Libertad, neo-feudalismo y epidemias. Una visión ética.

 Libertad, neo-feudalismo y epidemias. Una visión ética.

Imagen: el pobre mono de Neuralink

Compartimos el enlace de un artículo sobre la pandemia/vacunación del Covid en el 2020:Teosofía sobre epidemias, pandemias, medicina y vacunación – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)

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Esto va de libertades y no de conformismo empalagoso. Algunas personas, en su momento, no le dieron importancia al hecho de que, objetivamente, se vulneraron derechos y libertades de los ciudadanos para imponer obligatoriamente (o "sutilmente" obligatoria) una vacunación de nueva generación y de alto riesgo ( ver Pfizer o vacunas chinas) por su breve o fugaz etapa de pruebas (1). En España se declaró oficialmente ILEGAL el Confinamiento Total, es decir, éste fue ilegal - ¿una señal de abuso de poder?- y así lo declaró el Tribunal Constitucional español (2). 

Nadie duda que la pasada crisis global fue extraordinaria y que pudo haberse gestionado con más inteligencia y con menos autoritarismo tecnocrático,  sin pisotear las libertades de los ciudadanos que pasaron a considerarse por algunos como objeto de experimentación social. 

Y ahora que ha pasado un tiempo desde que nos impusieran un confinamiento eterno e inhumano - en algunos países- y se ignorara la libertad de vacunación ( existe la libertad de negarse a recibir cualquier tratamiento sanitario),  nos podemos hacer la siguiente pregunta: ¿ Es ético que los gobiernos obliguen a sus ciudadanos a recibir un tratamiento sanitario, o someterlos a medidas de control abusivas ? (Quién escribe no quiere convencer ni influir, solo presentar preguntas éticas)

Es más fácil no hablar del control social ni de esas cosas...parece que son cosas políticas, pero no lo son, son cuestiones ÉTICAS, ¿ no es la ética uno de los pilares importantes de la Teosofía, y no abre este asunto necesariamente un debate ético, porque están en riesgo muchos de los derechos que tanto nos ha costado conquistar (derecho a la vivienda, al trabajo, a la sanidad, a la educación, al movimiento, a la riqueza, a la intimidad...), justificado todo ello astutamente con la escusa de la pandemia y la salud pública?

El maltrato animal es una cuestión ética, y que estén investigando para poner chips cerebrales a seres humanos (3) ( Neuralink- Elon Musk) que pudieran usarse para hacer el mal, es otra cuestión ética, y quién no le ha visto las orejas al lobo es un ingenuo o un hipócrita, o acaso ¿son nuestros gobernantes y tecnócratas unos santos?..., y yo no me he enterado. 

Es fácil comprobar que muchos individuos poderosos son amorales y peligrosos (4), y para neutralizar sus posibles futuras locuras podríamos dar más visibilidad al debate ÉTICO, que nada tiene que ver con la politización teatral de izquierda-derecha. 

Otra posibilidad: ponerse la venda en los ojos y hacer como si aquí no pasara nada, podemos pensar que las democracias no están en peligro, que no caminamos hacia un nuevo feudalismo y que cualquier inconformista es un conspiranóico loco, esto es más fácil pero no es ético ni teosófico.

Dice el historiador Yuval Harari: "Porque estamos inmersos en una carrera por 'hackear' a la humanidad en general y a ti en particular. Y debes hacer el esfuerzo de estar un paso por delante de tus competidores: de las grandes corporaciones, de los gobiernos. Para ganar, debes conocerte a ti mismo mejor que ellos a ti."

"¿Hasta qué punto podemos modificar el cuerpo y la mente con ingeniería genética, o con cirugía, o con una interfaz cerebro-computadora? Pero las preguntas de fondo son las de siempre: ¿qué significa ser una persona?, ¿qué cualidades humanas son valiosas? Los filósofos han reflexionado sobre estas cuestiones durante miles de años, sin demasiada repercusión en la práctica, porque nadie tenía la tecnología para reinventar al ser humano. Ahora empezamos a tenerla." ( Nota: ¿ quién reinventará en breve al ser humano? Si lo hace un materialista sin escrúpulos estamos perdidos)

"Si dejas que una compañía o un ejército decida cómo rediseñar al ser humano, lo más probable es que potencien las cualidades que a ellos les vienen bien, como la productividad o la disciplina, y desprecien otras, como la sensibilidad y la compasión. Y el resultado será que tendremos gente muy inteligente y disciplinada, pero superficial y espiritualmente pobre. Y esto no va a mejorar al ser humano, sino a degradarlo." ( El Correo)

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Los filósofos e intelectuales actuales reflexionan sobre los límites de la BIOTECNOLOGÍA , ¿ por que no puede un teósofo hacer la misma reflexión? ¿ a caso no somos libre pensadores e investigadores? Se supone que como teósofos debemos aspirar a encontrar la verdad en todas las cosas, o por lo menos lo que más se acerque a la idea de ARMONÍA ( Ley Universal).

La Biotecnología y las nuevas formas pseudo-demócraticas de Gobierno nos afectan directamente a todos ( teósofos ascetas en las montañas hay pocos) y si nos afectan directamente... porqué, según algunos, debemos de ignorarlas ¿ cómo se puede ignorar algo que tienes enfrente todos los días, cómo? 

F.J.X

-1)Escándalo: Pfizer reconoce ante el Parlamento Europeo que la vacuna Covid nunca fue testada para frenar la transmisión del virus antes de salir al mercado - Diario16

- Newsweek: La respuesta de EEUU al COVID se basó en mentiras - (elmercurioaon.com)

- 2)El Constitucional declara ilegal el confinamiento decretado en el primer estado de alarma | Economía | Cinco Días (elpais.com)

-3)Neuralink, la empresa de Elon Musk, está bajo investigación en EE UU por posibles violaciones al bienestar animal | Tecnología | EL PAÍS (elpais.com)

-Elon Musk quiere implantar Neuralink en un cerebro humano dentro de 6 meses (muyinteresante.es)

-4)Bill Gates dice que no debió compartir cenas con Jeffrey Epstein (cnn.com)

-Canadá congela cuentas bancarias, incluídas las de Bitcoin, de manifestantes sin orden judicial (intereconomia.com)

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CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA

El Cuerpo Astral. Tema 5A

 EL CUERPO ASTRAL. TEMA 5A

¿El cuerpo astral tiene algún papel en los fenómenos del espiritismo?

El cuerpo astral desempeña el rol principal en esos acontecimientos. Contrariamente a lo que afirman los espiritistas, el verdadero Ego no regresa y no puede hacerlo, ni tampoco aparecer en estas sesiones. Una vez que se ha ido y entra en sus estados posteriores a la muerte, no puede ser contactado ni traído de regreso -excepto en casos muy raros-, pues eso obstaculizaría el propósito de dichos estados en el esquema evolutivo.

Lo que se aprecia en estos fenómenos es una porción del cuerpo astral del médium o de otra entidad, el cual ha quedado en el plano astral para desintegrarse, pero que se trajo a la forma y acción por dicho canalizador y los asistentes.

Por lo general, es la extrusión del brazo astral o la mano del médium lo que hace que se muevan cosas y haya sonido de campanas o desplazamiento de sillas, entre otros sucesos.

El "cadáver" astral reviste una gran complejidad. Está hecho de material muy fino y tiene el poder de retener recuerdos y descartarlos cuando se le solicita hacerlo de la manera correcta. Podría compararse con una grabación en cinta que retiene lo que se imprimió y puede "reproducir" el contenido cuando se realiza la conexión. Nada nuevo puede venir jamás de esas cintas, y aunque se enseña que es peligroso no sólo para el médium y los asistentes, es muy nocivo para el cadáver astral. Ciertamente, esta práctica ejerce una fascinación en quienes no entienden lo que está sucediendo, pero a la larga casi equivale a hurgar en un viejo baúl en el ático.

Se hablará mucho más sobre el tema de los fenómenos psíquicos en un tema posterior, así como en una de las siguientes respuestas. Baste decir que no es el Espíritu lo que se contacta, sino un cadáver astral.

NOTA: Los Maestros y los teósofos desaconsejan practicar espiritismo, OIJA, o canalizaciones, dado que estas prácticas conllevan graves peligros ( locura, posesión, obsesión, enfermedad, muerte)

- Noticia: OUIJA EMBRUJA A 20 NIÑAS - Archivo Digital de Noticias de Colombia y el Mundo desde 1.990 - eltiempo.com

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CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA

CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

Los Yugas - Kali Yuga

 LOS YUGAS - KALI YUGA

" Un Epítome de la Teosofía" WQJ

"Cada Kalpa, o gran período, es dividido en cuatro edades o Yugas, cada una de las cuales dura millares de años, y cada una es marcada por una característica predominante. Estas son: Satya–yuga (o edad de la verdad), la Tretya-yug, la Dvapara-yug, y nuestra presente Kali-yug (o edad de obscuridad), que empezó hace cinco mil años. La palabra "obscuridad" se refiere a obscuridad espiritual y no material. Sin embargo, en esta edad toda causa produce sus efectos más aprisa que en ninguna otra era-lo cual es debido a la intensidad impulsiva del "mal", cuando el curso del ciclo se acerca al punto de retorno hacia un nuevo ciclo de verdad. Asi es que un amante sincero de la humanidad puede hacer más entres encarnaciones en Kali-Yuga, que en muchas más en cualquier otra edad. La obscuridad de esta edad no es absoluta, pero es mayor que en las otras; su principal tendencia es hacia el materialismo; su mitigación es el progreso ocasional en lo moral o lo científico que conduce a la mejora de la raza por la remoción de causas inmediatas de enfermedad o crimen."

"En el Kali-Yuga estamos hipnotizados por el efecto del inmenso grupo de imágenes que hay en la Luz Astral, compuesto de los pensamientos, actos y demás de nuestros antepasados, cuyas vidas tendían en una dirección material. Estas imágenes influyen al hombre interno -que está consciente de ellas- por sugestión. En una edad más iluminada la influencia de esas imágenes sería hacia la Verdad. El efecto reactivo de la Luz Astral, pintada y amoldada por nosotros, permanecerá mientras tanto continuemos imprimiendo esas imágenes allí, y así viene a ser nuestro juez y nuestro verdugo. Toda ley universal lleva en sí misma los medios de su ejecución y castigo de su violación, y no necesita ninguna otra autoridad para postular su cometido o hacer cumplir sus decretos."

"El verdadero objeto de un verdadero Teósofo deberá ser, por lo tanto, arreglar su vida de manera que su influencia contribuya a disipar las tinieblas para que los Jñánis puedan volver otra vez hacia esta esfera."

GLOSARIO TEOSÓFICO

Kaliyuga (Sánsc.) – El cuarto yuga, la edad negra o de hierro; el presente período del mundo, cuya duración es de 432.000 años. La última de las edades en que el período evolucionario del hombre está dividido por una serie de dichas edades. El Kaliyuga empezó 3.102 años antes de J.C., en el momento de la muerte de Krichna, y el primer ciclo de 5.000 años terminó entre los años 1897 y 1898. [Edad de la discordia y del mal (Burnouf). – Véase: Yuga].

Ver BIBLIOTECA ONLINE: Teosofía Original: BIBLIOTECA TEOSÓFICA ONLINE (teosofiaes.blogspot.com)

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CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

Los Siete Principios ( El Misterio del Buddha.HPB)

 Los Siete Principios ( El Misterio del Buddha. HPB)

El “Misterio de Buddha” es también el de algunos otros Adeptos, quizá de muchos. El complicado asunto consiste en la correcta comprensión del otro misterio: el hecho real, tan recóndito y trascendental a primera vista, acerca de los “Siete Principios” en el ser humano, los reflejos, en el individuo, de los siete poderes de la Naturaleza desde el punto de vista físico y de las Siete Jerarquías del Ser, desde el punto de vista intelectual y espiritual. 

A pesar de que un ser humano: material, etéreo y espiritual, se divida en grupos, según uno que otro sistema, a fin de dar, generalmente hablando, una comprensión más clara de su naturaleza triple, la base y la cumbre de dicha división serán siempre idénticas. 

En el individuo sólo hay tres Upadhis (bases), y sobre estos es posible elaborar cualquier número de Kosas (vestiduras) y sus aspectos, sin destruir la armonía del entero. Entonces, al paso que el Sistema Esotérico acepta las divisiones septenarias, la clasificación Vedantista presenta cinco Kosas y el Taraka Raja Yoga los simplifica en cuatro, con Atman, el principio superior, que sintetiza los tres Upadhis. 

 Por supuesto, lo que acabamos de decir suscitará la pregunta: “¿Cómo puede, una personalidad espiritual (o semi-espiritual), llevar una vida triple o incluso dual, cambiando sus „Seres Superiores‟ a voluntad y continuar siendo la eterna Mónada única en la infinidad del Manvantara?” 

Para un verdadero Ocultista es fácil contestar, al paso que, para el profano no iniciado debe parecer absurdo. Los “Siete Principios” son, por supuesto, la manifestación de un Espíritu indivisible, pero sólo al final del Manvantara aparece la unidad, cuando estos llegan a reunirse en el plano de la Realidad Unica. Durante el viaje del “Peregrino”, cada uno de los reflejos de esa Llama Indivisible Unica: los aspectos del Espíritu eterno único, tiene el poder de acción en uno de los planos manifestados de existencia al cual pertenece apropiadamente, es decir, las graduales diferenciaciones del plano no manifestado único. Como nuestra tierra proporciona toda condición Mayávica, deducimos que, el Principio Egotístico purificado: el Ser astral y personal de un Adepto, aunque forme, en realidad, un entero integral con su Ser Superior (Atman y Buddhi), puede, por fines de compasión y bondad universales, separarse de su Mónada divina a fin de conducir, en este plano de ilusión y de existencia temporal, una vida distinta, independiente y consciente propia, usando una forma ilusoria prestada, llenando, al mismo tiempo, un propósito doble: el agotamiento del propio Karma individual y la salvación de millones de seres humanos menos favorecidos que él, de los efectos de la ceguera mental. 

Por lo tanto surge la siguiente pregunta: “Cuando ocurre el cambio descrito como el pasaje de un Buddha o de un Jivanmukta al Nirvana, ¿dónde continúa residiendo la conciencia original que animó el cuerpo: en el Nirvani o en las siguientes reencarnaciones de sus „residuos‟ (el Nirmanakaya)?” La respuesta es: esa conciencia aprisionada puede ser un “cierto conocimiento fruto de la observación y la experiencia”, según dice Gibbon, pero la conciencia desincorporada no es un efecto, sino una causa. Es parte del todo o mejor dicho, un Rayo, en la escala gradual de su actividad manifestada, de la Llama una, omnipenetrante e ilimitada, cuyos reflejos son los únicos que pueden diferenciarse. Dicha conciencia, siendo ubicua, no puede ser localizada, centrada, ni limitada en algún sujeto particular. Sólo sus efectos pertenecen a la región de la materia, siendo, el pensamiento, una energía que afecta a la materia en varios modos, pero la conciencia en sí, según la entiende y la explica la filosofía Oculta, es la cualidad más elevada del principio consciente espiritual en nosotros: el Alma Divina (o Buddhi) y nuestro Ego Superior y no pertenece al plano material. 

Después de la muerte del hombre físico, si él era un Iniciado, esta conciencia se transforma, pasando de una cualidad humana, al principio independiente mismo: el Ego consciente se convierte en Conciencia misma sin Ego, en el sentido de que el trinomio: sentidos, espacio y tiempo, ya no puede limitarla ni condicionarla. Por lo tanto, ella, sin separarse de su poseedor: Buddhi y sin abandonarlo, es capaz de reflejarse, al mismo tiempo, en su hombre astral pasado, sin necesitar localizarse. Esto ocurre en un estado muy inferior de nuestros sueños. Pues, si la conciencia puede mostrar actividad durante nuestras visiones y mientras el cuerpo y su cerebro material están profundamente dormidos y si incluso durante esas visiones, todo es ubicuo, cuánto más grande debe ser su poder una vez que se ha liberado totalmente de nuestro cerebro físico, sin tener algún nexo con él.

 He aquí el misterio del Buddha: Gautama, una encarnación de la Sabiduría pura, todavía tuvo que aprender en su forma humana y ser iniciado en los secretos del mundo como cualquier otro mortal, hasta el día en que surgió de su secreto retiro Himaláyico, predicando, por primera vez, en la arboleda de Benares. Lo mismo sucedió con Jesús: desde la edad de 12 años hasta los 30, cuando predica el sermón de la Montaña, nada se sabe ni se dice efectivamente de él. Gautama había dado una promesa de silencio inviolable acerca de las Doctrinas Esotéricas que le fueron impartidas. En su inmensa misericordia por la ignorancia y su consecuencia: el sufrimiento humano, no se mantuvo dentro de los límites prescritos, aunque deseara no violar sus juramentos sagrados. 

Mientras elaboraba su Filosofía Exotérica (la “Doctrina del Ojo”), sobre las bases de la Verdad eterna, no ocultó ciertos dogmas, y, traspasando las líneas lícitas, hizo que esos dogmas se mal entendieran. En su afán de eliminar a los falsos Dioses, reveló, en los “Siete Senderos hacia el Nirvana”, algunos de los misterios de las Siete Luces del Mundo Arupa (sin forma). Un poco de verdad es, con frecuencia, peor que nada. 

 “La verdad y la ficción son como el agua y el aceite: nunca se mezclan.” 

Su nueva doctrina, que representaba el cadáver externo de la Enseñanza Esotérica sin su Alma vivificante, produjo efectos desastrosos: nunca se le comprendió correctamente y los buddhistas del sur la rechazaron. Su error no intencional se basaba en su inmensa filantropía, un amor y una caridad ilimitada por todas las criaturas. Pero Karma no hace mucho caso a las intenciones, ya sean buenas o malas, si quedan estériles. 

Si bien la predicación de la “Buena Ley” resultó en el más sublime código ético y en la filosofía sin iguales concerniente a la parte externa del Kosmos visible, extravió, sin embargo, a las mentes inmaduras, haciéndoles creer que nada más había por debajo de la capa externa del sistema, aceptando, así, sólo su letra muerta. Además, la nueva enseñanza sacudió a muchas grandes mentes que antes habían seguido a la guía brahmánica ortodoxa. 

 Por eso, unos 50 años después de su muerte, el “gran Maestro”, habiendo renunciado al Dharmakaya pleno y al Nirvana, se complació con renacer por motivos kármicos y filantrópicos. 

Para él, la muerte no había sido muerte, sino que, como expresa el artículo “Elixir de Vida”, él trocó: “Un repentino sumergimiento en la oscuridad, por una transición a una luz más luminosa.” El choque de la muerte se había disipado, y, al igual que muchos otros Adeptos, él se deshizo del vehículo mortal para que se cremara y sus cenizas sirvieran de reliquias. 

Entonces, dio comienzo a la vida interplanetaria revestido en su cuerpo sutil. Renació como Shankara, el más grande maestro vedantista de la India, cuya filosofía, basándose enteramente en los axiomas fundamentales de la Revelación eterna, los Srutis o la Religión-Sabiduría primitiva, así como el Buddha, desde un punto de vista diferente, había basado la suya, es el camino intermedio entre las metafísicas intensamente veladas de los brahmanas ortodoxos y las de Gautama, que, estando desprovistas, en su aspecto exotérico, de toda esperanza que aviva el alma, aspiración y símbolo trascendental, parecen, en su fría sabiduría, como carámbanos cristalinos, los esqueletos de las verdades primordiales de la Filosofía Esotérica. 

 ¿Fue Shankaracharya, Gautama el Buddha en una nueva forma personal? Tal vez el lector quede más perplejo si le dijéramos que el Gautama “astral” estaba en el Shankara externo, cuyo principio superior o Atman era, sin embargo, su prototipo divino: el verdadero “Hijo de Luz”, el hijo celestial nacido de la mente de Aditi. 

 Este hecho se basa en esa transferencia misteriosa a un nuevo cuerpo visible o subjetivo, de la divina expersonalidad unida en la Individualidad impersonal, ahora en su completa forma trinitaria de Mónada como Atma-Buddhi-Manas. 

En el caso de que se transfiera a un cuerpo visible: es un Manushya-Buddha, si se transfiere a uno subjetivo, es un Nirmanakaya. Se dice que el Buddha está en Nirvana, sin embargo, este vehículo un tiempo mortal: el cuerpo sutil de Gautama, está todavía presente entre los Iniciados. Tampoco abandonará el reino del Ser consciente mientras la humanidad que sufre necesite su ayuda divina, por lo menos, no hasta el final de esta Raza-Raíz ( 5ª Raza). De vez en cuando, él, el Gautama “astral”, se asocia, de la manera más misteriosa y para nosotros incomprensible, con Avataras y grandes santos, funcionando a través de ellos. Y se mencionan varios. 

( SIGUE EN PÁGINA 12)

Enlace libro PDF: EL-MISTERIO-DEL-BUDDHA.pdf (teosofiauniversal.com)

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CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

¿ Es necesario que un clarividente sea discreto?

 

¿ES NECESARIO QUE UN CLARIVIDENTE SEA DISCRETO?

Imagen: nativo americano, fuerte, noble y místico. Nadie puede decir que era un "enfermo" por su sensibilidad y espiritualidad, ni más atrasado que un occidental moderno materialista. 

Para encontrar una respuesta a la pregunta del título de este artículo, primero les voy a contar una historia real que le sucedió al chamán, sanador, psicólogo-antropólogo  Alberto Villoldo, y después de escuchar esta historia pregúntese si los clarividentes modernos deben ser discretos o no.

 

“Harold, el clarividente medicado y encerrado”

Alberto Villoldo es un chamán y sanador que emigró a Miami, y viajó por América estudiando las culturas antiguas nativas. Tiene una Escuela de Medicina Energética basada en los procesos chamánicos.

Estuvo trabajando en un hospital psiquiátrico para hacer prácticas para su graduación, allí conoció al paciente Harold. Cuenta Alberto que cuando conoció a Harold le atravesó con su mirada penetrante y le inquietó mucho, en una ocasión Harold  le dijo a Alberto que él es un niño asustado debajo de la cama , mientras afuera hay disparos y explosiones, y que temía perder a toda su familia y su propia vida. Alberto quedó sorprendido por este comentario, pues él había sido un sobreviviente de la Revolución Cubana y sucedió exactamente lo que el paciente Harold adivinó de las profundidades de su  corazón. ¿ Cómo pudo Harold ver el pasado de Alberto? ¿ Tenía Harold un talento clarividente oculto? Los demás doctores del hospital temían mucho a Harold por que habían sido intimidados al desvelarse sus secretos íntimos, por eso lo medicaban excesivamente para acallar sus misteriosa voz. 

Dice Alberto que Harold tenía un talento especial y que por no saber vivir con ello, asustaba a la gente y por ese motivo terminó encerrado en el manicomio. Alberto sabía que ese niño asustado de nueve años debajo de la cama todavía dominaba su vida, su trauma de la guerra no se había curado del todo, aún tenía fuerza en él y Harold inexplicablemente lo detectó.

Esta historia triste nos lleva a preguntarnos ¿ cuantas personas con poderes extraordinarios psíquicos terminan con problemas psicológicos por que han sido rechazados por sus familias y por la sociedad, y “neutralizados” por la orgullosa psiquiatría moderna sobre-medicalizante? 

Alberto V. fue capaz de ver el fondo del problema de Harold, el desdichado psíquico, es obvio que si nunca hubiera molestado a nadie indagando en sus secretos ahora estaría en libertad viviendo una vida más normal, y por otra parte, si alguien con conocimiento esotérico auténtico y práctico le hubiera protegido y guiado, hubiera tenido, entonces, la oportunidad de gestionar saludablemente su don intuitivo. Pero vivimos en un mundo materialista donde reina la ignorancia y la crueldad, y donde se llama enfermos a todo aquél que se salga del molde. Por este motivo, por pura CAUTELA, yo sí creo que un clarividente moderno debería de ser discreto, y no llamar la atención de nadie... sobre todo de los materialistas, para evitar situaciones peligrosas.

Esta historia es extrema, lo sé, y afortunadamente hay muchos intuitivos adaptados socialmente sin problemas mentales, pero escribir sobre ello puede servir para valorar la importancia del conocimiento esotérico verdadero que podría ayudar a este tipo concreto de pacientes. Y vamos a hablar claro, un clarividente o sensitivo,  o un místico, no es un enfermo, ¡NO es un enfermo¡, y si llega a desestabilizarse, es en parte por culpa de la incompetencia e ignorancia  de la sociedad para tratar con personas con estas características.

Como teosofos y estudiantes de esoterismo, continuemos investigando sin descanso, y divulgando para que un día los que son como Harold reciban la atención y el respeto que merecen. 

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CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

 

Degradación Cognitiva Colectiva

Degradación Cognitiva Colectiva

Son muchos los expertos de varias disciplinas que afirman que nos encontramos ante una masiva degradación cognitiva como consecuencia del abuso o mal uso de las tecnologías ( Internet, RRSS, TV, etc). 

Entre los efectos negativos que provoca un exceso de conexión a las " pantallas" o al mundo digital, encontramos: disminución de la capacidad de concentración, falta de atención y memoria, ansiedad o estrés, pensamiento superficial o trivial, desensibilización, idiotez, falta de pensamiento crítico, etc. Hoy en día algunos adolescentes no pueden concentrarse en una tarea más de 65 segundos, esto debería de preocuparnos mucho, sobre todo a los educadores y padres. 

El escritor y periodista Johann Hari en su obra "El valor de la atención: por qué nos la robaron y cómo recuperarla" ( Peninsula), aborda uno a uno estos nuevos peligros para la mente del individuo moderno, que además de sentirse perdido en el laberinto de la existencia física o samsara, ahora también debe de librarse de un nuevo laberinto: el DESCONTROL Y LA MANIPULACIÓN MENTAL.

HPB y los Maestros Teosóficos han enseñado cual es el antídoto a este problema, trabajar con perseverancia y calma la ATENCIÓN en todo momento, durante cualquier actividad cotidiana. Este antídoto es muy antiguo y todos los buenos profesionales de la salud reconocen su valor. 

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"La concentración, o el uso de la atención en la dirección de cualquier cosa que deseemos hacer, consistente y persistentemente, ha sido reconocida durante mucho tiempo como el medio más eficaz para llegar a la plena expresión de nuestros poderes y energías. Los antiguos llamaban al poder de centrar la atención en un tema u objeto durante el tiempo que sea necesario, con exclusión de cualquier otro pensamiento y sentimiento, "unidireccionalidad". La concentración es difícil de obtener entre nosotros como pueblo, porque la nota clave de nuestra civilización es, de hecho, la distracción en lugar de la concentración. Constantemente y en todas las direcciones estamos presentando a nuestras mentes objetos y sujetos, una cosa tras otra para tomar nuestra atención y luego sacarla de lo que estamos poniendo. Así, nuestras mentes han adquirido la tendencia a saltar de una cosa a otra; volar a una idea agradable o a una idea desagradable, permanecer pasivo. Permanecer pasivo es normalmente dormir; Anormalmente, su tendencia es hacia la locura. Que nos hemos acostumbrado a estas distracciones y no somos capaces de poner nuestras mentes en ninguna cosa dada durante un período de tiempo prolongado puede ser fácilmente probado por cualquiera. Si se sienta y trata de pensar en una sola cosa, un solo objeto o sujeto, durante sólo cinco minutos, descubrirá incluso en muy pocos segundos, tal vez, que se ha alejado mentalmente de lo que pretendía poner su mente.

Primero tenemos que entender qué es el hombre, su verdadera naturaleza, cuál es la causa de su condición actual, antes de que podamos llegar a cualquier concentración pura y verdadera, antes de que podamos usar la mente superior y los poderes que fluyen de ella. Porque los poderes que usamos en el cuerpo son poderes transmitidos, extraídos, de hecho, de nuestra naturaleza espiritual interna, pero tan perturbados y limitados que no son poderosos. Necesitamos saber acerca de nuestras mentes, y necesitamos controlar nuestras mentes, es decir, la mente inferior, ocupada con cosas personales y físicas, conocida en la fraseología teosófica, como Manas Inferior. Es este "órgano interno", el principio de pensamiento, que los antiguos decían que era el gran productor de ilusión, el gran distractor de la concentración. Porque no hay posibilidad de obtener una concentración real hasta que el poseedor de la mente pueda colocarla donde quiera, cuando quiera y durante el tiempo que le plazca". Robert Crosbie, El filósofo amistoso, p.290-291

"Concentra la mente en los Maestros como ideales y hechos: Seres vivos, activos, benéficos, trabajando en el plano de las causas. Medita en esto exclusivamente, y trata de llegar a Ellos en pensamiento. Si encuentras que la mente se ha desviado, tráela de nuevo al tema de la meditación. La mente se desviará más o menos, al principio, y tal vez durante mucho tiempo, pero no se desanime por los resultados aparentes si no son satisfactorios para su mente. Los resultados reales pueden no ser evidentes de inmediato, pero el trabajo no se pierde, aunque no se vea." 

RC-El filósofo amistoso pág 13-14

"Cuando uno se detiene a pensar, a sopesar y a considerar cuál es su deber, o cuál de los muchos deberes debe realizarse primero, es realmente desconcertante y difícil saber qué hacer. Pero si haces exactamente lo que tienes delante sin pensar en todas las otras cosas, y sin preocupar tu mente por todas las cosas que no puedes hacer, entonces todo será diferente y todo se volverá más brillante para ti. Haz lo que tengas que hacer ahora, y no te preocupes por otras cosas, serán atendidas a su debido tiempo; pero lo que te ayudará en todos estos asuntos es estar contento, hacer lo que puedas y dejar ir el resto; actuar con un motivo elevado; tener sentimientos amables hacia todos; Haz un pequeño acto de bondad todos los días y trata de darte cuenta de que el fin de todo esto será la felicidad y la paz para toda la humanidad. Entonces, un anticipo de esa paz entrará en tu propio corazón. Hay un lado positivo en la vida, y lo que hace que el brillo sea el amor que cada uno de nosotros puede tener por la humanidad". William Q. Judge, Cartas que me han ayudado, p. 177

"Cuanto más intenso es el pensamiento, o mayor es la tensión de pensamiento, para decirlo de otra manera, más larga es la forma etérica coherente como tal. Las imágenes enérgicas así formadas por la acción mental de los hombres son percibidas por el Hombre Interior de cada uno. A veces, incluso, la vibración así percibida se imprime en los centros cerebrales y entra en la conciencia inferior por avenidas de las que ahora no tenemos más que una idea débil. Las imágenes son inherentes a la esfera mental de cada uno de nosotros, y la esfera es densa, turbia, contractiva, o muestra todo el brillo de la vibración superior, de acuerdo con la naturaleza de estas formas de pensamiento, que no sólo actúan externamente, sino que también reaccionan sobre sus creadores."

"La importancia de regular nuestros pensamientos, en vista de la potencia plástica del alma y su poder imaginativo, se hace evidente. Como el pensamiento es dinámico, estas imágenes, a menudo en sí mismas una aglomeración de vidas, porque la sustancia atómica del éter es, cada átomo de él, una vida, estas imágenes se sienten a lo largo y ancho. Con frecuencia se ha dicho que un hombre podría ser encerrado entre los muros de la prisión, y aún podría trabajar para la Humanidad, por el simple medio del pensamiento correcto. William Quan Judge, Ocultismo

"Las personas son responsables del uso que hacen de sus cerebros, porque el cerebro puede ser utilizado para los propósitos más nobles y puede desarrollar la cualidad más refinada de la energía, y ocuparlo continuamente con asuntos no sólo triviales sino a menudo antagónicos a los principios teosóficos es ser infiel a una grave confianza. Esto no significa que las noticias del día deban ser ignoradas, porque aquellos que viven en el mundo deben mantenerse familiarizados con las acciones del mundo: pero una prueba justa es que nada que no valga la pena recordar vale la pena leer. Leer por leer, y así llenar la esfera de la mente con una masa de imágenes medio muertas, es un obstáculo para el servicio y una barrera para el desarrollo individual."

William Q. Judge, La pantalla del tiempo (abril de 1896)

LISTA DE ARTÍCULOS POR TEMAS

CURSO Y CLASES DE TEOSOFÍA

CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas

Desarrollo Intelectual ( Maestro K.H)

Desarrollo Intelectual

"No te sientas tan abatido, mi pobre muchacho, no hay necesidad de eso. Como el Sr. Sinnett dice correctamente en su budismo esotérico, el progreso espiritual superior debe ir acompañado por el desarrollo intelectual en una línea paralela. Ahora tienes las mejores oportunidades para hacer eso donde estás trabajando. Por tu devoción y trabajo desinteresado, estás recibiendo ayuda, aunque sea silenciosa. Tu tiempo aún no ha llegado. Cuando lo haga, se le comunicará. Hasta entonces, aproveche al máximo la oportunidad favorable presente para mejorarse intelectualmente mientras desarrolla sus intuiciones. Recuerda que nunca se pierde ningún esfuerzo y que para un ocultista no hay pasado, presente o futuro, sino siempre un Eterno Ahora. Bendiciones. K.H." 

Maestro K.H.

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CONTENIDO DEL CURSO:

1.       Reencarnación
2.       Karma
3.       Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a.     La Mente y la Conciencia
4b.     La Mente Personal y Universal
5a.     El Cuerpo Astral
5b.     Los poderes del cuerpo astral
6.       Estados después de la muerte
7a.     El sueño y los sueños
7b.     Visiones y Meditación
8.       Ciclos
9a.     Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b.     Evolución de la Conciencia
10.     Leyes psíquicas