El Pitris Lunar y el Pitris Solar
Esta compilación probablemente no tendrá casi ningún sentido para cualquiera que no se haya familiarizado con las enseñanzas teosóficas sobre los orígenes y la evolución de la humanidad.
Lo siguiente fue preparado originalmente para una clase de estudio de la "Doctrina Secreta" (el libro más grande e importante de H. P. Blavatsky) en la Logia de Londres (Reino Unido) de la Logia Unida de Teósofos.
Será de gran utilidad para aquellos que están estudiando, o tratando de estudiar, "Doctrina Secreta". Cualquiera que lo haga invariablemente se encontrará con frecuentes menciones de clases o grupos de seres o entidades referidas como el Pitris Lunar y el Pitris Solar. "Pitris" simplemente significa "padres" o "antepasados" en sánscrito.
Si encuentra este tema difícil, como muchos comprensiblemente lo hacen, debido a la profundidad y complejidad del mismo, o si es completamente nuevo en él, será útil leer primero nuestros artículos Human Evolution in The Secret Doctrine, Chains, Globes, Rounds and Root Races, y Manas – The Mystery of Mind, en ese orden. Otros artículos enumerados en la página Artículos también pueden ser de ayuda.
La compilación a continuación se esfuerza por responder, a través de citas directas, preguntas sobre los orígenes de los Pitris Lunares y Solares, sus respectivos niveles de evolución y conciencia, y si hubo alguna "iluminación de Manas" en la Cadena Lunar como la que hubo aquí en nuestra Tierra.
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Los Pitris Lunar: La primera clase de mónadas de la cadena lunar – Son más avanzados que aquellos para quienes proyectan sus chhayas ("sombras" o formas astrales) al comienzo de nuestra 1ª Raza Raíz, porque aquellos (es decir, nuestras mónadas) son de la segunda clase de mónadas lunares – La primera clase es la más desarrollada de esa cadena anterior, pero sin embargo todavía estaban desprovistos del Manas Superior o Mente Superior.
". . . cuando el globo A de la nueva cadena está listo, la primera clase o Jerarquía de Mónadas de la cadena lunar encarna sobre ella en el reino más bajo, y así sucesivamente. . . . Las Mónadas más desarrolladas(los Dioses Lunares o "Espíritus", llamados, en la India, los Pitris), cuya función es pasar en la primera Ronda a través de todo el triple ciclo de los reinos mineral, vegetal y animal en sus formas más etéreas, cinematográficas y rudimentarias, para vestirse y asimilar la naturaleza de la cadena recién formada. Son aquellos que primero alcanzan la forma humana (si puede haber alguna forma en el reino de lo casi subjetivo) en el Globo A en la primera Ronda. Son ellos, por lo tanto, quienes lideran y representan el elemento humano durante la segunda y tercera rondas, y finalmente evolucionan sus sombras al comienzo de la cuarta ronda para la segunda clase, o aquellos que vienen detrás de ellos". ("Doctrina Secreta" Vol. 1, p. 173, 174)
"¿Quiénes son los Señores de la Luna? En la India se les llama Pitris o "ancestros lunares". Los Barhishad, aunque poseían fuego creativo, carecían del elemento superior MAHAT-mic. Estando al nivel de los principios inferiores, aquellos que preceden a la materia objetiva burda, solo podían dar a luz al hombre externo, o más bien al modelo de lo físico, el hombre astral. . . . Son aquellos que son incapaces de crear al hombre inmortal espiritual, quienes proyectan el modelo sin sentido (el Astral) del Ser físico; . . ." ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 75, 79)
". . . el Barhishad Pitris, o el Pitar-Devata, . . . No darían al hombre, simplemente porque no podían, esa chispa sagrada que arde y se expande en la flor de la razón humana y la autoconciencia, porque no tenían que dar. Esto se dejó a esa clase de Devas que se simbolizaron en Grecia bajo el nombre de Prometeo, a aquellos que no tenían nada que ver con el cuerpo físico, pero todo con el hombre puramente espiritual. ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 94-95)
"Habiendo proyectado sus sombras y hecho hombres de un elemento (éter), los progenitores vuelven a ascender a Maha-loka, de donde descienden periódicamente, cuando el mundo se renueva, para dar a luz a nuevos hombres.
"Los cuerpos sutiles permanecieron sin comprensión (Manas) hasta el advenimiento de los Suras (Dioses) ahora llamados Asuras (no Dioses)", dice el Comentario. ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 92)
"Las Mónadas toman posesión inmediata de las imágenes astrales, la Chhaya de los Pitris Lunar; los Jivas o Manasaputra, [toman posesión] sólo al final de la Tercera Raza. Con el niño es igual que con la Primera Raza. Se dice que las Mónadas, Atma-Buddhis, han encarnado completamente sólo cuando la plena conciencia se desarrolla en la humanidad infantil, es decir, la Tercera Raza, y así es con la unidad infantil, o hombre. . . . No está unido, porque Chhaya – o esta imagen, la forma astral – no es consciente de la presencia de la Mónada, porque no hay ningún elemento manásico para apreciar o ser consciente de esa Mónada en ella. Por lo tanto, es como si no lo tuviera. Así es con el niño. . . . Pero cuando llega el Manas, o la mente, entonces hay la unión de todos los principios, y todos los principios aparecen entre siete y ocho años cuando el niño se vuelve consciente". ("Los diálogos secretos de la doctrina" p. 557-558)
"La etapa humana en la Luna es muy inferior a la de la Tierra, porque cada vez que los principios de un plano van a formar otro plano, siempre está en una escala más alta". ("Los diálogos secretos de la doctrina" p. 466)
Los Manasaputras o Agnishvatta Pitris, también llamados Pitris y Kumaras Solares: Nunca se ha declarado o implicado que han estado en la cadena lunar – Siempre se dice que provienen de "otros Manvantaras" en plural, en lugar del Manvantara o cadena anterior – Algunos eran Nirmanakayas, Adeptos, Yoguis, de mucho tiempo antes de Manvantaras – Ellos "terminaron su ciclo" en otros Manvantaras pero tienen que encarnar en este presente, en la 3ª Raza Raíz, el Lemuriano – Mientras que el Pitris Lunar vino literalmente de la luna, el Pitris Solar no vino literalmente de, o vivió en, el sol físico; El término es simbólico en su caso.
"Los supuestos "rebeldes", entonces, eran simplemente aquellos que, obligados por la ley kármica a beber la copa de hiel hasta su última gota amarga, tenían que encarnar de nuevo, y así hacer entidades pensantes responsables de las estatuas astrales proyectadas por sus hermanos inferiores". ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 94)
". . . los Kumaras . . . las tres clases de los Arupa Pitris, dotados de inteligencia, . . . condenado por la ley del Karma y la evolución a renacer (o encarnarse) en la Tierra. Algunos de estos eran Nirmanakayas de otros Manvantaras. . . . Se dice que algunos se negaron [es decir, a encarnar], porque no tenían en ellos los materiales necesarios. . . ya que eran arupa. La negativa de otros se refería a que habían sido Adeptos y Yoguis de mucho tiempo antes de Manvantaras; . . . Pero, más tarde, como Nirmanakayas, se sacrificaron por el bien y la salvación de las Mónadas que esperaban su turno, y que de otro modo habrían tenido que permanecer durante incontables edades en formas irresponsables, parecidas a animales, aunque en apariencia humanas". ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 93-94)
"Por lo tanto, la tradición muestra a los yoguis celestiales ofreciéndose como víctimas voluntarias para redimir a la Humanidad. . . Para hacer esto tuvieron que renunciar a su estatus natural. . . Cambiando sus individualidades impersonales por personalidades individuales: la dicha de la existencia sideral por la maldición de la vida terrestre. Este sacrificio voluntario de los Ángeles Ardientes, cuya naturaleza era el Conocimiento y el Amor, . . ." ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 246)
"Manas no viene a ser feliz y a desarrollarse. Manas viene porque es demasiado puro y siendo demasiado puro, no tiene mérito ni demérito. Por lo tanto, debe venir y sufrir un poco, y tener la experiencia de todo lo que se puede obtener en este ciclo de encarnación, y por lo tanto, las mismas experiencias harán que sea apto para fusionarse en el Absoluto. . . . Estas son entidades distintas que encarnan, que en otros Manvantaras han terminado su ciclo, y es su momento de encarnar en este ciclo". ("Los diálogos secretos de la doctrina" p. 568-569)
"Son los ángeles caídos, metafóricamente, "los verdaderos espejos de la Sabiduría Eterna". ¿Cuál es la verdad absoluta y completa, así como el significado esotérico de este mito universal? Toda la esencia de la verdad no puede transmitirse de boca a oído. Tampoco puede describirlo ninguna pluma, ni siquiera la del ángel registrador, a menos que el hombre encuentre la respuesta en el santuario de su propio corazón, en lo más íntimo de sus intuiciones divinas. Es el gran SÉPTIMO MISTERIO de la Creación, el primero y el último; y aquellos que leen el Apocalipsis de San Juan pueden encontrar su sombra acechando bajo el séptimo sello". ("Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 516)
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En la estrofa VII (titulada "DE LO SEMIDIVINO A LAS PRIMERAS RAZAS HUMANAS") en el segundo volumen (Antropogénesis) de "Doctrina Secreta", se explica que el descenso y la encarnación de los Manasaputras o Pitris Solar no fue exactamente el acto uniforme que uno podría imaginar, porque –
(1) "ALGUNOS ENTRARON EN LOS CHHAYAS". – Estos Manasaputras o Egos encarnaron completamente porque sus mónadas estaban LISTAS. Esos humanos se convirtieron en los primeros Sabios y Adeptos.
(2) "ALGUNOS PROYECTARON UNA CHISPA". Estos Manasaputras o Egos no podían encarnar completamente porque sus mónadas estaban SÓLO MEDIO LISTAS. Aquellos humanos "que no recibieron más que una chispa... permanecieron desprovistos de conocimiento (superior)" y "la chispa se quemó". Esto se aplica y se relaciona con la mayoría de la humanidad de la Cuarta Ronda (es decir, ¡se aplica a nosotros!) y que experimentarán la encarnación plena y completa de sus Egos Superiores, sus Manas Superiores, solo en la Quinta Ronda.
(3) "ALGUNOS APLAZADOS HASTA LA CUARTA (raza)". – Estos Manasaputras o Egos retrasaron su encarnación en sus mónadas hasta la Raza Raíz Atlante, ya que sus mónadas NO ESTABAN LISTAS. Esas mónadas fueron "las últimas llegadas entre las mónadas humanas" y debido a tener que quedarse atrás del resto de la humanidad fueron "apartadas" entre los siete grupos humanos primordiales. Cuando comience la Quinta Ronda, este grupo monádico estará en el nivel en el que se encuentra el segundo grupo anterior en esta Cuarta Ronda. Es este grupo de mónadas el que se denominó simbólicamente como los "de cabeza estrecha" debido a su falta (hasta la Cuarta Raza Raíz) de cualquier Manas Superior y son ellos quienes cometieron "el pecado de los sin sentido" que produjo los primeros antepasados de los simios.
Estos puntos pueden ser explorados más a fondo y con mayor detalle en "Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 161-169, 193-195, 286-287.
La distinción e interrelación entre nuestras Mónadas y nuestros Egos es otra cosa de la que un estudiante de Teosofía requiere una concepción clara, si lo anterior no ha de ser confuso e incomprensible. Las "tres líneas de evolución" deben tenerse siempre en cuenta al estudiar "Doctrina Secreta", ya que ayudan a evitar esta dificultad. El artículo Las tres líneas de la evolución puede ayudar con esto. El artículo Los siete gruposhumanos primordiales puede ayudar a explicar acerca de los grupos de mónadas, al igual que Nuestros siete padres divinos: un estudio en mónadas, rayos y planetas. Aunque no se menciona directamente en las enseñanzas teosóficas, la Mónada y el Ego de un individuo pertenecen a uno y el mismo rayo de los Siete Rayos, de ahí que algunos de los Manasaputras estuvieran vinculados con ciertas Mónadas y solo pudieran encarnar en su grupo monádico correspondiente o vinculado, en lugar de descender a la encarnación al azar y seleccionar su forma humana por casualidad o preferencia. Como se dijo, HPB no afirma directamente esto, pero uno puede inferirlo fuertemente; también ha sido indicado por B. P. Wadia.
Si, después de haber leído hasta aquí, uno todavía encuentra tal estudio completamente desagradable y poco atractivo, o si uno ha intentado y hecho grandes esfuerzos para leer y estudiar "Doctrina Secreta" pero aún así lo encuentra imposible, no se desanime.
Aunque importantes, estas enseñanzas metafísicas particulares no son las enseñanzas más importantes de la Teosofía. Aunque valiosos, no son los más valiosos para nuestra condición humana actual y las situaciones de la vida cotidiana en las que nos encontramos. Robert Crosbie, el fundador de la Logia Unida de Teósofos, escribió: "No es necesario que entendamos los conceptos profundamente metafísicos de la Teosofía, como lo es comprender los fundamentos y ser capaces de hacer una aplicación de ellos a cada problema de la vida". ("El filósofo amistoso" p. 126-127)
¿Cuáles son esos principios fundamentales de la filosofía de la Teosofía? Karma... reencarnación... la naturaleza séptuple o constitución del ser humano. . . la divinidad de toda vida. . . concentración y vivir conscientemente. . . y, esencialmente, la Fraternidad Universal y el Camino del CORAZÓN.
La compasión es la Ley de las Leyes, enseña "La Voz del Silencio" (un libro que pertenece al mismo grupo de textos esotéricos en los que se basa "La Doctrina Secreta") y a menos que uno esté desarrollando, cultivando y practicando deliberadamente las "cualidades del corazón" de unidad, fraternidad, amor, compasión, altruismo, caridad y reconocimiento y aceptación de la divinidad de todos. – incluso de aquellos que personalmente no nos gustan o apoyamos o con los que no estamos de acuerdo – el resto de los estudios teosóficos de uno no contarán para nada en el libro de la vida de nuestra alma.
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Traducido al español del blog de Teosofía Original, blavatskytheosophy.com
CURSO DE TEOSOFÍA ORIGINAL ONLINE, gratuito y en español, enlace: Correspondence Theosophy Course | United Lodge of Theosophists, London, UK (theosophy-ult.org.uk)
CONTENIDO DEL CURSO:
1. Reencarnación
2. Karma
3. Los Maestros de Sabiduría, fuente de la Teosofía
4a. La Mente y la Conciencia
4b. La Mente Personal y Universal
5a. El Cuerpo Astral
5b. Los poderes del cuerpo astral
6. Estados después de la muerte
7a. El sueño y los sueños
7b. Visiones y Meditación
8. Ciclos
9a. Evolución de la Mente y la Materia Cósmicas
9b. Evolución de la Conciencia
10. Leyes psíquicas
