Un manuscrito de hoja de palma en proceso de restauración. Karnataka, India, 2017.
[Aunque el Primer Elemento de la DS (llamadola FuenteAntigua en los grupos de estudio) es un texto muy corto, describe de dónde vino la Teosofía y hechos importantes sobre los métodos de investigación empleados por sus custodios, los Mahatmas trans-Himalaya.
Este método es principalmente uno de revisión imparcial por pares y reproducibilidad consistente. Los Mahatmas, cuyas figuras más importantes son conocidas como 'Maestros de Sabiduría' (o 'Budas', genéricamente) utilizan este método debido al rigor necesario al investigar los campos de investigación como los fenómenos psíquicos y astrales.1
Su proceso de investigación y sus cuidadosas disciplinas son similares en muchos aspectos al moderno proceso de "revisión por pares" de la erudición académica y son uno de los conceptos más importantes de comprensión para los futuros estudiantes de filosofía.
Por lo tanto, su atención cuidadosa y crítica está invitada en el estudio de este texto, mientras que al mismo tiempo a tener en cuenta la ética de la unidad universal y la solidaridad humana, dos de los cuatro eslabones de la Cadena de Oro que unen a la humanidad en una sola familia.]
La Doctrina Secreta es la Sabiduría acumulada de los Siglos, y su cosmogonía por sí sola es el sistema más estupendo y elaborado: por ejemplo, incluso en el exoterismo de los Purânas. Pero tal es el misterioso poder del simbolismo oculto, que los hechos que en realidad han ocupado a innumerables generaciones de videntes y profetas iniciados para reunir, para establecer y explicar, en la desconcertante serie del progreso evolutivo, están todos registrados en unas pocas páginas de signos geométricos y glifos.2
La mirada intermitente de esos videntes ha penetrado en el núcleo mismo de la materia, y ha registrado el alma de las cosas allí, donde un profano ordinario, por muy erudito que fuera, no habría percibido más que el trabajo externo de la forma. Pero la ciencia moderna no cree en el "alma de las cosas" y, por lo tanto, rechazará todo el sistema de cosmogonía antigua [evolución del cosmos]. Es inútil decirlo
que el sistema en cuestión no es una fantasía de uno o varios individuos aislados.
Que es el registro ininterrumpido que abarca miles de generaciones de Videntes cuyas respectivas experiencias fueron hechas para probar y verificar las tradiciones pasadas oralmente por una raza temprana a otra, de las enseñanzas de seres superiores y exaltados, que velaron por la infancia de la Humanidad.
Que durante largos siglos, los "Reyes Magos" de la Quinta Raza, de la estirpe salvada y rescatada del último cataclismo y desplazamiento de continentes, habían pasado sus vidas aprendiendo, no enseñando.
¿Cómo lo hicieron? Se responde: comprobando, probando y verificando en cada departamento de la naturaleza las tradiciones de la antigüedad por las visiones independientes de los grandes adeptos; es decir, hombres que han desarrollado y perfeccionado sus organizaciones físicas, mentales, psíquicas y espirituales en el mayor grado posible.
Ninguna visión de un adepto fue aceptada hasta que fue verificada y confirmada por las visiones– obtenidas de tal manera que se erigen como evidencia independiente – de otros adeptos, y por siglos de experiencias.
La Doctrina Secreta, 1:272-3
Notas
1 Esto no se entendió bien en la ST después del fallecimiento de H. P. Blavatsky (HPB) y William Q. Judge. Los muchos subcampos de la luz astral pueden ser muy ilusorios y difíciles de cuantificar y reproducir y, por lo tanto, requieren pruebas cuidadosas y una doble verificación para que se obtengan resultados confiables y precisos. La impaciencia y el deseo de poder son debilidades que llevaron a principios de 1900 a la era Besant-Leadbeater de pronunciamientos y declaraciones ampliamente aceptados pero sin fundamento, que arrojaron al Movimiento Teosófico a la confusión y causaron que muchos de sus mejores miembros, incluidos casi todos los estudiantes esotéricos de HPB, lo abandonaran. La razón para mencionarlo no es criticar a esas figuras, sino señalar el peligro de apartarse de los medios seguros y éticos de investigación de los adeptos, para no ir "donde los ángeles temen pisar" 2 véase La doctrina secreta (descargue y lea las páginas 1:4 a 5, 1:19 y 1:22).
Lecturas para desarrollar la Mente Filosófica-Intuitiva o Manas.
TAO TE CHING
El Tao que puede ser expresado con palabras
no es el Tao eterno.
El nombre que puede ser pronunciado
no es el nombre eterno.
Lo que no tiene nombre es el principio del cielo y la tierra.
Lo que tiene nombre es la madre de todas las cosas.
La permanente ausencia de deseos
permite contemplar el gran misterio.
La constante presencia de deseos
permite contemplar sus manifestaciones.
Ambos estados tienen un origen común
y con nombres diferentes aluden a una misma realidad.
El infinito insondable es la puerta de todos los misterios.
*******
El Tao es una vasija vacía.
Pero su contenido nunca se agota.
Insondable, parece ser el origen de todas las cosas.
El Tao suaviza los filos,
desenreda lo enmarañado, atenúa lo brillante, se une con el
polvo.
Está profundamente oculto, pero nunca ausente.
No sé de quién es hijo.
Parece anterior a Dios.
*******
"La red del Cielo es vasta; aunque sus mallas son
anchas, no deja pasar nada. El Camino del Cielo es como el tiro de un arco:
hace descender lo alto y eleva lo bajo. El camino del cielo ( Karma o Ley de Justicia Divina) es quitar a los que
tienen demasiado y dar a los que tienen demasiado poco. Pero el camino del
hombre no es así. Él quita a los que tienen demasiado poco, para añadir a su
propia superabundancia. ¿Qué hombre puede tomar de su propia superabundancia y
darla a la humanidad? Sólo aquel que posee el Tao. El Tao del Cielo no tiene
favoritos. Da a todos los hombres buenos sin distinción. Las cosas se
fortalecen y luego decaen. Esto es lo contrario de Tao. Lo que es contrario a
Tao pronto perece".
Imagen: Libro de falsa espiritualidad, del movimiento " YO SOY" , en portada imagen de un falso Maestro Saint Germain, para conocer al verdadero Sain Germain ver artículo aquí:
Algunas falsas enseñanzas: Maestros Ascendidos, YO SOY ( los Ballard), Annie Besant-Leadbeater, Bailey, Steiner, Samael Aun Weor, Jorge Ángel Livraga (JAL), Osho y muchos más.
A continuación, extracto del artículo " Teosofía original y versiones posteriores" del blog blavatshytheosophy.com:
LOS MAESTROS DE SABIDURÍA
Aunque las enseñanzas originales de la Teosofía se refieren a veces al hecho de que hay Maestros, Mahatmas, Adeptos e Iniciados, que son los guardianes y custodios de la Doctrina Esotérica y sus verdades eternas, el énfasis siempre está sin falta en la Filosofía misma y no en los Maestros.
Ni HPB, WQJ, ni los propios Maestros, nunca divulgaron detalles e información sobre los roles, tareas, ubicaciones, vidas pasadas, posiciones jerárquicas, niveles y grados de iniciación de los Maestros. Los maestros y escritores posteriores a los que nos hemos referido hicieron exactamente esto, incluyendo la elaboración y publicación de complejos gráficos y diagramas que pretenden mostrar el funcionamiento interno de la estructura jerárquica de la Gran Hermandad de Maestros.
También publicaron relatos detallados de las apariencias físicas de los Maestros y algunos describieron sus supuestos encuentros y amistad íntima con algunos de estos Maestros, mientras que al mismo tiempo inventaron varios Maestros "nuevos" que no se encuentran descritos o mencionados en esas posiciones en la literatura teosófica original, como el "Maestro Jesús, "El Veneciano", "Maestro R.", "Maestro P.", "Maestro Júpiter", etc.
También hubo la inserción de Sanat Kumara como "El Gran Rey, el Señor del Mundo", la distorsión de la verdadera naturaleza y el papel del Maha Chohan, la antropomorfización del Manu y la exaltación de "Cristo-Maitreya" a la posición de Maestro sobre los otros Maestros, que con frecuencia se describen como los fieles "siervos y discípulos de Cristo" y favoreciendo el ritualismo, ceremonial, y la Iglesia cristiana, mientras que Buda es empujado bien en el fondo, junto con el genuino esoterismo oriental.
La Teosofía Original no gira en torno a un culto a los Maestros ni a sus supuestas imágenes y retratos, sino más bien en torno a la Filosofía Esotérica y la Ciencia Espiritual que dan vida, satisfacen el alma y lo abarcan todo, que los Maestros reales dieron al mundo en el último cuarto del siglo 19 a través del que llamaron su "Agente Directo", H.P. Blavatsky.
Por favor, vea
este breve vídeo sobre la vida interior de la célula y cómo está tan bien
organizada y sus funciones están tan bellamente orquestadas y coordinadas, y
pregúntese mientras lo ve cómo se comunica la inteligencia -para una operación
tan compleja- con las moléculas y proteínas individuales que componen la vida
de la célula.
Decimos compleja,
ya que cada célula puede compararse con una galaxia en sí misma.
Así como se dice
que el Universo contiene
1011 galaxias (100.000.000.000 u 11 ceros) y cada
Galaxia 1011 Soles,
...el cuerpo tiene 1014células (100.000.000.000 o 14 ceros), cada una
de las cuales tiene 1014átomos.
Así que la
célula, con sus trillones de átomos, es grande en comparación con los átomos y
las moléculas, es un lugar ocupado, vital y lleno de movimiento y actividad; se
dice que las animaciones que verá en el vídeo son representaciones fieles y
exactas de la estructura molecular de las células y sus proteínas, etc., tal y
como se ven utilizando microscopios de barrido electrónico.
Sólo dura 11
minutos, así que reprodúzcalo todo y preste especial atención desde el minuto
2:20 hasta el 8:40; de hecho, si no es biólogo, puede que desee ver esta
sección varias veces para entender lo que se muestra y se dice.
Un poco después
de los 4 minutos y 30 segundos, observe cómo las proteínas se autoconstruyen (y
también se deshacen voluntariamente), pareciendo moverse de forma impecable y
con una inteligencia realmente notable y grácil.
A los 7 minutos,
la narradora, la Dra. Tydell, bióloga e investigadora, muestra el papel del ADN
y del ARNm. Ella está más que desconcertada por el hecho de que las proteínas
no se consideren vivas (la ciencia considera que las proteínas son materia
"muerta") y ella tiene razón. La Sabiduría Perenne enseña que no hay
materia muerta en el universo y que todo está animado por el principio del
Akasha o Fohat, y que este mensajero "eléctrico" fohático es el
portador de la ideación de la Mente Universal, que es la forma en que el diseño
y la inteligencia del cosmos se transmiten y comunican al contenido aparentemente
humilde incluso de una célula microscópica.
Desde la
macrogalaxia hasta la nanoescala de las células, nos preguntamos por la
naturaleza de esta inteligencia y cómo ordena los planetas, los cuerpos y todas
las formas de vida. En el vídeo, ¿qué inteligencia les dijo a las proteínas qué
hacer, por qué crear una pasarela justo ahí... y cuándo es el momento de
destruirla?
¿Podemos decir
que estas vidas moleculares parecen actuar igual que las inteligencias
elementales, con sus acciones siguiendo un plan? La doctrina teosófica propone
que el Anima Mundi, la Mente Universal, se comunica -como nos comunicamos
nosotros- utilizando la transmisión eléctrica. Investigaciones recientes de
Michael Levin muestran que todo el sistema del cuerpo -desde las células hasta
los órganos- forma una elaborada red eléctrica.
Su reciente
artículo "Revisiting Burr and Northrop" (abajo) aborda
"las capacidades de decisión de las células y el papel de las fuerzas
biofísicas en ellas", que es el siguiente paso lógico más allá de los
mecanismos químicos de las células: ¿ cómo saben de forma tan inteligente qué
hacer, y cuándo? Leeremos más sobre el innovador trabajo del Dr. Burr de 1935
en el próximo tema 5B "Poderes del cuerpo astral". Se le reconoce una
profunda comprensión de los estados bioeléctricos y de que sus cambios se
correlacionan con los cambios de forma (eventos morfogenéticos). Esto tiene una
gran similitud con la propuesta Teosófica de un prototipo astral como base del
patrón de la forma física.
El Dr. Burr
"propuso que el patrón distribuido de los potenciales eléctricos servía
como una especie de andamio - un pre-patrón que guía el comportamiento de las
células y, por lo tanto, controla el crecimiento y la forma". Esto es
afirmar claramente la función del cuerpo astral en términos científicos
modernos, pues un pre-patrón es, en el lenguaje moderno de la embriología
molecular, lo que la Teosofía llama lamatriz astral alrededor de la
cual se forman las moléculas y células físicas.
("Revisiting Burr and Northrop's "The Electro-Dynamic Theory
of Life" (1935)" por Michael Levin.
https://link.springer.com/article/10.1007/s13752-020-00341-y de Classics in
Biological Theory, publicado el 6 de marzo de 2020).
¿Podemos ahora
dar un mejor sentido a esta cita, por lo demás desconcertante, pero bien
conocida?
"Si el
magnetismo fuera cierto, la medicina sería un absurdo". El magnetismo es
verdadero... es el alfabeto de la magia. Es ocioso que alguien intente
comprenderlo (a) hasta que se reconozca el principio fundamental de las
atracciones y repulsiones magnéticas en toda la naturaleza. (Isis sin Velo,
2:610, H. P. Blavatsky)
LA TEOSOFÍA enseña un camino espiritual bueno y verdadero, donde se destaca el estudio de enseñanzas esotéricas auténticas y la conducta correcta o ética alejada de engaños y astralismos, que en el mejor de los casos solo entretienen y en el peor de los casos ponen al borde de la muerte o la locura a muchos buscadores místicos.
Blavatsky y los Maestros de Sabiduría advertían de los peligros de elegir otros caminos fáciles y llamativos que no conducen a buen puerto, ellos rechazaban el uso de drogas para alcanzar estados alterados de conciencia pues conocían bien sus nefastas consecuencias, por ejemplo:
- Ataques de entidades astrales negativas
- Trastornos mentales y físicos, traumatización
- Orgullo, pereza y manipulación
- Muerte física repentina
- Robos económicos y abuso sexual
Lamentablemente, una de las perniciosas modas de la New Age es el consumo temerario de plantas alucinógenas y otras sustancias, algunas de estas plantas ,en el pasado, las tomaban los chamanes selváticos para sus rituales y lo hacían con responsabilidad y sabiduría, hoy en día estos chamanes auténticos casi han desaparecido siendo sustituidos por traficantes de experiencias pseudo-espirituales con drogas. Muchos occidentales atraídos por lo exótico de estas prácticas y por la desesperación en otros casos, han sido víctimas de terribles efectos adversos por tomar Ayahuasca en compañía de falsos chamanes.
Esperamos que estas breves líneas sirvan para que algún lector que lo necesite no caiga en una de las muchas trampas de esta era oscura o Kali Yuga, repleta de falsos profetas y laberintos sin salida.
Muchos teósofos parecen nunca haber considerado si es o no
"Créanme, la ley de retribución (Karma) muy pronto superaría a alguien que tanto rompió su promesa, y tal vez tan pronto como lo haría el desprecio de todo hombre honorable, incluso en este plano físico." – H.P. Blavatsky, "La Clave de la Teosofía" pág. 51
es verdaderamente sabio y sensato dar a conocer la información y las enseñanzas de las Instrucciones Esotéricas privadas de H.P. Blavatsky.
Como la historia nos muestra, Annie Besant fue la primera persona en publicarlos, en 1897 (seis años después de que HPB hubiera fallecido), en el engañosamente llamado "Tercer Volumen" de "La Doctrina Secreta". Al hacerlo, rompió conscientemente su propia promesa en la Sección Esotérica e hizo público lo que había jurado en su propia palabra de honor y en el Ser Superior para mantener en secreto por el resto de su vida.
HPB había dejado claro, en "La clave de la teosofía" y en otros lugares, cuáles serían las consecuencias kármicas de romper tal promesa, pero Besant pensó que lo sabía mejor.
Estas enseñanzas solo estaban destinadas a miembros seriamente comprometidos de la Sección Esotérica, que se habían obligado por juramento a cumplir con todas las reglas y regulaciones necesarias, y no para nadie más.
Una razón para eso fue porque solo tal ambiente y atmósfera proporciona la seguridad oculta, la protección y las influencias necesarias, que son vitalmente necesarias si uno se está involucrando seriamente con el estudio y la aplicación de un material tan potente.
Si uno lee los primeros cuatro capítulos del libro de HPB "La clave de la teosofía", algunas de estas cosas se enfatizan con bastante fuerza.
La muerte de HPB en 1891 no liberó a los miembros de la Sección Esotérica de sus promesas, del mismo modo que no significó automáticamente que las Instrucciones Esotéricas ahora pudieran imprimirse y publicarse para ser leídas por todos y varios.
En el libro ahora agotado "El Movimiento Teosófico 1875-1925" encontramos lo siguiente: "En el "Tercer Volumen" de la Sra. Besant se incorporan los documentos privados originalmente emitidos por H.P.B. a la E.S., y al reimprimir estos, la Sra. Besant no solo los declaró falsamente como parte del "tercer volumen de la Doctrina Secreta que fue puesto en mis manos por H.P.B., "no sólo rompió la séptima cláusula de su solemne promesa como miembro de la Escuela Esotérica, sino que los corrompió por más de mil doscientas alteraciones, perversiones, supresiones y sustituciones de texto".
Se podría argumentar que desde entonces han sido reeditados por varias personas en una forma menos adulterada, tanto en libros como en internet... pero esto no hace ninguna diferencia... (es decir, la publicación y la republicación) es sólo una repetición y perpetuación del "pecado original" (si se puede llamar así) y una muestra continua de flagrante falta de respeto por los deseos y advertencias claramente expresados de HPB, que eran los de los Maestros.
Todas las enseñanzas que la propia HPB autorizó para su publicación, es decir, sus libros y artículos, se explicarán a sí mismas si se estudian diligentemente, con seriedad y con el motivo correcto, como algo continuo, sin que tengamos que recurrir a documentos que ella insistió específicamente en que debían mantenerse privados y secretos. Para muchos estudiantes de Teosofía, no parece correcto ayudarse a sí mismo con lo que no les pertenece.
¿No tenemos ya suficiente o incluso más que suficiente en la vasta y voluminosa masa de enseñanza y sabiduría esotérica que fue dejada para el beneficio de las generaciones futuras por HPB y su colega y amigo más confiable William Q. Judge, así como en las profundas y prácticas elucidaciones o exposiciones al respecto de personas como Robert Crosbie y B.P. Wadia?
Por supuesto, nadie tiene derecho a hacer declaraciones categóricas sobre lo que otros deben hacer con respecto a estos documentos. En última instancia, es algo que debe ser determinado por la propia conciencia individual y depende de cada persona decidir por sí misma después de pensarlo seriamente. Desafortunadamente, muchos NO lo piensan seriamente, de ahí la continua republicación de estos documentos y su reciente traducción a varios idiomas diferentes.
¿Piensan seriamente los teósofos que están sirviendo a la Causa Teosófica y siendo fieles a HPB al hacerlo?
Como en defensa de su promoción y uso público de estas Instrucciones Esotéricas, siempre claramente marcadas como "ESTRICTAMENTE PRIVADAS Y CONFIDENCIALES" por HPB, a algunos les gusta citar estas palabras del historiador teosófico Michael Gomes: "En 1894 W.Q. Judge había notificado a los miembros de su Escuela Esotérica que las Instrucciones E.S. de HPB 'ya no eran secretas'".
"Las instrucciones han sido liberadas del secreto", dice la gente. "¡El propio Judge las hizo públicas!"
Pero esto no es cierto y, como historiador e investigador respetado, Gomes debería saber muy bien que convenientemente solo está dando una parte muy pequeña de los hechos reales y aparentemente presentado de tal manera que está destinado a tergiversar la situación y engañar a aquellos que no hacen su propia investigación. Ni él ni nadie más han proporcionado nunca ninguna documentación real o reproducciones de documentos / cartas para probar esta afirmación. No lo han hecho porque no pueden, ya que no existe tal "liberación general del secreto".
Los siguientes hechos deben ser conocidos acerca de este documento en particular de William Judge, fechado el 3 de diciembre de 1894:
(1) Esto no fue una liberación pública del secreto, ni siquiera se dio a conocer a los miembros en general de la Sociedad Teosófica, sino solo a aquellos que ya eran miembros prometidos de la Sección Esotérica. Ellos fueron los únicos que fueron informados -y en privado- de este levantamiento de restricciones.
(2) El Sr. Judge escribió: "De acuerdo con la orden recibida del Maestro, por la presente declaro que las Instrucciones I, II y III de esta Escuela ya no son secretas, con las siguientes excepciones... [que] no están exentos de privacidad y no pueden ser discutidos con los no miembros". Las "excepciones" que luego enumeró cubren casi todos los contenidos de esas enseñanzas e incluyen aquellos temas y referencias particulares que son los más comunes y popularmente hablados y publicitados por aquellos teósofos que creen que este material es, o debería ser, públicamente conocido. ¡Por lo tanto, lo que se declaró que "ya no es secreto" en realidad equivale a casi nada en absoluto!
(3) También dijo: "Los libros no deben mostrarse a los no miembros" y "La libertad de uso o discusión de las Instrucciones I, II y III no debe hacerse pública hasta el punto de dar los libros o leerlos [es decir, públicamente]".
Por lo tanto, este documento era algo muy diferente de lo que algunos teósofos han interpretado y afirmado que es. No proporciona ninguna base, fundamento, permiso o autorización, en absoluto, para la publicación general, impresión, reproducción o uso, de los documentos esotéricos privados de HPB.
Nunca se ha dado ninguna autorización decente, legítima o auténtica para hacerlos públicos y disponibles. Solo se han hecho públicos y están disponibles a través de la ruptura de leyes ocultas, principios y lazos de confianza.
La afirmación de Annie Besant de que "fueron escritos con la idea de que se publicarían después de un tiempo" y que "se publican con su consentimiento [es decir, HPB], el tiempo para restringirlos a un círculo limitado ha expirado" es tan descaradamente falaz que es casi ridículo. Va firmemente en contra de todos los hechos y pruebas conocidos y en contra de la sacralidad y la naturaleza permanentemente vinculante de la promesa.
Estas cosas han sido abusadas el tiempo suficiente, así como travestidas a través de la incorporación casual de algunos de sus contenidos en las enseñanzas distorsionadas y llamadas "teosóficas" de varios individuos, que van desde Alice Bailey hasta G. de Purucker y Helena Roerich, todos los cuales procedieron a interpretarlas, alterarlas y agregarlas a su manera particular.
Numerosos estudiantes de Teosofía albergan en sus corazones la sagrada aspiración de algún día poder convertirse en chela – o discípulo – de los Maestros y poder aprender de ellos mientras los asiste práctica y eficazmente en su gran trabajo. Pero, ¿pueden aquellos que casualmente se ayudan a sí mismos con material esotérico privado y secreto realmente esperar ser recibidos favorablemente por esos mismos Adeptos cuyos deseos han rechazado e ignorado descuidadamente?
¿No verían los Maestros tal comportamiento, independientemente del motivo, como uno de desprecio involuntario hacia las leyes, principios y regulaciones más básicas y elementales del esoterismo? Nuestra actitud interior hacia estas cosas debe ser examinada cuidadosa y de cerca ahora, si alguna vez deseamos hacer un progreso real en este Camino. Para algunos, esto puede ser una prueba, pero es una prueba que debe ser aprobada.
"Una vez que algo se ha hecho público y disponible, incluso si no estaba destinado a serlo, debemos hacer un buen uso de él, ya que tenemos acceso a él".
Esta es la opinión y la posición de algunos. Pero, ¿es esto correcto? ¿Es un fiel aferramiento a "las líneas originales establecidas" o es simplemente una opinión personal, una que no tiene una base verdaderamente teosófica?
Como se mencionó en el artículo Fotos e imágenes de los Maestros de Sabiduría, un sentido serio de lo sagrado es muy deficiente hoy en día, incluso en algunos sectores del mundo teosófico.
Si estas palabras y nociones parecen particularmente severas, uno solo necesita leer algunas cartas escritas por los propios Maestros para darse cuenta rápidamente de que los Maestros serían mucho más severos que esto hacia el aspirante, con respecto a estos asuntos tan serios. Podemos deducir de lo que ellos, HPB y el Sr. Judge, han escrito, que ellos, o más bien la propia Ley del Karma, serían aún más severos con las personas particulares responsables de la publicación, traducción y promoción de tales documentos.
Este artículo ha sido escrito solo como un medio para inspirar una reconsideración cuidadosa y reflexiva con respecto a este tema relevante e importante.
La teosofía habla tanto a la cabeza como al corazón y asuntos como este son principalmente un problema del "corazón". La razón, la lógica y el intelecto deben, por supuesto, desempeñar su papel con respecto a este o cualquier otro asunto, pero es dentro de los recovecos sagrados y secretos del corazón que el ser interior realmente conoce e instintivamente se da cuenta de lo que es correcto y cómo actuar.
Artículo traducido del Blog blavatskytheosophy.com
¿Qué es un "astral permanente"? Este término es a veces utilizado por los teósofos y sería útil para obtener una comprensión clara de lo que se quiere decir.
Sólo unas pocas personas tienen un cuerpo astral permanente. La mayoría, probablemente alrededor del 99% de las personas, solo tienen el cuerpo astral ordinario, que comienza a tomar forma en la concepción y se desintegra después de la muerte al mismo ritmo que el cuerpo físico. Podemos leer en las notas de William Q. Judge para una novela oculta en "Cartas que me han ayudado" (pág. 250) sobre lo que él llama los dos tipos de reencarnación:
a) La reencarnación ordinaria en la que no hay memoria de la vieja personalidad, ya que el cuerpo astral es nuevo; y:
b) Excepción en cuanto al cuerpo astral; pero similitud de concepción con la de los casos ordinarios, donde el niño conserva el viejo cuerpo astral y, por lo tanto, la memoria de la vieja personalidad y el conocimiento del viejo conocimiento y la destreza".
Luego, al dar un breve relato de una de sus propias muertes y nacimientos anteriores, dice:
"Primero se esfuerza por algunas vidas ordinariamente y luego en una se hace viejo y sabio, y sentado frente a un templo un día en Madura muere lentamente, y como una vista que se disuelve ve a los adeptos a su alrededor ayudándolo; también un niño pequeño que parece ser él mismo, y luego una espesa oscuridad. Nace entonces de la manera habitual. Dos veces esto se repite, cada vez pasando por el útero pero con el mismo cuerpo astral".
En el libro "Respuestas a las preguntas sobre el océano de la Teosofía", Robert Crosbie (fundador de la Logia Unida de Teósofos y estudiante y colega de William Q. Judge y H.P. Blavatsky) hace las siguientes explicaciones:
"Es un cuerpo formado de sustancia astral durante toda una vida por el ego reencarnante; cuando así se forma, permanece con todos sus poderes y funciones como la forma astral para las vidas sucesivas. En casos ordinarios, se proyecta un nuevo astral para cada nacimiento, ..." (pág. 71)
"El astral ordinario se construye sobre la base de los skandhas, mientras que el astral permanente se construye durante la vida sobre la base de las aspiraciones y los esfuerzos autoinducidos, a partir de la sustancia astral, pero no exactamente de la sustancia astral terrenal. Si uno que construye un astral permanente da paso a la ira o a los malos sentimientos en cualquier dirección, estropea su edificio, pero el viejo cuerpo astral skandhic se deja en pleno juego. Uno con un astral permanente nunca tiene un Kamaloka, ni un Devachan, porque sabe demasiado, y no puede ser arrastrado a esas condiciones. Luego regresa, trabajando no solo con tendencias, sino con aspiraciones, conocimiento y esfuerzo, que son permanentes". (págs. 168-169)
El "astral permanente" se forma durante la vida a partir de los elementos pertenecientes al Hombre Real, el Ego. El astral ordinario se forma para cada nacimiento antes de la concepción. Se rige por el karma que se gastará en la próxima vida que sigue. ... Sólo aquellos que han llegado a una cierta etapa de desarrollo o iniciación regresan a la encarnación con un "astral permanente". Todos los demás forman un nuevo astral para cada encarnación. Es por eso que no traen la memoria a través; no lo han establecido en este plano. El astral permanente es el astral impregnado, cambiado, refinado por el fuego de la conciencia y así hecho permanente". (pág. 248)
Así que uno con un astral permanente no experimenta los mismos procesos y estados después de la muerte que la persona promedio, sino que simplemente permanece en su vehículo astral ahora permanente en planos superiores, funcionando y trabajando conscientemente hasta que su Karma o las necesidades apremiantes de la humanidad los obligan a establecerse una vez más en un cuerpo físico aquí en la Tierra.
Este es el caso tanto de HPB como de WQJ, o más bien de esas grandes Almas Iniciadas a las que nos referimos bajo esos nombres y que fueron conocidas más recientemente en la Tierra como H.P. Blavatsky y William Quad Judge, y muy posiblemente con personas como Robert Crosbie y B.P. Wadia también. Es ciertamente el caso con los Maestros, excepto que los Maestros parecen preferir estar físicamente encarnados casi todo el tiempo y son capaces de permanecer en un cuerpo físico durante 300 a 400 años a la vez y luego, cuando eso ya no es apto para su uso, generalmente simplemente se transfieren a otro cuerpo adecuado, en el momento de la salida de su anterior ocupante, y seguir así.
El astral permanente no siempre equivale al Nirmanakaya, pero el Nirmanakaya es ciertamente una forma de astral permanente. Una nota a pie de página en las páginas 77-78 de "La Voz del Silencio" dice:
"Los tres cuerpos o formas búdicas tienen un estilo:
i. Nirmanakaya.
ii. Sambhogakaya.
iii. Dharmakaya.
La primera es esa forma etérea que uno asumiría al salir de su físico aparecería en su cuerpo astral, teniendo además todo el conocimiento de un Adepto. El Bodhisattva lo desarrolla en sí mismo a medida que avanza en el Camino. Habiendo alcanzado la meta y rechazado su fruto, permanece en la Tierra, como un Adepto; y cuando muere, en lugar de entrar en el Nirvana, permanece en ese cuerpo glorioso que ha tejido para sí mismo, invisible para la humanidad no iniciada, para velarla y protegerla".
Aunque "Nirmanakaya" es técnicamente el nombre para el cuerpo o la vestimenta etérea de un Bodhisattva, que se describe en la página 45 como el "Cuerpo Bodhisattvic", también se usa a menudo simplemente como sinónimo del Bodhisattva mismo.
Se puede ver que la adquisición o el logro de un astral permanente está estrechamente relacionado con el logro de la continuidad ininterrumpida de la conciencia. Según la Teosofía, esta es la verdadera inmortalidad.
"Elías también es llevado vivo al Cielo; y el astrólogo, en la corte de Isdubar, el caldeo Hea-bani, también es elevado al cielo por el dios Hea, que era su patrón, como Jehová era de Elías (cuyo nombre significa en hebreo "Dios-Jah", Jehová), y de nuevo de Eliú, que tiene el mismo significado. Este tipo de muerte fácil, o eutanasia, tiene un significado esotérico. Simboliza la muerte de cualquier adepto que haya alcanzado el poder y el grado, así como la purificación, que le permiten morir solo en el cuerpo físico y aún vivir y llevar una vida consciente en su cuerpo astral. Las variaciones sobre este tema son infinitas, pero el significado secreto es siempre el mismo. La expresión paulina (Hebreos XI. 5) "para que no vea la muerte" – ut non videret mortem – tiene así un significado esotérico, pero nada sobrenatural en ella. (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta" Vol. 2, p. 531)
.jpg)
