vidas anteriores y en vidas futuras nos encontraremos cara a cara con los efectos de las causas que estamos poniendo en marcha aquí y ahora. Esta enseñanza y creencia inspira al individuo a darse cuenta de que no existe tal cosa como el destino, la suerte o el azar, sino que NOSOTROS somos los únicos responsables de nuestro propio destino. Esto anima a la persona a vivir su vida consciente e inofensivamente, deseando poner en marcha sólo causas buenas, positivas y beneficiosas por el bien de la humanidad.
13. PESIMISMO
Concepto erróneo: El budismo es pesimista.
Hecho: Una mirada superficial a los principios fundamentales del budismo puede tal vez hacer que parezca un tipo de filosofía pesimista. Vemos a Buda repitiendo una y otra vez que "Toda vida es sufrimiento"... "No hay tristeza como la existencia personal"..."Todo lo que existe es impermanente y está sujeto a la decadencia y la muerte"..."El deseo es la causa de todo sufrimiento", etc., y puede desarrollar la idea de que esto es pesimismo, tristeza y fatalidad pura y simple. Pero si miramos más allá, vemos que Buda no se detiene ahí. Ahora lo vemos diciendo: "Hay una manera de salir del sufrimiento... Hay un camino hacia la libertad de todo dolor y miseria... He encontrado el camino y puedo mostrártelo a ti también". Así que, de hecho, el budismo es realista y optimista, y muchos budistas son algunas de las personas más alegres y pacíficas que existen.
14. YOGA FÍSICO
Concepto erróneo: El budismo enseña prácticas físicas de yoga.
Hecho: El Hatha Yoga, que es el yoga físico que implica ejercicios de estiramiento y diferentes posturas, tan popular aquí en Occidente en estos días, no tiene nada que ver con el budismo. Se origina en el hinduismo, pero incluso en el hinduismo se le conoce como el "yoga inferior" y el "yoga inferior". Cuando Buda habló de "yoga" se refería al ejercicio consciente y al desarrollo de la mente y a la concentración en la meditación. Antes de alcanzar la Iluminación, el Buda había dedicado mucho tiempo y esfuerzo a las prácticas físicas de yoga, pero finalmente llegó a la conclusión de que tales cosas eran inútiles y siempre lo dijo a partir de entonces.
15. SOLO UN HOMBRE SABIO
Concepto erróneo: Buda era sólo un hombre sabio, un dispensador de dichos sabios y concisos.
Hecho: Esta visión bastante estrecha que muchas personas tienen hoy en día de Buda probablemente se deba en gran parte a la abundancia de "Citas de Buda" que se pueden encontrar en Internet. Tales cosas tienden a ser muy populares en sitios de redes sociales como Facebook, a pesar del hecho de que un gran porcentaje de tales citas son falsas y no se originan con el Buda en absoluto. Pero si las personas no exploran e investigan el budismo por sí mismas, nunca se darán cuenta ni siquiera considerarán esto. La sabiduría de Buda ciertamente era increíblemente profunda y profunda, y las cosas que dijo son realmente inspiradoras. Pero enseñó una filosofía espiritual definida, intrincada, extensa y desafiante y no se limitó a sentarse a dispensar citas inspiradoras a la gente.
Traducido del blog blavatskytheosophy.com
