El cuerpo "etérico" no existe
Alguien ha señalado que las enseñanzas de H. P. Blavatsky y William Q. Judge citadas en artículos como Misterios del Cuerpo Astral parecen estar confundidas y mezcladas entre el "cuerpo astral" y el "cuerpo etérico".
Pero el hecho es que no existe tal cosa como el cuerpo etérico y que la confusión que el lector puede haber experimentado se debe a que desafortunadamente han aceptado y creído las enseñanzas de la Pseudo-Teosofía de personas como C. W. Leadbeater y Alice Bailey.
Ni H. P. Blavatsky ni los Maestros reconocen o mencionan ningún cuerpo que coincida con la descripción dada al llamado cuerpo etérico por Leadbeater, Besant, Bailey y otros escritores posteriores.
Blavatsky y los Maestros tampoco usan nunca el término "cuerpo etérico".
Nadie había oído hablar del cuerpo etérico hasta que C. W. Leadbeater afirmó haberlo descubierto por sus poderes clarividentes en algún momento alrededor de principios de 1900. Él y Annie Besant luego alteraron la descripción y definición existente del cuerpo astral para encajar el cuerpo etérico "recién descubierto" en los detalles de la constitución interna del hombre. Al mismo tiempo, alteraron la definición y los detalles de todos los demás "principios" o componentes del hombre, lo que resultó en una terrible confusión para muchos estudiantes desde entonces.
Al hacerlo, desafiaron casualmente la declaración de advertencia de HPB de 1889 en un artículo titulado "Una señal de peligro", hecho bajo la autoridad de los Maestros, que decía que "La terminología, introducida hace quince años en la ST, [es decir, la Sociedad Teosófica] es la verdadera, . . . Esta terminología no podría modificarse, en esta hora, sin el riesgo de introducir en las enseñanzas teosóficas un caos tan deplorable como peligroso para su claridad".
La siguiente tabla compara y contrasta la constitución interna del ser humano como se enseña tanto en la Teosofía como en la Pseudo-Teosofía. No hay ninguna razón por la que este último deba ser referido como "Teosofía", ya que difiere en general en casi todos los sentidos del vasto, filosófico y autoconsistente sistema de enseñanza presentado por H. P. Blavatsky y los Maestros y fue en gran medida la invención de C. W. Leadbeater, aceptado y respaldado por Annie Besant, y posteriormente añadido y perpetuado por Alice Bailey.
Se puede ver claramente que las diferencias no son simplemente cuestiones de terminología y diferentes opciones de nombre, sino que las definiciones, conceptos y principios subyacentesreales han sido alterados y reescritos de una manera que no permite ninguna compatibilidad posible o correspondencia legítima.
Más detalladas explicaciones de algunas de las principales y más importantes diferencias y discrepancias entre la Teosofía original y su versión falsificada posterior, el producto y la propiedad de "La Sociedad Teosófica – Adyar", se pueden encontrar en numerosos artículos en este sitio, que van desde la Teosofía Original y Versiones Posteriores hasta la Comprensión del Logos a LosSiete Planos a Los Tres Logoia Atman – El Ser Superior a Maitreya a la Luz de la Teosofía Real a Los Siete RayosaChristos – El Principio de Cristo a Sanat Kumara y los Budas Pratyekaa la Teosofíaadvierte contra la Magia Ceremonial y más allá. También hay una lista de artículos relevantes bajo el título "PSEUDO-TEOSOFÍA/NEO-TEOSOFÍA" en la página de Artículos.
A lo largo de los años, varios individuos, como el muy respetado teósofo inglés Geoffrey Farthing, también han demostrado a través de la investigación y el examen que no puede existir tal cosa como el cuerpo etérico descubierto y descrito por Leadbeater. Con respecto a esta noción del "Doble Etérico", Farthing habló de "los efectos de largo alcance de una falsa suposición".
Según H. P. Blavatsky y los Maestros, sólo tenemos DOS partes de nuestro ser que pueden llamarse con precisión "cuerpos" y estas son el cuerpo físico y su doble conocido como el cuerpo astral.
Los "principios", como ya se ha dicho, salvan el cuerpo, la vida y el eidolón astral, todos los cuales se dispersan al morir, son simplemente aspectos y estados de conciencia. (HPB, "La Clave de la Teosofía" pág. 100)
El artículo La naturaleza séptuple del hombre explica cada uno de nuestros siete principios con más detalle.
Según los escritos de los Maestros, la enseñanza sobre los Siete Principios es de vital importancia. Dicen que es el fundamento esencial de toda la Doctrina Esotérica y que una correcta comprensión de la Teosofía depende de una correcta comprensión de los Siete Principios. Nadie puede esperar entender claramente o aprender nada de las enseñanzas de HPB hasta que primero emprendan el paso necesario de desaprender las enseñanzas de Leadbeater, Besant y Bailey.
Como se dijo en el artículo Cómo estudiar con éxito las enseñanzas de H. P. Blavatsky:
". . . es imposible obtener algo parecido a una comprensión clara o precisa de las enseñanzas de HPB y, al mismo tiempo, seguir las enseñanzas de personas como Bailey, Leadbeater y Besant. Sus enseñanzas son un sistema completamente diferente con enfoques, objetivos y terminología completamente diferentes a los de la Teosofía original.
"Esto es lo primero que hay que darse cuenta, de lo contrario asumirás erróneamente cuando leas las referencias de HPB al cuerpo astral o la Mónada o los Siete Rayos o los Siete Planos o el Logos o los Kumaras, etc. que ella está usando esos términos y conceptos de la misma manera que esos escritores posteriores, mientras que, de hecho, esos escritores posteriores usan estos y más de 50 otros términos y conceptos importantes de una manera completamente diferente y con significados completamente diferentes de cómo fueron utilizados por HPB y los Maestros en sus enseñanzas auténticas. Este es un hecho probado e innegable que ha sido mostrado y demostrado en profundidad, punto por punto, en algunos de nuestros artículos. También es un hecho que la mente humana no puede aferrarse a dos entendimientos o percepciones contradictorias de algo al mismo tiempo. Por lo tanto, es esencial, si quieres tener alguna posibilidad de comprender las enseñanzas de HPB, desaprender esas enseñanzas posteriores.
"La mayoría de los estudiantes de Alice Bailey y seguidores de Leadbeater / Besant admiten tener grandes dificultades para entender las enseñanzas de HPB. Mientras tanto, aquellos teósofos que no tienen nada que ver con las enseñanzas de Bailey/Leadbeater/Besant tienen pocos problemas o dificultades con las enseñanzas de Blavatsky. La dificultad y la confusión provienen de tratar de leer las enseñanzas de HPB a través de la lente de esas otras enseñanzas. Simplemente no se puede hacer.
"Lo mismo se aplica en cierta medida a las enseñanzas de Agni Yoga de Helena Roerich. Aunque estos están mucho más cerca de las enseñanzas de HPB, todavía son bastante diferentes en algunos aspectos y usan conceptos y terminología de maneras contradictorias que pueden causar confusión y malentendidos.
"No te acerques a las obras de HPB esperando encontrar algo incluso ligeramente similar o compatible con esas enseñanzas posteriores. Las diferencias son múltiples e irreconciliables. Debes estar dispuesto a desaprender para aprender. Y si no lo estas, entonces no tiene sentido molestarse con HPB porque será poco más que una pérdida de tiempo".
También de gran importancia es el desafortunado hecho de que la numeración de los Principios y Planos fue invertida por Leadbeater. Por ejemplo, en las enseñanzas de HPB, el Principio y el Plano más elevados se conocen como el 7º, mientras que el más bajo se conoce como el 1º. En las enseñanzas de Leadbeater/Besant/Bailey y en los llamados escritos "teosóficos" de aquellos que ponen su confianza en esos individuos, el Principio y el Plano más elevados se encontrarán referidos como el 1º, mientras que el más bajo se llama el 7º.
Uno puede argumentar que los números reales utilizados realmente no importan demasiado, ya que son simplemente para facilitar la comprensión y la explicación y ningún Principio o Plano tiene un número designado en realidad. Si bien esto es cierto, el hecho es que la inversión de la numeración ha tenido el efecto de causar que generaciones de buscadores espirituales no puedan entender o dar sentido a los escritos de HPB.
La ley de correspondencia y analogía es una clave esencial, algunos podrían decir la clave central, para comprender "La Doctrina Secreta", con todos los diversos grupos de siete, como los Siete Planos, los Siete Globos, los Siete Planetas Sagrados, las Siete Rondas, las Siete Razas Raíz, las Siete Subrazas, etc., correspondientes al orden y la numeración de los Siete Principios de la constitución humana. Pero si la enumeración de los Principios se INVIERTE y los diversos números se hacen correspondientes a OTROS Principios, entonces todo el asunto está desordenado y literalmente no puede ser entendido o comprendido.
Finalmente, tan desagradable como es, todavía es necesario, por el bien de la Verdad, informar o recordar al lector los hechos probados sobre Leadbeater que son de conocimiento común a pesar de los continuos intentos infructuosos de ciertos miembros de la Sociedad Teosófica de Adyar para suprimirlos o descartarlos. No los daremos en este artículo, para que no distraiga del punto principal de discusión, pero cualquiera que lo desee puede echar un vistazo a The Case against C. W. Leadbeater, que es principalmente un extracto de "Charles Webster Leadbeater: A Biographical Study" de Gregory Tillett.
Estamos seguros de que nadie puede ofenderse legítima o justificadamente o acusarnos de ser "de mente cerrada" cuando decimos que preferiríamos estudiar la Teosofía tal como fue dada por HPB y los Maestros que estudiar y creer en los autoproclamados descubrimientos y revelaciones clarividentes de un personaje como Leadbeater.
Fue la propia HPB quien acuñó el término "Pseudo-Teosofía". En uno de sus artículos finales, titulado "Sobre la pseudo-teosofía", escribió: "Si los "falsos profetas de la Teosofía" deben dejarse intactos, los verdaderos profetas serán muy pronto, como ya lo han sido, confundidos con los falsos. Ya casi es hora de aventar nuestro maíz y desechar la paja".
Esperamos que este artículo haya sido un paso muy necesario en esa dirección, pero todavía hay muchos más pasos por dar. Afortunadamente para la gran Causa Teosófica, las comunicaciones recibidas de los visitantes del sitio indican que existe una creciente insatisfacción y desconfianza en todo el mundo con la Neo-Teosofía o Pseudo-Teosofía y un renovado interés que comienza en la vida, el trabajo y las enseñanzas de HPB.
Sin embargo, todavía prevalece un malentendido general y un concepto erróneo en cuanto a lo que es la Teosofía. No es una serie de teorías, opiniones y especulaciones, para ser añadidas, alteradas, revisadas, mejoradas, corregidas o reescritas, por cualquiera que sienta el deseo de hacerlo o que afirme ser espiritualmente capaz o "inspirado por los Maestros" para hacerlo. Tal idea es una verdadera depreciación y distorsión de la verdadera Teosofía.
Para aquellos que deseen entender mejor por qué decimos esto, el artículo Teosofía: La Sabiduría Antigua ayudará a aclarar las cosas.
Como punto final, debemos aclarar dos cosas:(1) No estamos diciendo que HPB nunca usó la palabra "etérico". Ella lo hizo, varias veces, – era un término utilizado por algunos científicos de finales del siglo 19 – pero sólo en su sentido literal de "algo que pertenece a la naturaleza del éter" y nunca con respecto a ninguno de los Principios de la constitución humana; Nunca escribió sobre "el cuerpo etérico"; y (2) Si bien tanto HPB como William Judge hablan muy ocasionalmente del "cuerpo etéreo", es cierto que "etéreo" no es la misma palabra que "etérico" ni tiene el mismo significado. "Etéreo" significa "ligero, fino, sutil, aparentemente no de este mundo". Cada vez que hablan de un "cuerpo etéreo" se puede ver fácilmente por el contexto y las descripciones y sinónimos, dado que están hablando de lo que generalmente llaman el cuerpo astral y no como un Principio separado distinto de este.
Para terminar, aquí hay algunos comentarios positivos recibidos por correo electrónico de un visitante de este sitio web:
"Estoy muy agradecido de que haya sido lo suficientemente valiente como para publicar esta información en línea, ya que sé cuántos partidarios de la posterior "Teosofía" resienten que estos detalles se den a conocer ampliamente. Lo descubrí por "accidente" al escribir algo propio y tratar de entender y explicar el cuerpo etérico. Queriendo ir a la fuente original, decidí ver cómo HPB misma lo había definido y me sorprendió darme cuenta a través de mi investigación de que ella no originó el concepto y nunca habló de un cuerpo etérico, sino solo de uno astral. Este descubrimiento me proporciona mucha claridad sobre muchas cosas que inconscientemente me molestaron durante bastante tiempo sobre Alice Bailey y otras enseñanzas".
Traducido al español del Blog, enlace: El cuerpo "etérico" no existe – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)
