Las siete sub-razas

"Los siete señores sublimes [es decir, como se menciona en las Estrofas del Libro Secreto de Dzyan] son los Siete Espíritus Creativos, los Dhyan-Chohans, que corresponden al hebreo Elohim. Es la misma jerarquía de Arcángeles a la que pertenecen San Miguel, San Gabriel y otros, en la teogonía cristiana. Solo mientras que San Miguel, por ejemplo, se le permite en la teología dogmática latina vigilar todos los promontorios y golfos, en el Sistema Esotérico, los Dhyanis vigilan sucesivamente una de las Rondas y las grandes razas raíz de nuestra cadena planetaria.
(H. P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 42)

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La Teosofía enseña que la Humanidad, la familia humana, evoluciona en esta Tierra, durante este período de la "Cuarta Ronda", a través de una serie de siete "Razas Raíz" sucesivas. Cada Raza Raíz dura un vasto período de tiempo y representa una época importante en la historia mundial.

Cuatro Razas Raíz han sido y se han ido y se conocen como:

(1) "Polariana" – nacido bajo la influencia oculta del Sol
(HPB misma no lo llamó "Polariana" o cualquier otro nombre definido y específico, pero lo hacemos para ayudar a la comprensión, ya que este es ciertamente un término ideal para ello, basado en la " Doctrina Secreta").

(2) Hiperbóreo – nacido bajo la influencia oculta de Júpiter

(3) Lemuriano – nacido bajo la influencia oculta de Venus

(4) Atlante – nacido bajo la influencia oculta de la Luna y Saturno

El 5to (nacido bajo la influencia oculta de Mercurio; ver "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 29 para estos detalles) todavía está en curso y se conoce como el ario, en el sentido original y antiguo de ese término, es decir, indo-caucásico, originario de Asia Central y la antigua India. La 6a y la 7a aún están por venir.

Cada una de estas siete Razas Raíz se compone de siete sub-razas. Cada sub-raza incluye siete razas familiares principales.

Las Razas Raíz y sus subperíodos se suceden consecutivamente, pero siempre hay una cierta cantidad de superposición, ya que una raza comienza a desvanecerse y otra, originándose en ella, comienza a aparecer, aumentar y expandirse lentamente.

El período evolutivo actual es el de la quinta sub-raza de la quinta Raza Raíz.

Pero la mayoría de la humanidad actual es, en términos de etnicidad, sin embargo, descendiente de "la séptima sub-raza de la cuarta raza raíz –  . . . Los chinos y sus ramificaciones  (malayos, mongoles, tibetanos, javaneses, etc), con restos de otras sub-razas de la cuarta y la séptima sub-raza de la tercera raza. (Mahatma K.H., citado en el libro de A. P. Sinnett "Esoteric Buddhism" pág. 68; véase también "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 178)

Ahora estamos mirando hacia el desarrollo de la sexta sub-raza de la quinta Raza Raíz.

Muchas personas preguntan sobre estos temas en particular y están comprensiblemente interesadas en ello. Después de todo, cualquiera tan inclinado puede negar la existencia de lo Divino y de las Jerarquías celestiales y las fuerzas cósmicas y así sucesivamente, pero nadie puede negar la existencia de la raza humana, ya que todos somos parte de ella.

La mayoría de las personas de mente abierta también son conscientes de que debe haber mucho más en la historia de la humanidad de lo que actualmente se conoce o enseña por la ciencia oficial. La Teosofía, que deriva sus enseñanzas e información de una Filosofía Esotérica atemporal o Doctrina Secreta bajo la custodia de una cierta Hermandad oculta de Iniciados y "Maestros de Sabiduría" (físicamente encarnados y viviendo en esta Tierra, aunque inconmensurablemente más perfeccionados y espiritualmente avanzados que el resto de nosotros), afirma que esto es realmente así.

Sería imposible producir una mera compilación de todo lo que la Teosofía dice sobre todas las Razas Raíz, ya que dice una cantidad extremadamente grande – cientos y cientos de páginas – particularmente en el segundo de los dos volúmenes (titulado "Cosmogénesis" y "Antropogénesis" respectivamente) de "Doctrina Secreta", un libro masivo y aún muy relevante producido por H. P. Blavatsky y dos Mahatmas o Maestros de la Hermandad Trans-Himalaya, conocidos como Maestro K.H. y el Maestro M. (Ver ¿Quién escribió "La Doctrina Secreta"?) aunque hemos intentado dar una visión general inevitablemente breve y un resumen conciso en los artículos Evolución Humana en La Doctrina Secreta y la corta Atlántida y Lemuria.

El objetivo de este artículo es mucho más simple y es proporcionar todas las citas y declaraciones clave sobre las diversas siete sub-razas de esta raza Raíz actual, la Quinta.

Como se verá, en realidad se ha divulgado muy poco, en términos de detalles específicos, y tal vez mucho menos de lo que uno podría haber imaginado o esperado. Robert Crosbie, fundador de la Logia Unida de Teósofos, escribió:

"H. P. B. no dio ninguna información muy explícita, y no hay otra que se tenga. Las razas se esbozan simplemente para dar una comprensión general de la historia y la naturaleza de las razas anteriores; si conociéramos cada detalle sobre ellos, no nos ayudaría en nada". ("El filósofo amigo" pág. 132)

Mientras que algunas personas forman la idea errónea de que las razas son prácticamente el tema más prominente y constantemente mencionado en la Teosofía, este no es el caso. La Ética de la Teosofía es la parte más importante.

En este artículo y también en todo este sitio web, como también en el trabajo mundial de la Logia Unida de Teósofos (o LUT para abreviar), son solo las enseñanzas teosóficas originales las que se mencionan, consultan y promueven, es decir, las dadas al mundo por H. P. Blavatsky y su colega más cercano, cofundador, y su amigo William Q. Judge. Aquellos que se pregunten por qué se adopta tal enfoque probablemente encontrarán la respuesta en el artículo ¿Por qué apegarse al original?

Por lo tanto, somos conscientes de que en algunas versiones posteriores muy contradictorias y muy alteradas de la "Teosofía" que surgen después del fallecimiento de HPB y WQJ, las siete sub-razas de nuestra Quinta Raza reciben nombres específicos y detalles de identificación, ¡y también lo son las siete sub-razas de los atlantes! Pero esto no fue hecho por HPB y sus Maestros Adeptos y, por lo tanto, no se puede proporcionar una lista ordenada de los "nombres" de las subrazas. Por supuesto, es posible hacer suposiciones y sacar conclusiones, basadas en la información dada, pero tal especulación, ¡o, más preferiblemente, el pensamiento intuitivo! – se hace mejor en privado en lugar de mezclarlo con la propia Enseñanza de los Maestros, como lamentablemente lo hicieron muchos durante el siglo 20.

Un punto interesante a tener en cuenta, sin embargo, sobre la próxima sexta subraza, es que su nacimiento, o tal vez se debería decir su gestación, se corresponde estrechamente con el amanecer de la Nueva Era de Acuario, que HPB describe como que debía hacer su comienzo gradual alrededor del año 1900.

Desde esa perspectiva, podría verse como la "Sub-Raza de Acuario", pero incluso ese nombre no sería del todo exacto, ya que cada edad astrológica no dura más de aproximadamente 2,160 años, y cada subraza dura mucho más que esto. Como se verá en las citas proporcionadas, HPB implica algunas veces que un período de subraza es de aprox. 25.000 años, también conocido como Año Sideral, Año Tropical o Año Platónico. Pero en otra parte de "Doctrina Secreta" esta última se aplica a la duración de una raza familiar, por lo que se hace deliberadamente un poco confusa.

Con la excepción del "Budismo Esotérico" de Sinnett, los libros citados son publicados por Theosophy Company, en nombre de la Logia Unida de Teósofos, y todavía están impresos y en demanda hoy en día.

La siguiente, por lo tanto, es una compilación de toda la información principal proporcionada por las enseñanzas auténticas de la Teosofía con respecto a las siete sub-razas de la quinta Raza Raíz.

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PRIMERA SUB-RAZA

"Son las subdivisiones de esta primera sub-raza de la Quinta Raza Raíz a las que se hace referencia en la oración [es decir, de las Estrofas del Libro Secreto de Dzyan], "Algunos amarillos, algunos marrones y negros, y algunos rojos, permanecieron". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 351)

"El hindú ario es la última rama de la primera sub-raza de la quinta raza Raíz, que ahora es la dominante". (HPB, "Miscellaneous Notes" en la edición de noviembre de 1890 de la revista "Lucifer")

"los arios indios de la primera subraza de la quinta raza raíz" (HPB, artículo "Doctrinas herméticas y cabalísticas")

"Les dije antes que las personas más altas ahora en la tierra (espiritualmente) pertenecen a la primera sub-raza de la quinta raza raíz, y esos son los asiáticos arios, la raza más alta (intelectualidad física) es la última sub-raza de la quinta – ustedes mismos, los conquistadores blancos". (Mahatma K.H., citado en "Esoteric Buddhism" pág. 68 por A. P. Sinnett)

"el orientalista... Al no tener conocimiento de sí mismo de esas edades incalculables que se encuentran entre el Brahman ario en Asia Central [es decir, esto se refiere a los primeros períodos de la Quinta Raza Raíz], y el Brahman en el umbral del budismo [es decir, el período históricamente identificable de hace 2.600 años], no tiene derecho a sostener que el indoario iniciado nunca puede saber tanto de ellos como el extranjero ". (HPB o uno de los Adeptos, "Dificultad Histórica" – ¿Por qué?" en "Cinco Años de Teosofía" pág. 322-323)

"Los ocultistas dicen que mientras que la 4ª raza fue generada y desarrollada en el continente atlante... la 5ª se generó y desarrolló en Asia". (HPB o uno de los Adeptos, "Folletos de la Historia Esotérica" en "Cinco Años de Teosofía" pág. 337)

"el esoterismo del período arcaico... es propiedad común de todos, y no pertenece ni a la 5ª Raza Aria, ni a ninguna de sus numerosas Sub-razas. No puede ser reclamado por los turanios, llamados, los egipcios, chinos, caldeos, ni ninguna de las Siete divisiones de la Quinta Raza Raíz, sino que realmente pertenece a la Tercera y Cuarta Raza Raíz, cuyos descendientes encontramos en la Semilla de la Quinta, los primeros arios ". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 113)

"las siete sub-razas de la nueva Raza Raíz, en cada una de las cuales habrá un "Manu", . . . los Manu-Rishis de cada Raza Raíz, e incluso de la sub-raza. . . A pesar de la terrible, y evidentemente intencionada, confusión de Manus, Rishis y su progenie en los Puranas, una cosa queda clara: ha habido y habrá siete Rishis en cada Raza Raíz" (HPB, "Secreta Doctrina" Vol. 2, pág. 614-615)

"Como ninguna raza completa podría evolucionar en un momento en ningún globo terráqueo, los procesos lentos y ordenados de la naturaleza, que no permiten saltos, deben proceder por los medios apropiados. Por lo tanto, las sub-razas tienen que evolucionar una tras otra antes de que se forme la raza raíz perfecta y luego la raza raíz envía sus brotes mientras declina y se prepara para el advenimiento de la próxima gran raza". (William Q. Judge, "El Océano de la Teosofía" pág. 26)

"La confusión puede evitarse recordando que la raza de la que formamos parte incluye muchas sub-razas, y que el término "sub-razas" no significa que una nueva sub-raza aparezca sólo cuando una anterior ha desaparecido. Los verdaderos hindúes y muchas razas europeas están en nuestra raza, de modo que nosotros y ellos somos sub-razas. . . . Es sólo cuando las sub-razas han cumplido plenamente su tarea que abandonan esta tierra por completo. Y al decir que se van o desaparecen, lo que se quiere decir es que la raza como expresión física se apaga, no que los egos en los cuerpos dejan este mundo y se van a otro". (William Q. Judge, artículo "Anillos, rondas y oscurecimiento")

"Todo el proceso es una cuestión de educación para los egos. Van hacia atrás y hacia adelante en las diversas sub-razas que están en la tierra al mismo tiempo, tal como lo requiere el desarrollo de los egos, . . . en una vida uno puede estar en una sub-raza avanzada de acuerdo con las cualidades predominantes, pero en esa encarnación puede traer a colación ciertos defectos o generar ciertas causas que requieren que pase por la próxima vida a alguna otra sub-raza menos progresada con el propósito de extirpar los defectos o trabajar fuera de las causas. De esta manera, el ajuste preciso, el desarrollo perfecto, la regularidad y la redondez están ampliamente previstos". (William Q. Judge, artículo "Anillos, rondas y oscurecimiento")

SEGUNDA SUB-RAZA

"Los registros arcaicos muestran a los Iniciados de la Segunda Sub-raza de la familia aria moviéndose de una tierra a otra con el propósito de supervisar la construcción de menhires y dólmenes, de colosales zodiacos en piedra, y lugares de sepulcro para servir como receptáculos para las cenizas de las generaciones venideras. ¿Cuándo fue? El hecho de que hayan cruzado de Francia a Gran Bretaña por tierra puede dar una idea de la fecha en que tal viaje podría haberse realizado en tierra firme". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 750)

"La Doctrina Secreta enseña que... la última, séptima sub-raza de los atlantes, [se convirtió] en tragada en una de las primeras sub-razas de la estirpe aria, una que se había ido extendiendo gradualmente por el continente y las islas de Europa, tan pronto como habían comenzado a emerger de los mares. Descendiendo de las altas mesetas de Asia, donde las dos razas habían buscado refugio en los días de la agonía de la Atlántida, se había ido asentando y colonizando lentamente las tierras recién emergidas. La sub-raza emigrante había aumentado y multiplicado rápidamente en ese suelo virgen; se habían dividido en muchas familias, que a su vez se dividieron en naciones. Egipto y Grecia, los fenicios y las poblaciones del norte, habían procedido así de esa única sub-raza. Miles de años más tarde, otras razas, los restos de los atlantes, "amarillo y rojo, marrón y negro", comenzaron a invadir el nuevo continente. Hubo guerras en las que los recién llegados fueron derrotados; y huyeron, algunos a África, otros a países remotos". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 743)

TERCERA SUB-RAZA

"las tres primeras "dinastías divinas o astronómicas", que enseñaron la Tercera Raza Raíz; y después de haber abandonado a los atlantes a su perdición, regresaron (o volvieron a descender, más bien) durante la tercera Sub-Raza de la Quinta, con el fin de revelar a la humanidad salvada los misterios de su lugar de nacimiento: los Cielos siderales". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 435-436)

"la tercera sub-raza de la estirpe aria, que la sub-raza – nacida y desarrollada en Europa y Asia Menor bajo nuevos climas y condiciones – se había convertido en europea" (HPB, "Doctrina secreta" Vol. 2, pág. 753)

 

CUARTA SUB-RAZA

"la cuarta Sub-raza de la Quinta Raza Raíz... La cuarta sub-raza fue testigo de la destrucción del último remanente de los atlantes: los aryo-atlantes en la última isla de la Atlántida, es decir, hace unos 11.000 años. (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 433)

"La verdad es que, como los antepasados de casi todos los indoeuropeos... las sub-razas griegas y romanas mencionadas tienen que ser rastreadas mucho más atrás. Su origen debe ser llevado muy lejos en las brumas de ese período "prehistórico", esa era mítica que inspira al historiador moderno con tal sentimiento de aprensión que cualquier cosa que salga de sus abismales profundidades seguramente será descartada instantáneamente como un fantasma engañoso, el mito de un cuento ocioso o una fábula posterior indigna de ser notada seriamente. (HPB o uno de los Adeptos, "Dificultad Histórica" – ¿Por qué?" en "Cinco Años de Teosofía" pág. 311-312)

"el hebreo semita... es una pequeña sub-raza de unos 8.000 años de antigüedad y no más". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 470-471)

QUINTA SUB-RAZA

"La historia, o lo que se llama historia, no se remonta más allá de los fantásticos orígenes de nuestra quinta sub-raza, unos "pocos miles" de años". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 351)

"los estadounidenses... son, en definitiva, los gérmenes de la Sexta sub-raza, y en unos pocos cientos de años más, se convertirán decididamente en los pioneros de esa raza que debe suceder a la actual sub-raza europea o quinta, en todas sus nuevas características". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 444-445)

"Les dije antes que las personas más altas ahora en la tierra (espiritualmente) pertenecen a la primera sub-raza de la quinta raza raíz, y esos son los asiáticos arios, la raza más alta (intelectualidad física) es la última [es decir, "última" en el sentido de la última] sub-raza de la quinta: ustedes mismos, los conquistadores blancos". (Mahatma K.H., citado en "Esoteric Buddhism" pág. 68 por A. P. Sinnett)

"estamos en el punto medio de nuestra sub-raza de la Quinta Raza Raíz – el apogeo de la materialidad en cada uno" (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 1, pág. 610)

"Nuestra raza entonces, como raza raíz, ha cruzado la línea ecuatorial y está pedaleando hacia adelante en el lado Espiritual; pero algunas de nuestras sub-razas todavía se encuentran en el sombrío arco descendente de sus respectivos ciclos nacionales; mientras que otros de nuevo, los más viejos, habiendo cruzado su punto crucial, que es el único que decide si una raza, una nación o una tribu vivirá o perecerá, están en la cúspide del desarrollo espiritual como sub-razas". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 301)

SEXTA SUB-RAZA

"La próxima 6ª Sub-Raza, que puede comenzar muy pronto, estará en su era Satya (dorada) mientras cosechamos el fruto de nuestra iniquidad en nuestro Kali Yuga. " (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 147)

"La filosofía oculta enseña que incluso ahora, bajo nuestros propios ojos, la nueva Raza y Razas se están preparando para formarse, y que es en Estados Unidos, donde la transformación tendrá lugar, y ya ha comenzado silenciosamente". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 444)

"Se dice que esta quinta sub-raza se está preparando en Estados Unidos para la transición o transformación en la sexta sub-raza: no está del todo claro si nosotros en los Estados Unidos hoy pertenecemos a la séptima raza familiar de la quinta sub-raza, o a la primera raza familiar de la sexta sub-raza. Parece seguro que estamos cerca del punto de transición" (William Q. Judge, artículo "Rounds and Races")

"Los estadounidenses se han convertido en solo tres siglos en una "raza primaria", pro tem., antes de convertirse en una raza separada, y fuertemente separada de todas las demás razas ahora existentes. Son, en definitiva, los gérmenes de la Sexta sub-raza, y en unos pocos cientos de años más, se convertirán decididamente en los pioneros de esa raza que debe suceder a la actual sub-raza europea o quinta, en todas sus nuevas características. Después de esto, en unos 25.000 años, se lanzarán a los preparativos para la séptima sub-raza; hasta que, como consecuencia de los cataclismos, la primera serie de los que algún día deben destruir Europa, y aún más tarde a toda la raza aria (y por lo tanto afectar a ambas Américas), como también a la mayoría de las tierras directamente conectadas con los confines de nuestro continente e islas, la Sexta Raza Raíz habrá aparecido en el escenario de nuestra Ronda. ¿Cuándo será esto? Quién sabe salvar a los grandes Maestros de Sabiduría, por casualidad, y están tan silenciosos sobre el tema como los picos nevados que se elevan sobre ellos. Todo lo que sabemos es que silenciosamente llegará a existir; tan silenciosamente, de hecho, que durante largos milenios sus pioneros, los niños peculiares que se convertirán en hombres y mujeres peculiares, serán considerados como lusus naturæ anómalos, rarezas anormales física y mentalmente. Luego, a medida que aumentan, y su número se vuelve con cada edad mayor, un día se despertarán para encontrarse en una mayoría. Son los hombres actuales los que comenzarán a ser considerados como mestizos excepcionales, hasta que estos mueran a su vez en tierras civilizadas; sobreviviendo solo en pequeños grupos en las islas, los picos de las montañas de hoy en día, donde vegetarán, degenerarán y finalmente se extinguirán, tal vez millones de años después, como lo han hecho los aztecas, como lo han hecho los Nyam-Nyam y el enano Moola Koorumba de las colinas nilghiri están muriendo. Todos estos son los restos de razas una vez poderosas, cuyo recuerdo de la existencia se ha extinguido por completo del recuerdo de las generaciones modernas, así como desapareceremos de la memoria de la Humanidad de la Sexta Raza. La Quinta se superpondrá a la Sexta Raza durante muchos cientos de milenios, cambiando con ella más lentamente que su nuevo sucesor, aún cambiando en estatura, físico general y mentalidad, al igual que la Cuarta se superpuso a nuestra raza aria, y la Tercera se había superpuesto a los atlantes.

"Este proceso de preparación para la Sexta Gran Raza debe durar a lo largo de toda la sexta y séptima sub-razas". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 444-445)

"se enseña claramente que en las Américas debe evolucionar la nueva – sexta – raza; y aquí todas las razas de la tierra están ahora involucradas en una gran amalgama de la cual resultará una sub-raza muy altamente desarrollada, después de lo cual otras serán evolucionadas por procesos similares hasta que se complete la nueva". (William Q. Judge, "El Océano de la Teosofía" pág. 26-27)

"Su posición como precursores de la sexta sub-raza de la quinta raza raíz tiene sus propios peligros especiales, así como sus ventajas especiales. El psiquismo, con todos sus atractivos y todos sus peligros, se está desarrollando necesariamente entre ustedes, y deben tener cuidado para que el Psíquico no supere el desarrollo manásico y espiritual. Las capacidades psíquicas mantenidas perfectamente bajo control, controladas y dirigidas por el principio manásico, son ayudas valiosas en el desarrollo. Pero estas capacidades que se agitan, controlan en lugar de controlar, usan en lugar de ser utilizadas, llevan al Estudiante a los delirios más peligrosos y a la certeza de la destrucción moral. Por lo tanto, observen cuidadosamente este desarrollo, inevitable en su raza y período de evolución para que finalmente pueda funcionar para el bien y no para el mal; (HPB, "Cinco mensajes de H. P. Blavatsky a los teósofos americanos" pág. 29)

"Hasta ahora, solo somos preparadores, por mucho que podamos exaltar nuestro desarrollo estadounidense claramente crudo.

"Aquí radica la esencia misma del significado del ciclo. Es un ciclo preparatorio con gran parte de la destrucción necesaria en él; porque, antes de la construcción, debemos tener cierta desintegración. Estamos preparando aquí en Estados Unidos una nueva raza que exhibirá la perfección de las glorias que dije que estaban siendo lentamente sacadas a la superficie desde el pasado olvidado. Es por eso que las Américas se ven en un fermento perpetuo. Es el hirviente y burbujeo de las razas más antiguas en la olla de refinación, y la lenta aparición del material para la nueva raza. Aquí, y en ningún otro lugar, se encuentran hombres y mujeres de todas las razas viviendo juntos, siendo gobernados juntos, atacando la naturaleza y los problemas de la vida juntos, y dando a luz hijos que combinan, cada uno, dos razas. Este proceso continuará hasta que en el transcurso de muchas generaciones se produzca en los continentes americanos una raza completamente nueva; nuevos órganos; nuevos órdenes de intelecto; nuevos poderes de la mente; poderes psíquicos curiosos e inauditos, así como extraordinarios poderes psíquicos; con nuevos sentidos y extensiones de los sentidos presentes ahora imprevistos. Cuando se genere este nuevo tipo de cuerpo y mente, entonces otras mónadas, o la nuestra de nuevo, las animarán y pintarán sobre la pantalla del tiempo las imágenes de hace 100.000 años". (William Q. Judge, "Ecos de Oriente" pág. 26)

"En las primeras páginas del segundo volumen [es decir, de "Doctrina Secreta"] ella [es decir, H. P. Blavatsky] habla de cinco grandes continentes. Primero, la Tierra Sagrada Imperecedera [esto está en el Polo Norte, W.Q.J.]; segundo, el hiperbóreo, ahora parte de él está en el norte de Asia; tercero, Lemuria, hundido hace mucho tiempo, pero dejando algunos restos, islas, los puntos de las altas cordilleras; cuarto, la Atlántida, presumiblemente en el Océano Atlántico, ahora por debajo del nivel del agua, pero son quizás Tenerife y Atlas como recordatorios; y quinto, "era América". . . .

". . . la América actual. . . ciertamente es ahora el vivero para la raza que en el futuro ocupará el sexto Continente, que para la sexta Gran Raza Raíz surgirá de las aguas. ¿Dónde? Tal vez cuando la América actual ha sido dividida por tremendos cataclismos, dejando aquí y allá grandes piezas en su lado occidental, es en el Océano Pacífico donde la gran masa de la nueva surgirá del largo sueño bajo el mar. . . .

"Parece como si algún poder, planeando deliberadamente, hubiera seleccionado América del Norte y del Sur para el lugar donde debería comenzar una nueva raza de raíz primaria. Estos dos continentes eran evidentemente los asientos de razas antiguas y no el hábitat de hombres salvajes no desarrollados.

"Entonces, en América ahora se está formando la nueva sub-raza, y en esta tierra se fundó la actual Sociedad Teosófica: dos asuntos de gran importancia. Fue a los Estados Unidos, observen, que llegó el mensajero de los Maestros, aunque Europa era igual de accesible. . . Más tarde, este mensajero fue a la India y luego a Europa, estableciéndose en las Islas Británicas. Todo esto es importante en nuestras reflexiones. Porque ¿por qué en Estados Unidos al principio comienza el movimiento, y por qué termina su parte del mismo en Inglaterra? . . . Todo fue por severa necesidad, con una sabiduría derivada de muchas cabezas más viejas, teniendo en cuenta los ciclos a medida que avanzan sin resistencia. El punto donde se inicia la gran energía, el centro de la fuerza, es el más importante, y no el lugar en el que se termina". (William Q. Judge, artículo "On The Future: A Few Reflections")

El Mahatma K.H., escribiendo a A. P. Sinnett pregunta: "¿Por qué no admitir que nuestros continentes actuales, como Lemuria y la Atlántida, ya han estado sumergidos varias veces, y tuvieron tiempo de reaparecer de nuevo, y soportar sus nuevos grupos de humanidad y civilización; y que en la primera gran agitación geológica en el próximo cataclismo, en la serie de cataclismos periódicos que ocurren desde el principio hasta el final de cada ronda, nuestros continentes ya autopsiados caerán, y las Lemurias y las Atlantidas volverán a subir?" ("Budismo esotérico" pág. 65)

En respuesta a la pregunta de por qué HPB comenzó el Movimiento Teosófico moderno en los Estados Unidos: "el ciclo ha traído de nuevo lo que era antes. Aquí entre este pueblo. los antiguos egipcios han venido de nuevo; los viejos persas, también; los viejos hindúes y los de otras naciones antiguas que puedes encontrar encarnados entre nosotros, si sabes cómo. Más abajo en la escala están aquellos que en encarnaciones anteriores fueron los Indios Rojos de América; su Karma les permite reencarnarse en la raza que los maltrató y suplantó. En este país, también, hay una agregación de individuos de casi todos los países del mundo, de modo que se está produciendo una mezcla de tensiones físicas que con el tiempo producirán un cuerpo de una naturaleza bastante diferente de cualquier cuerpo físico precedente. Al mismo tiempo, la naturaleza psíquica de estos pueblos ancianos avanza, aumentando en sensibilidad, y tiene su influencia en la tensión física. En conjunto, entonces, tenemos aquí una clase de Egos con una gama más amplia de capacidad para comprender y percibir que la que ha existido en las clases anteriores de Egos. Todas estas son consideraciones que traen de vuelta a los Salvadores, y apuntan a una cosa que debemos y necesitamos entender: que Aquel que comenzó la obra en este país es insuperable. Si estudiamos las enseñanzas de ese Ser y de esa Gran Logia con esta idea en mente, mejor será nuestra comprensión. Cuanto más podamos entender desde ese punto de vista, más recibiremos, más cerca estaremos de la sabiduría. El estatus de ese Ser es una gran lección que la comprensión de la ley de los ciclos debería enseñarnos". (Robert Crosbie, "Respuestas a preguntas sobre el Océano de la Teosofía" pág. 191-192)

Cuando H. P. Blavatsky dejó América, la tierra de su adopción por naturalización, y el lugar de nacimiento de la Sociedad Teosófica, dejó a su colega, William Q. Judge, para continuar el trabajo en ese país que ella declaró que era la cuna de la nueva Raza, y sostuvo la cresta de la ola de la civilización en avance. Debe ser evidente que para tal tarea se seleccionaría la mejor preparada para establecer las líneas necesarias para el gran fin a la vista. El error no puede ser acusado en un asunto de tanta importancia sin prácticamente negar la existencia de los Maestros, Su conocimiento y la Teosofía misma, porque todos se mantienen o caen juntos". (Robert Crosbie, "William Q. Judge y el Movimiento Teosófico" artículo del primer número de la revista "Theosophy", noviembre de 1912)

SÉPTIMA SUB-RAZA

"Estamos en la 5ª raza, y ya hemos pasado el punto de giro o axial de nuestro "ciclo de sub-raza". Eventualmente, como lo demuestran los fenómenos actuales y el aumento de organismos sensibles en nuestra era, esta Humanidad se moverá rápidamente en el camino de la espiritualidad pura, y alcanzará el ápice (de nuestra Raza) al final de la 7ª sub-raza. En un lenguaje más sencillo y completo, solo para algunos teósofos, me temo, estaremos, en ese período, en el mismo grado de espiritualidad que pertenecía a, y era natural en, la 1ª sub-raza de la 3ª Raza Raíz de la CUARTA Ronda" (HPB, "¿Ocultismo o Ciencia Exacta?" artículo)

"los estadounidenses... son, en definitiva, los gérmenes de la Sexta subraza, y en unos pocos cientos de años más, se convertirán decididamente en los pioneros de esa raza que debe suceder a la actual sub-raza europea o quinta, en todas sus nuevas características. Después de esto, en unos 25.000 años, se lanzarán a los preparativos para la séptima sub-raza" (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 444-445)

"Este proceso de preparación para la Sexta Gran Raza debe durar a lo largo de toda la sexta y séptima sub-razas". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 445)

"pero no habrá más estadounidenses cuando comience la Sexta raza; no más, de hecho, que los europeos; porque ahora se habrán convertido en una nueva raza, y en muchas naciones nuevas". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 446)

"Así es la humanidad del Nuevo Mundo, por mucho, la mayor de nuestra Vieja, un hecho que los hombres también habían olvidado... cuya misión y Karma es, sembrar las semillas para una Raza próxima, más grande y mucho más gloriosa que cualquiera de las que conocemos en la actualidad. Los Ciclos de la Materia serán sucedidos por los Ciclos de Espiritualidad y una mente completamente desarrollada. En la ley de la historia y las razas paralelas, la mayoría de la humanidad futura estará compuesta de gloriosos Adeptos. La humanidad es hija del Destino cíclico, y ninguna de sus Unidades puede escapar de su misión inconsciente, o deshacerse de la carga de su trabajo cooperativo con la naturaleza. Así, la humanidad, raza tras raza, realizará su ciclo de peregrinación designado. Los climas cambiarán, y ya han comenzado, cada año tropical después del otro dejando caer una sub-raza, pero solo para engendrar otra raza superior en el ciclo ascendente; mientras que una serie de otros grupos menos favorecidos, los fracasos de la naturaleza, desaparecerán, como algunos hombres individuales, de la familia humana sin dejar rastro.

"Tal es el curso de la Naturaleza bajo el dominio de la LEY KÁRMICA: de la Naturaleza siempre presente y siempre en devenir". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 446)

"los últimos restos del Quinto Continente no desaparecerán hasta algún tiempo después del nacimiento de la nueva Raza; cuando otra y nueva morada, el sexto continente, habrá aparecido sobre las nuevas aguas sobre la faz del globo, para recibir al nuevo extraño. A ella también emigrarán y se asentarán todos aquellos que tengan la suerte de escapar del desastre general [es decir, refiriéndose a la destrucción cataclísmica, alternativamente por fuego y agua, al final de cada Raza Raíz; ver Vol. 2,pág. 307, 757]". (HPB, "Doctrina Secreta" Vol. 2, pág. 445)

"Las sub-razas sexta y séptima de la quinta raza raíz deben seguir su curso, y estas deben ser seguidas por la sexta y séptima razas raíz con sus diversas subdivisiones, antes de que la onda de vida pase de nuestro actual globo D y comience su evolución en el globo E". (William Q. Judge, artículo "Rounds and Races"; ver Cadenas, Globos, Rondas y Razas raíz para una explicación)

"Toda raza raíz y sub-raza está sujeta a tales Kalpas de destrucción; la quinta raza raíz que tiene sesenta y cuatro cataclismos de este tipo periódicamente; a saber: cincuenta y seis por fuego, siete por agua y un pequeño Kalpa por vientos o ciclones". (HPB, "The Theosophical Glossary" pág. 288, Entrada para "Samvartta Kalpa")

"La filosofía esotérica enseña que el próximo Buda aparecerá durante la séptima (sub) raza de esta Ronda". (HPB, "The Theosophical Glossary" pág. 202, Entrada para "Maitreya Buddha") [Nota: La inclusión de "sub" entre paréntesis es un poco confusa, especialmente porque HPB deja en claro en todas partes que será alrededor del final de la Sexta Raza Raíz y el comienzo de la Séptima Raza Raíz que Maitreya / Kalki aparecerá; ver Maitreya a la Luz de la Teosofía Real . Pero, sin embargo, HPB señala, como se muestra en ese artículo, que esta "Venida" no será la aparición de un Avatar individual o una figura personal del Mesías como a menudo se piensa, sino que será la encarnación de la "Sabiduría Suprema" en toda la humanidad colectivamente.]

"La filosofía esotérica nos enseña que cada raza Raíz tiene su Buda principal o Reformador, que aparece también en las siete sub-razas como un Bodhisattva. Gautama Sakyamuni fue el cuarto, y también el quinto Buda: el quinto, porque somos la quinta raza raíz; el cuarto, como el buda principal en esta cuarta ronda". (HPB, "El Glosario Teosófico" pág. 55-56, Entrada para "Bhadrakalpa")

~*~

"La humanidad está en el camino descendente de su ciclo. La retaguardia de la 5ª raza está cruzando lentamente el vértice de su evolución y pronto se encontrará habiendo pasado el punto de inflexión. Y, como el descenso es siempre más rápido que el ascenso, los hombres de la nueva raza (la 6ª) comienzan a caer ocasionalmente. Tales niños considerados en nuestros días por la ciencia oficial como monstruosidades excepcionales, son simplemente los pioneros de esa raza. Hay una profecía en ciertos libros antiguos asiáticos expresados en los siguientes términos, cuyo sentido podemos aclarar al agregarle algunas palabras entre paréntesis.

"Y como la cuarta (raza) estaba compuesta de rojo-amarillo que se desvaneció en marrón-blanco (cuerpos), así la quinta se desvanecerá en blanco-marrón (las razas blancas se vuelven gradualmente más oscuras). El sexto y séptimo Manushi (¿hombres?) nacerán adultos; y no sabrán de vejez, aunque sus años serán muchos...".

"Por lo tanto, encontramos de lo anterior que las características de la raza que seguirán a la nuestra son: una piel más oscura, un período más corto de la infancia y la vejez, o en otras palabras, un crecimiento y desarrollo que en la era actual (para los profanos) parecen bastante milagrosos. . . . Las siete Rondas disminuyen y aumentan en sus respectivas duraciones, así como las siete razas en cada una. Por lo tanto, las 4ª rondas, así como cada 4ª raza, son las más cortas, mientras que la 1ª y 7ª rondas como la 1ª y 7ª raza son las más largas". (HPB, artículo "Crecimientos prematuros y fenomenales")

Si ha escuchado o leído en alguna parte la afirmación de que la inclusión de las enseñanzas sobre las razas raíz y las sub-razas en la Teosofía equivale a que la Teosofía es racista y promueve la supremacía racial, se le recomienda encarecidamente que lea los artículos Respondiendo a las mentiras sobre H. P. Blavatsky y ¿Es la Teosofía racista sobre los africanos? donde se demuestra que estas nociones son completamente falsas. También puede estar interesado en leer El Libro Secreto de Dzyan, "La Voz del Silencio" – Un Auténtico Texto Budista, y Alabanza para H. P. Blavatsky y la Teosofía, ya que estos ayudan a indicar la legitimidad y el valor de las fuentes antiguas de las que se deriva nuestra Filosofía.

Las preguntas y comentarios son bienvenidos en este y los otros más de 300 artículos en este sitio web. También es posible que desee unirse al grupo de Facebook "Teosofía original" para explorar y discutir las enseñanzas teosóficas originales con otras personas de todo el mundo.

Traducido al español, del Blog de Teosofía Original, enlace aquí: Las Siete Sub-Razas – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)

~ BlavatskyTheosophy.com ~

"La Ética de la Teosofía es más importante que cualquier divulgación de leyes y hechos psíquicos. Estos últimos se relacionan totalmente con la parte material y evanescente del hombre septenario, pero la Ética se hunde y se apodera del hombre real: el Ego reencarnante. Somos exteriormente criaturas de sólo un día; dentro de nosotros somos eternos. Aprende, pues, bien las doctrinas del Karma y la Reencarnación, y enseña, practica, promulga ese sistema de vida y pensamiento que es el único que puede salvar a las razas venideras".

(HPB, "Five Messages from H. P. Blavatsky to the American Theosophists" pág. 26)

 

Robert Crosbie, sobre el mejor enfoque de otros grupos teosóficos y enseñanzas

Si como asociados de la Logia Unida de Teósofos, fundada en 1909 por Robert Crosbie con la declaración de misión expresada "Difundir las Enseñanzas de la Teosofía como se registra en los Escritos de H. P. Blavatsky y William Q. Judge", creemos que los escritos del Sr. Crosbie contienen consejos buenos, sólidos, sabios y profundamente perspicaces para que los implementemos prácticamente, hay una necesidad de examinar lo que tiene que decir sobre el tema de las diversas versiones diferentes y mutuamente contradictorias de la "Teosofía" que se han promulgado y las diversas organizaciones teosóficas que publican y promueven tan variadas "Teosofías".

En la actualidad, cuando a menudo se habla de "Unidad Teosófica" y "polinización cruzada", seguramente no hay mejor lugar para que los asociados de la LUT recurran en busca de orientación de las palabras del Sr. Crosbie.

Debido a que hay diferentes tipos de personalidad y personajes, no es sorprendente que algunos asociados tengan una tendencia a "elegir" y tener en cuenta solo aquellas citas de Crosbie que parecen respaldar e inculcar un enfoque completamente no crítico, no confrontativo y no polémico, a las versiones posteriores de la Teosofía y a los escritores / maestros que las propusieron. . . y tampoco es sorprendente que algunos asociados tengan una tendencia a ignorar esas citas y centrarse en cambio en aquellas que parecen respaldar un enfoque más polémico y combativo.

HPB le dijo una vez a WQJ en una carta que su revista "The Path" era "Buddhi puro" y que su revista "Lucifer" era "el Manas combativo y luchador". Como estudiantes de Teosofía con comprensión de los diversos principios de la constitución humana, seguramente reconocemos que ambos son necesarios y mutuamente complementarios, así como que ambos son necesarios en aras de una acción armoniosa y productiva.

Algunos estudiantes teosóficos están por naturaleza y carácter más inclinados a adoptar el enfoque de "Buddhi puro" con respecto a asuntos de diferentes grupos teosóficos y enseñanzas e historia. Otros están más inclinados hacia el enfoque de "lucha combativa manas". ¿Alguno de ellos está equivocado o debe ser criticado por esto? No, solo están equivocados cuando afirman que el otro enfoque, que debería ser complementario, está equivocado, o cuando se vuelven dogmáticos. Con la naturaleza humana siendo lo que es en este momento, la naturaleza de mentalidad más liberal puede ser tan dogmática como la de mente más conservadora, al igual que la persona orientada espiritualmente que se cree "centrada en el corazón" a veces puede ser tan rígidamente dogmáticamente fija como la que otros describirían como "centrada en la cabeza".

El ideal más elevado, pero que pocos de nosotros es probable que logremos perfectamente en esta vida, aunque podemos hacer todo lo posible, es tener ambas polaridades de percepción y acción unidas dentro de nosotros. Esto tal vez pueda ser el significado en las palabras del Sr. Judge en "Cartas que me han ayudado" (pág. 112): "Que luche el guerrero, el gentil, pero feroz Krishna, quien, cuando te encuentre como su discípulo y su amigo, te dirá la verdad y encenderá la oscuridad con la lámpara del conocimiento espiritual", y en su declaración en la página 102 del mismo libro de que no debemos ser únicamente "de y para la guerra", pero también "de y para la paz" y no sólo "de y para la paz" sino también "de y para la guerra".

Presumiblemente, entonces es necesario averiguar todo lo que Robert Crosbie tiene que decir a este respecto y luego concluir individualmente cuál es el enfoque correcto a tomar. Para casi todos nosotros, si somos honestos con nosotros mismos, esto requerirá un cierto grado de ajuste y alteración de la actitud y el enfoque.

Comencemos con la más "positiva" y "abierta" de sus declaraciones, de sus cartas publicadas en el libro "El filósofo amistoso". Estos son los pasajes que tienden a ser favorecidos por los asociados de la LUT más orientados a la unidad y a veces ignorados por otros entre nosotros:

". . . La teosofía se puede usar egoístamente, así como de la manera correcta. Lo bueno proviene del hecho de que las ideas teosóficas allanan el camino para aquellos que aún no tienen los ojos claros. Así que incluso aquellos que usan egoístamente las ideas teosóficas inconscientemente ayudan al mantener estas ideas ante el mundo. La teosofía es, e incluso una idea errónea de ella puede conducir a una comprensión correcta. Mantengámonos en el entendimiento correcto y abstengámonos de la condenación, y el éxito debe venir en alguna medida. . . . O la Teosofía pura y sin mancha es lo más real del mundo, o todos estamos perdiendo nuestro tiempo y esfuerzo. Si somos capaces de concebir su realidad con toda seriedad, entonces nunca debemos dejar de tratar de entender y aplicar lo que ha sido registrado por el Mensajero de los Maestros para nuestra guía e instrucción". (págs. 398-399)

"No podemos impedir que las personas hagan las cosas que pueden hacer", y no usaríamos la fuerza incluso si pudiéramos, porque la mente tiene que ser libre para elegir; de lo contrario, no habría un progreso real. Podríamos aplicar una analogía aquí mismo: que el oxígeno represente la verdad, y el nitrógeno concepciones puramente terrestres; cuanto más nitrogenada sea la concepción, menos espacio para la "oxigenación" en cualquier vehículo dado. No puede haber aliento sin un poco de oxígeno, y un poco es mejor que ninguno en absoluto. Tal vez Tingley, Besant y otras franjas de la Teosofía tienen su lugar en la gran economía de la conciencia; deben haberlo hecho, o las mentes no se apoderarían y sostendrían de ese tipo. Si el "tipo" no aporta el resultado o conocimiento esperado, se indica una búsqueda adicional. "Es mejor no tener lado, porque todo es para el Maestro, y Él cuidará de todos, si cada uno hace lo correcto, incluso si, a nuestro juicio, otro parece no hacerlo. Al no mirar sus errores demasiado de cerca, el Maestro podrá despejarlo todo y hacer que funcione bien. Por lo tanto, continúen, y guarden el espíritu que sólo tienen para proceder, y dejen el resto al tiempo y a la Logia". Creo que esta es una buena actitud para todos nosotros en materia de afirmaciones y exponentes teosóficos. Cada persona realmente despertada por ellos nos tocará tarde o temprano si nos aferramos a la línea recta". (págs. 92-93)

"No debemos empujar nada, mientras respondemos a todo. No usaríamos la fuerza si pudiéramos, porque cada mente tiene que ser libre para elegir; de lo contrario, no habría un verdadero progreso. Y creo que esta es una buena actitud que debe tomarse en el asunto de las cuestiones relativas a las afirmaciones y exponentes teosóficos. Estas diversas franjas deben tener su lugar en la gran economía de la conciencia: deben tenerlas, o la gente no se sentiría atraída por ellas, no se apoderaría de ellas y se aferraría a ellas. Cuando la "raya" particular no trae al devoto el resultado esperado en conocimiento, entonces una búsqueda adicional se indica a la mente así atrapada. Cada persona realmente despertada por tales afirmaciones o exponentes nos tocará tarde o temprano, si nos aferramos a la línea recta. Sobre esto, el Sr. Judge escribió una vez: "Al no mirar sus errores demasiado de cerca, el Maestro podrá despejarlo todo y hacer que funcione bien". (pág. 371, esto es una paráfrasis del pasaje anterior)

Ahora veamos estos otros pasajes, que seguramente deben ser igualmente importantes, a menos que alguien sepa alguna buena razón de lo contrario, que tienden a ser ignorados o evitados hoy en día por algunos asociados de la LUT:

"En cuanto a la opinión de la Sra. Besant sobre Leadbeater: Es de valor solo para aquellos que ven valor en ella, y en cualquier caso es solo una opinión. Se ha dicho que el que habla de ver y encontrarse con el Maestro pierde el contacto. Mi juicio sería que si, como se dice, Leadbeater se hubiera enfrentado cara a cara con el 'Gran Iniciador'", nunca habría hablado de él, y ningún otro sabría el hecho. Leadbeater buscó ser reconocido como un gran maestro y para irrumpir en otros reinos de la naturaleza utilizó los medios más aborrecibles: la magia negra, de hecho. Uno puede estar seguro de que cualquiera que reclame ser un Adepto no es un Adepto, y esto en la naturaleza misma de las cosas. Aplique esto a Leadbeater y la Sra. Besant, que continuamente están haciendo reclamos públicos en esta dirección. Surge la pregunta: ¿cuánto es real, cuánto efecto, cuánto autoengaño? La imaginación es el poder de creación de imágenes y puede crear una imagen glorificada de uno mismo. Lamento que todo haya ocurrido, porque en la mente pública la Teosofía está conectada con ella, y se supone que muchas cosas extrañas son la Teosofía.

[Nota: Es significativo señalar que no fue hasta la publicación de "The Elder Brother: A Biography of Charles Webster Leadbeater" de Gregory Tillett en la década de 1980 que se proporcionó evidencia clara de que Leadbeater había utilizado prácticas de magia sexual autoeróticas, verdaderamente magia negra, de acuerdo con las enseñanzas de HPB, para forzar a abrir sus habilidades psíquicas y percepciones del plano astral. En la época de Crosbie, nadie decía o sugería esto. Sin embargo, vemos aquí que él (RC) lo sabía muy claramente, lo que sugiere el desarrollo de facultades psíquicas legítimas de su parte.]

"Tal vez debería presentarles mi opinión de que en interés de aquellos que son nuevos en el tema de la Teosofía, y debido a la tendencia general a seguir personalidades (particularmente las vivas), no es prudente poner tal contacto mental con escritores, quienes, por muy bueno que sea cualquier escrito particular suyo, no han logrado mostrar una verdadera apreciación de los principios teosóficos. Digo esto a riesgo de ser malinterpretado; es para que aceptes o rechaces mi opinión, ya que se ajusta a tu punto de vista.

"Las experiencias más dolorosas que he tenido en mi vida teosófica han sido el testimonio de la negación de los principios teosóficos por parte de quienes los profesan, y si no fuera mi deber ponerlos en posesión de los hechos tal como los conozco, hechos que representan peligros que se encuentran sobre nosotros en nuestra búsqueda, no habría hablado. Usted pidió los hechos; Tengo que darles como los conozco. Hay que decir que si bien condenamos el acto, nunca condenamos al actor. El teósofo debe reconocer que los fracasos no son irremediables si van seguidos de luchas impávidas hacia arriba, y para los teósofos profesantes, que a nuestros ojos parecen haberse desviado del Camino, sabemos que llegará el momento en que el fracaso será reconocido, y la lucha de regreso será dura. Tales deben tener necesariamente nuestra lástima y simpatía, si somos fieles al espíritu de las Enseñanzas". (págs. 28-29)

Olcott no era joven cuando fue "sacado del fuego", y tenía los vicios de su tiempo y posición en el mundo. Pero hizo lo que nadie más en ese momento emprendería; los Maestros lo ayudaron, conociendo sus debilidades; y debemos juzgarlo por lo que hizo por la Teosofía. Así también con la señora Besant, que es sincera, si no equivocada. En la Señora Tingley hay una aparente falta de sinceridad, y mucho de lo contrario de la conducta teosófica. Cuando se hacen preguntas, y cuando la ocasión lo obliga, se deben hacer declaraciones claras de hechos, pero en defensa de la Teosofía, no en condena de ninguna persona. Esta es nuestra clave para una actitud correcta en todos estos casos presentados por la historia teosófica, hecha o en ciernes. Puede ser una línea fina, pero tenemos que encontrarla, y mientras señalamos la verdad, ya sea en la filosofía teosófica o en la historia, para evitar la condena, incluso donde los nombres tienen que ser mencionados. Donde otros han cometido errores y se han equivocado, se convierten en una expiación vicaria para aquellos que podrían haber hecho lo mismo si no fuera por la lección aprendida de los errores de los demás". (págs. 375-376)

"Decir que H. P. B. ahora cree en un Dios personal, o que alguna vez podría [es decir, como lo dijeron algunos seguidores de la versión de Besant / Leadbeater / Bailey de la "Teosofía"], es el mayor absurdo que se haya pronunciado: esta misma declaración es la prueba más concluyente de la ilusión. Ahora, en defecto del conocimiento directo, ¿qué evidencia tiene cualquier hombre en cuanto a H. P. B.? Ciertamente no más que la evidencia contenida en sus voluminosos escritos, que refutan directamente tal suposición, y al mismo tiempo señalan las leyes que gobiernan la vida, el ser y la conciencia en todos los planos, para que todos los hombres puedan estar libres de las afirmaciones de "¡aquí!" y "¡allá!" de los aspirantes a profetas. Para cualquiera, declarar que tienen instrucciones privadas para hacer lo que están haciendo, independientemente de cuáles fueran las líneas establecidas por los Maestros, no sería mejor ni más elucidante que la declaración del pueblo Besant de que la Logia no sabía lo suficiente como para prever, y había cambiado Su plan y propósito. [Nota: Esto se refiere a la opinión presentada por "The Theosophical Society – Adyar" bajo Annie Besant y C. W. Leadbeater, de que los Mahatmas finalmente se dieron cuenta después de la muerte de HPB de que el enfoque oriental adoptado por ella en sus escritos no llegaría lo suficiente a la mente occidental y que, por lo tanto, determinaron que un enfoque occidentalizado y cristianizado, incluyendo a la Iglesia Católica Liberal, debe ser adoptada en su lugar. ] Ambas declaraciones vician todo lo que se ha dicho y hecho, además de hacer parecer que la Logia no funciona de acuerdo con la Ley y los Ciclos en el esfuerzo público. Para los esfuerzos provisionales de Sus seguidores y discípulos, todos los caminos están abiertos, y en estos, las condiciones deben ser aprovechadas a medida que surgen; las verdades eternas pueden ser usadas en su totalidad o en parte de acuerdo a las mentes alcanzadas. Todo esto es de esperar de la variedad de condiciones mentales en el mundo; sin embargo, esta variedad no es de fuerza y comprensión, sino de debilidad e incapacidad.

"Aquellos que son capaces de percibir, comprender y usar lo que dieron no tienen ninguna razón para desviar o diluir nada para adaptarse a las formas o ideas contemporáneas, ni para reforzar una decadencia que contamina la atmósfera mental de los hombres. Cuanto antes se desacredite el cristianismo como religión, mejor para la Fraternidad Universal. Tal como es, el cristianismo ortodoxo se interpone en el camino, al igual que todas las demás formas construidas alrededor de una base de la Verdad. . . . la mayoría de la gente... pidieron pan y se les ha dado una piedra. ¿Algún verdadero teósofo considerará su deber, entonces, persuadir a estos hambrientos de que hay un valioso alimento en la piedra? Sin embargo, me parece que esto es justo lo que están haciendo tales posibles esfuerzos teosóficos. Nuestro deber es claro. "Alimentaremos a los hambrientos" con alimentos nutritivos, y al hacerlo seguiremos la Ley, el precepto y el precedente, reverenciando así a nuestros grandes e ilustres Predecesores y continuando el trabajo que tan bien comenzaron y dejaron a nuestro cuidado". (págs. 32-33)

"La deserción de la Sra. Besant de la lealtad al Camino mostrado, y a H. P. B. y W. Q. J., se debió a tales esfuerzos del Lado Oscuro. En su último mensaje a los estudiantes, H. P. B. dijo: "Nunca el peligro es mayor que cuando la ambición, y el deseo de liderar, se visten con las plumas de pavo real del altruismo". Ella lo sabía; y en ese último Mensaje hay muchas profecías, algunas de las cuales ya se han cumplido. Ella dijo que los brahmanes son los jesuitas de la India. Besant cayó bajo la influencia de los brahmanes y las líneas brahmínicas, y su influencia se puede ver claramente en su evolución y en todos los desarrollos en su sociedad. Los Oscuros no podían destruir o pervertir todos los esfuerzos de la Logia Blanca, pero podían, lo hicieron, y los minimizaron y corrompieron. En una consideración de todo esto se puede encontrar la explicación de muchas cosas que de otra manera podrían ser un rompecabezas. Todos aquellos que no siguen las líneas establecidas por los Mensajeros seguramente serán engañados. Sin embargo, el camino está claro; la lástima de esto es que, de lo contrario, las personas sinceras y devotas no prestarán atención a las advertencias dadas; no estudiarán, pensarán y aplicarán lo que se registró para ellos y su guía". (págs. 35-36)

"Estaba revisando el artículo de la revista que mencionaste. Es interesante, instructivo en algunos lugares, inteligente y abundantemente intercalado con diagramas. Da la impresión de un gran aprendizaje sobre el tema. Pero habla aquí y allá del Logos y de Su cuidado de Sus hijos. [Nota: De esta descripción, queda inmediatamente claro que una revista publicada por "The Theosophical Society – Adyar" bajo la influencia de Leadbeater/Besant es a lo que se hace referencia. ¡Demasiado del Dios personal bajo otro nombre, dejando así a "Sus" hijos pobres, ignorantes y pecadores ninguno más sabio en cuanto a su naturaleza divina! El artículo me hizo pensar en la forma en que los jesuitas desviaron la masonería. Entraron en él, obtuvieron sus secretos, inventaron "grados superiores" para llamar la atención de lo que estaba oculto en los originales, y gradualmente lo hicieron inocuo e incapaz de conducir al conocimiento que temían. Mucho de lo que está sucediendo y ha sucedido en la sociedad tiene la apariencia de conducir a un desahogo inocuo. Este es el modo de trabajo de las fuerzas brahmano-jesuíticas, y el pensador ordinario es incapaz de percibirlo o acreditarlo si se le advierte. No se cree que haya Fuerzas Oscuras y sus agentes en el mundo, y que luchen dentro de lo que destruirían; que se visten con "piel de oveja" para ser insospechados. Pero es demasiado cierto. Cada fracaso en establecer la Sabiduría-Religión debe atribuirse al trabajo de los Oscuros entre las "ovejas" estúpidas y desprevenidas, a las que se apela a través de su debilidad y se desvían. No hay panacea para la estupidez y la ignorancia sino el autoconocimiento, la discriminación; cualquier cosa que se aleje de ellos conduce a la desolación. Ojalá hubiera alguna manera por la cual los ojos pudieran abrirse a una consideración sabia y adecuada de todas las cosas. Sin embargo, si uno señalara públicamente estas cosas, "no teosófico" sería el menor cargo puesto en su puerta. Todo lo que podemos hacer es acentuar la diferencia entre la Doctrina del Ojo y la Doctrina del Corazón con plena ejemplificación. El... habla con ligereza de estos, pero en palabras de Kipling, "¿qué entienden?" Aquellos en esa sociedad que tienen el "deseo del corazón" pueden encontrar esa doctrina, pero la masa no la tiene, y se mantienen alejados de su consideración por todos los medios. (págs. 161-162)

Sin lugar a dudas, mucho ha cambiado para mejor en la Sociedad Adyar desde la época del Sr. Crosbie. Pero uno no debe asumir que los cambios positivos en el mismo son de ninguna manera en todo el mundo o incluso en todo el país. Si uno investiga Logia por Logia, Sección por Sección, pronto se ve que la mayoría de esa Sociedad todavía está muy orientada hacia la versión Leadbeater / Besant de la "Teosofía" y HPB y sus enseñanzas ignoradas casi por completo y aparentemente prácticamente desconocidas e intactas por muchos de los miembros y líderes.

A menos que pensemos que el Sr. Crosbie a veces fue engañado y paranoico, entonces lo que dice arriba sobre "los Oscuros", las fuerzas jesuíticas / brahmínicas y la magia negra, debe tenerse en cuenta. Si uno piensa que estas palabras suyas ya no son relevantes, entonces uno tiene que ser capaz de explicar desde la perspectiva oculta por qué es así.

Crosbie no hace mención de G. de Purucker, tal vez porque este último no llegó a la prominencia en "The Theosophical Society – Point Loma" (ahora dividido en las Sociedades Teosóficas de Point Loma y Pasadena) hasta 1929, tras la muerte de Katherine Tingley, y diez años después del fallecimiento de Crosbie. La cuestión de si las adiciones y alteraciones de Purucker a las enseñanzas teosóficas son legítimas, confiables y en armonía con lo que la propia HPB enseñó, es que cada persona decida por sí misma, pero algunos artículos en este sitio pueden ayudar en el proceso, al proporcionar la comparación de las declaraciones de HPB y Purucker sobre diversos temas; ver particularmente "El Plan Divino" de Geoffrey Barborka – Una reseña y Purucker dice que el Absoluto fue una vez un hombre.

Lo que es de mayor relevancia en este artículo son estas palabras que vimos anteriormente:

"En la señora Tingley hay una aparente falta de sinceridad, y mucho de lo contrario de la conducta teosófica. Cuando se hacen preguntas, y cuando la ocasión lo obliga, se deben hacer declaraciones claras de hechos, pero en defensa de la Teosofía, no en condena de ninguna persona. Esta es nuestra clave para una actitud correcta en todos estos casos presentados por la historia teosófica, hecha o en ciernes. Puede ser una línea fina, pero tenemos que encontrarla, y mientras señalamos la verdad, ya sea en la filosofía teosófica o en la historia, para evitar la condena, incluso donde los nombres tienen que ser mencionados".

La "línea fina" es lo que todos tenemos que encontrar. Si proyectamos una condena vitriólica hacia Tingley y su trabajo, eso no es pisar la "línea fina". Pero tampoco es pisar esa "línea fina" ignorar y abstenerse estrictamente de mencionar todos los hechos históricos importantes y acumular solo elogios y positividad sobre Tingley, Purucker y su Sociedad. Nadie puede concluir de lo anterior que este sería el enfoque recomendado por el Sr. Crosbie, sin embargo, es lo que se está haciendo regularmente en este momento por un pequeño número de asociados de LUT, todo en nombre de la Unidad y la Hermandad.

Parte de la raíz del problema puede deberse a que el libro de historia "The Theosophical Movement 1875-1950", que fue publicado por Cunningham Press en nombre de la Logia Unida de Teósofos en Los Ángeles, se agotó. Este libro pone al descubierto todos los detalles, completos con referencias verificables, sobre la "Sucesoria" de Point Loma y las actividades y afirmaciones de Tingley y Purucker. Numerosas logias ULT que ahora han visto la necesidad de su republicación, y ciertamente no solo por el aspecto de Point Loma, se volvió a imprimir en 2020 y una vez más está ampliamente disponible. También se puede encontrar en línea en PDF haciendo clic aquí.

Sobre estos temas, hay más del Sr. Crosbie en algunos de sus artículos de la revista "Teosofía". En respuesta a una pregunta recibida sobre si era posible que Besant, Leadbeater, Tingley y otros líderes de otras organizaciones de la Sociedad Teosófica estuvieran en contacto genuino con los maestros y adeptos genuinos, respondió:

"Considere estas cosas en relación con las afirmaciones hechas por los autodenominados sucesores. ¿No son todos estos estudiantes del conocimiento que Ella [es decir, HPB] impartió? ¿Alguno de estos ha agregado algo de valor a lo que Ella dio? Una búsqueda diligente no revela más que arreglos intercalados con especulaciones salvajes e inútiles; y peor que todo, un intento deliberado de menospreciar al Maestro de quien aprendieron, y de desviar la atención hacia sí mismos. ¿Serían los Maestros tan imprudentes, tan ingratos con Su agente directo como para comunicarse o defender a aquellos que la desprecian? El sentido común dice que no; las leyes ocultas que se nos han dado a conocer niegan la posibilidad". ("Preguntas y respuestas", "Teosofía" abril de 1913)

Tal vez las palabras más fuertes del Fundador de la LUT sobre estas cosas son de un artículo en su importante serie "Maestros y su mensaje" en la edición de febrero de 1915 de "Teosofía":

"Al igual que las innumerables religiones y las ramificaciones religiosas a lo largo de todos los tiempos, y como las innumerables escuelas de los misterios, las sociedades secretas, las órdenes ocultas, del pasado y del presente, las diversas sociedades teosóficas y secciones esotéricas de la época no son en ningún sentido representativas de la Escuela de los Maestros o del Movimiento Teosófico. . Representan simplemente reclamantes del manto del profeta y aquellos que aceptan esas afirmaciones. Se basan en suposiciones personales, afirmaciones y seguidores personales, experiencias psicológicas personales de un tipo y otro. Son subversivos de la libertad de pensamiento, separativos y desintegradores en su propia naturaleza, establecen formas y fórmulas, no confieren ningún conocimiento real, y son la sombra y la imitación de lo real, engañando a los ignorantes, a los incautos y a todos aquellos que buscan encontrar y entrar en el pequeño camino viejo por cualquier otro camino que no sea el de los esfuerzos autoinducidos y auto-ideados para el bien de la Humanidad a lo largo de las líneas establecidas por los Fundadores, ya sea del brahmanismo, el budismo, el cristianismo o la Sociedad Teosófica".

Como el principal fundador y mente detrás de la Logia Unida de Teósofos, eso parece una insinuación directa de su parte de que la LUT – que no es una "Sociedad Teosófica" – es "representativa de la Escuela de los Maestros [y] del Movimiento Teosófico", con exclusión de todas las demás organizaciones y grupos teosóficos, tanto exotéricos como esotéricos. Continúa aclarando:

"La Sabiduría-Religión Antiguamente universal, la Escuela de los Maestros y el Movimiento Teosófico están en continuidad ininterrumpida de existencia hoy como siempre. Son espirituales, y no físicos o psíquicos; son invisibles, salvo en efecto. Ahora, como siempre, tienen sus representantes y agentes entre los hombres, que no pueden ser descubiertos por nadie más que por aquellos que se han ganado el derecho a conocerlos. En todas las Sociedades y en todas las religiones hay hombres serios, sinceros y devotos, que no buscan encontrar a los Maestros excepto haciendo Su obra, y todos estos son ayudados desconocidos para ellos mismos, y sólo para ellos, cuando estén listos, el Maestro aparecerá".

Por lo tanto, por muy "sectario" que pueda parecer a algunos (esperamos que los asociados de LUT no lo vean bajo esa luz), no puede ser visto justificadamente de esa manera, ya que reconoce que "En todas las Sociedades [Teosóficas]... hay hombres serios, sinceros y devotos... y todos estos son ayudados [por los Maestros] desconocidos para ellos mismos".

Parte de la base de esta declaración puede ser que su mentor, el Sr. Judge, había declarado en forma impresa en 1895 sobre él y los teósofos más lealmente pro-Blavatsky que declaraban independencia y autonomía organizativa, que "La Sociedad Teosófica... en Europa y la India. . . ha dejado de ser una parte del verdadero movimiento teosófico". ("The Judge Case", "William Q. Judge Theosophical Articles" Vol. 2, p. 325, y WQJ Pamphlet #27 "Issues in the T.S." ambos publicados por Theosophy Company)

También vale la pena considerar que el mandato de no mirar demasiado de cerca los errores de ciertos líderes teosóficos no puede significar abstenerse de comentarlos o de exponer y sacar a la luz dónde sus enseñanzas han divergido y tergiversado la Filosofía de HPB y sus Maestros. Si esto era lo que significaba, entonces ¿cómo explicamos estas palabras en la página 113 de "El filósofo amistoso":

"En cualquier esfuerzo por señalar falacias, cada factor cuenta: una voz dura e intransigente, una manera abrupta, junto con palabras cuyo significado es hostil, esto puede provocar fácilmente una acusación de intolerancia. Señalar dónde un sistema de pensamiento es inadecuado, sin embargo, no es "derribarlo". El lema de los teósofos es: "No hay religión más alta que la Verdad", y todas las filosofías deben ser capaces de soportar el examen más rígido y crítico a su luz, o no tienen valor.

Entonces, para algunos de nosotros, el mensaje anterior es la explicación de que señalar y examinar críticamente las insuficiencias de un sistema o filosofía en particular no es "derribarlo". Hemos visto las útiles advertencias del Sr. Crosbie contra la condena, pero debe recordarse que la crítica honesta, justa y objetivamente precisa no es necesariamente lo mismo que la condena. HPB incluso dice:

"Los teósofos y editores de publicaciones periódicas teosóficas son constantemente advertidos, por los prudentes y los pusilánimes, de que tengan cuidado de ofender... "No juzgues, si no quieres ser juzgado", es la advertencia habitual. Sostengo, . . . que la crítica es el gran benefactor del pensamiento en general; y más aún de aquellos hombres que nunca piensan por sí mismos, sino que confían en todo en "autoridades" reconocidas y en la rutina social. ¡Amigos y enemigos! La crítica es la única salvación del estancamiento intelectual. Es el goad benéfico el que estimula la vida y la acción, por lo tanto, a los cambios saludables, los pesados ruminarios llamados Rutina y Prejuicio, . . . ("Anotaciones literarias sobre crítica, autoridades y otros asuntos")

Y para otros, el mensaje a extraer de ese pasaje de "Filósofo amistoso" es que la forma en que se realiza tal trabajo es de gran importancia y que se deben tomar esfuerzos cuidadosamente para evitar dar la impresión de intolerancia.

Y no olvidemos que HPB escribió un artículo titulado "Sobre la Pseudo-Teosofía" (un término que a muchos teósofos no les gusta, a pesar de que HPB lo acuñó, escribió sobre él y, al hacerlo, autorizó su uso) en el que lo describe como el deber de todos los estudiantes serios de Teosofía, y especialmente de los más esotéricos y comprometidos, exponer y desenmascarar a "los falsos profetas de la Teosofía" y las distorsiones que puedan causar sobre las enseñanzas y principios teosóficos originales.

Por supuesto, las diferencias en el carácter humano y la personalidad significan que no todos nos sentiremos personalmente adecuados e inclinados hacia una tarea y actividad como esa, pero alguien tiene que hacerlo y en ese artículo y en otros lugares HPB claramente respalda y solicita que lo haga.

Para aquellos compañeros asociados y estudiantes que pueden haber pensado o dicho que este sitio web está demasiado centrado en combatir la Pseudo-Teosofía o en asuntos polémicos, puede valer la pena mencionar que el sitio contiene más de 350 artículos y que podemos contar solo 30 de ellos que tratan o se centran en particular en, tales cuestiones y temas. Eso es solo un 8.5% del contenido total del sitio web. Y a aquellos que dicen que tales artículos no hacen ningún bien y solo tienen el efecto de alienar a las personas de querer involucrarse con la LUT, podríamos nombrar a casi veinte personas de todo el mundo que como resultado directo de esos artículos terminaron en los últimos años descartando las enseñanzas de Alice Bailey y Leadbeater / Besant en favor de las originales y, en la mayoría de los casos, también convirtiéndose en asociados de LUT e involucrados de diversas maneras con el trabajo de LUT. ¿Seguramente esto solo puede ser algo bueno? Sin embargo, estamos de acuerdo en que no sería bueno que un sitio se ocupara principalmente de la polémica y la pseudo-teosofía; eso de hecho alejaría a la mayoría de la gente de la LUT e incluso de la Teosofía en su conjunto. Tal debe ser sólo una parte menor del trabajo y esfuerzo teosófico.

Como este artículo ha sido escrito principalmente para el interés y la consideración de los asociados de LUT, no sería correcto que el asociado de la LUT que lo escribe proporcione ningún tipo de "conclusión" que presente una supuesta respuesta o solución "correcta" a los asuntos planteados y discutidos. Eso no se puede dar como lo es para que cada uno de nosotros trabaje por sí mismo. Pero esperemos que las palabras de Robert Crosbie hayan demostrado que hay más que considerar y reflexionar de lo que los límites de nuestras preferencias personales y zona de confort pueden haber permitido hasta ahora. Dejemos que cada uno de nosotros, independientemente de la persuasión y el enfoque preferido, trate de encontrar la "línea fina". 

Traducido al español del Blog de Teosofía original, enlace aquí Robert Crosbie sobre el mejor enfoque para otros grupos teosóficos y enseñanzas – T H E O S O P H Y (blavatskytheosophy.com)

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OBRAS DE ROBERT CROSBIE EN ESPAÑOL, EN PDF.

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