Teosofía Original: Los Versos Dorados de Pitágoras

LOS VERSOS DORADOS DE PITÁGORAS

[Nota: El término "Daimon" o "Daemon" no tenía originalmente el significado "malvado" que más tarde le atribuyó la teología cristiana, que procedió a traducir la palabra como "demonio" y definirla como un tipo de ser diabólico malévolo. Para Pitágoras, como también para la mayoría de los otros filósofos antiguos, incluido Platón, el Daimon o Daemon era la voz interior de la conciencia y la intuición de un ser humano y, por lo tanto, un aspecto del alma humana. "La denominación es a menudo sinónimo de dioses o ángeles", explica el "Glosario Teosófico" de H. P. Blavatsky, y agrega que teosóficamente hablando el Daemon generalmente (pero no necesariamente siempre) representaba "la parte incorruptible del hombre o más bien el verdadero hombre interior que llamamos Nous o el Ego divino racional".]

1. En primer lugar, venerar a los Dioses Inmortales, tal como son establecidos y ordenados por la Ley.

2. Reverencia al juramento.

3. En el siguiente lugar, venera a los héroes que están llenos de bondad y luz.

4. Honrar igualmente a los Daimons terrestres rindiéndoles el culto que legalmente les corresponde.

5. Honra igualmente a tu padre y a tu madre, y a tus parientes más cercanos.

6. De todo el resto de la humanidad, hazlo tu amigo que se distingue por su virtud.

7. Siempre escuche sus suaves exhortaciones, y tome ejemplo de sus acciones virtuosas y útiles.

8. Absténgase, en la medida de lo posible, de despreciar a su amigo por una falta leve, porque el poder rodea la necesidad.

9. Sepan que todas estas cosas son como les he dicho. Acostúmbrate a superar y vencer estas pasiones:

10. Primera gula, pereza, lujuria e ira.

11. Nunca cometas acciones vergonzosas, ni con otros ni en privado contigo mismo.

12. Por encima de todas las cosas, respétate a ti mismo.

13. En el siguiente lugar, observa la Justicia en tus acciones y en tus palabras;

14. Y no te acostumbres a comportarte en cualquier cosa sin regla y sin razón.

15. Siempre haz esta reflexión, que es ordenado por el Destino que todos los hombres mueren;

16. y que los bienes de la fortuna son inciertos. A medida que pueden ser adquiridos, también pueden perderse.

17. Con respecto a todas las calamidades que los hombres sufren por la Fortuna Divina,

18. apoya con paciencia tu suerte, sé lo que quiera, y nunca te repitas de ello,

19. pero esfuérzate por remediarlo,

20. y considera que el destino no envía la mayor parte de estas desgracias a los hombres buenos.

21. Hay entre los hombres varios tipos de razonamientos, buenos y malos.

22. Admíralos no demasiado fácilmente y no los rechaces tampoco,

23. Pero si alguna falsedad se propone, cede con suavidad y ármate de paciencia.

24. Observa bien, en cada ocasión, lo que te voy a decir:

25. Que nadie te seduzca, ni por sus palabras ni por sus acciones, jamás,

26. ni te incites a decir o hacer lo que no te es útil.

27. Consulta y delibera antes de actuar, para que no cometas actos necios,

28. Porque es parte de un hombre miserable hablar y actuar sin reflexión.

29. Pero haz lo que no te afligirá después, ni te obligará al arrepentimiento.

30. Nunca hagas nada que no entiendas;

31. Pero aprende todo lo que debes saber, y por ese medio llevarás una vida muy placentera.

32. De ninguna manera descuide la salud de tu cuerpo;

33. pero dale comida y bebida en debida medida, y también el ejercicio que necesite.

34. Por medida, me refiero a lo que no te incomoda.

35. Acostúmbrate a una forma de vida ordenada y decente, sin lujos.

36. Evita todas las cosas que ocasionen envidia,

37. Y no ser caro fuera de temporada, como alguien que no sabe lo que es decente y honorable.

38. No seas ni codicioso ni mezquino. ¡Una medida debida es excelente en estas cosas!

39. Haz sólo las cosas que no pueden hacerte daño, y delibera antes de hacerlas.

40. Nunca sufras el sueño para cerrar tus párpados después de ir a la cama,

41. Hasta que hayas revisado tres veces todas tus acciones del día:

42. ¿En qué me he equivocado? ¿Qué he hecho? ¿Qué he omitido que debería haber hecho?

43. Si en este examen encuentras que has hecho mal, reprende severamente por ello;

44. Y si has hecho algo bueno, regocíjate.

45. Practica a fondo todas estas cosas; medita bien en ellos; Debes amarlos con todo tu corazón.

46. Son ellos los que te pondrán en el camino de la Virtud Divina.

47. Lo juro por Aquel que ha transmitido a nuestras almas el Tetraktys Sagrado, la Fuente de la Naturaleza, cuyo curso es eterno.

48. Nunca pongas tu mano en la obra, hasta que primero hayas orado a los Dioses para que cumplan lo que vas a comenzar.

49. Cuando hayas hecho que este hábito te sea familiar,

50. conocerás la constitución de los Dioses Inmortales y de los hombres;

51. incluso hasta dónde se extienden los diferentes Seres, y qué los contiene y los une.

52. Sabrás igualmente, de acuerdo con el Orden Cósmico, que la naturaleza de este Universo es en todas las cosas igual,

53. para que no esperes lo que no debes esperar; y nada en este mundo se te ocultará.

54. Sabrás igualmente que los hombres atraen sobre sí sus propias desgracias, voluntariamente y por su propia libre elección.

55. ¡Miserables que son! No ven ni entienden que su bien está cerca de ellos.

56. Son muy pocos los que saben librarse de sus desgracias.

57. Tal es el Destino que ciega a la humanidad y le quita los sentidos.

58. Como enormes cilindros, ruedan de un lado a otro, siempre oprimidos por males sin número;

59. Porque la contención fatal, que es innata en ellos, los persigue por todas partes, los arroja hacia arriba y hacia abajo, ni lo perciben.

60. En lugar de provocarlo y agitarlo, deberían ceder para evitarlo.

61. Gran Júpiter, Padre de los hombres, los librarías a todos de los males que los oprimen,

62. si les mostraras cuál es el Daimon del que hacen uso.

63. Pero ten valor, la raza de los hombres es divina.

64. La naturaleza sagrada les revela los misterios más ocultos.

65. Si ella te imparte sus secretos, realizarás fácilmente todas las cosas que te he ordenado,

66. Y sanando tu alma, la librarás de todos estos males, de todas estas aflicciones.

67. Abstente de todo lo que hemos prohibido en las Purificaciones; y en la Liberación del Alma

68. hacer una distinción justa de ellos; examina bien todas las cosas,

69. Dejándote guiar y dirigir siempre por el entendimiento que viene de arriba, y que debe tener las riendas.

70. Y cuando, después de haberte despojado de tu cuerpo mortal, llegues al Éter más puro,

71. Serás un Dios, inmortal, incorruptible, y la muerte no tendrá más dominio sobre ti.

Como se dijo, no hemos incluido aquí el comentario de Hierocles sobre los Versos Áureos, ya que es demasiado largo para hacerlo. Hierocles compuso su comentario en algún momento entre 415 y 450 d.C./ECH mientras ocupaba la "silla del sucesor" de la Academia de Alejandría, que era la rama directa de la Academia Platónica en Atenas. Pero, para terminar, aquí están las últimas frases de su comentario:

"Estos elementos pueden llamarse justamente la marca más grande y excelente de la nobleza del hombre, y no son la opinión privada de ninguna persona en particular, sino la doctrina de todo el cuerpo sagrado de los pitagóricos y, por así decirlo, la voz común de todas sus asambleas. Por esta razón había una ley que ordenaba a cada uno de ellos, cada mañana cuando se levantaba, y todas las noches al irse a la cama, que se le leyeran estos versículos como los oráculos de la doctrina pitagórica, con el fin de que por la meditación continua en estos preceptos su espíritu y energía pudieran brillar en su vida. Y esto es lo que también debemos hacer, para que podamos hacer prueba y encontrar las grandes ventajas que debemos obtener con el tiempo al hacerlo".